撰文╱熊敏晨．刘大彬（原载：天帝教教讯第二七六期）

天命可畏不可违

「尔今尔后，无励吾体，无吾心，时魄吾体，时涤吾心，体心不贰，维勋吾，克配帝教。并愿立誓，矢仁矢勇，必诚必敬，服奉三宝，尽人合天，抱道宏仁，永执三奋，心传教铭。」琅琅的立誓声浪，回荡在始院金阙凌霄宝殿直辖宝殿上，那年，是民国八十二年二月十日，光照同奋在本师世尊的破格保举、无形核定下，从传道使者受命晋位为第三届的枢机使者，那年，也是他皈帝的第十四个年头。

民国九十五年十二月十七日，在天意人愿下，光照枢机获得有形无形一致的推选，荣膺第三任首席使者之天命，从此负起「奠人间教基，做救劫弘教先锋」的天职，这对向来和光同尘、不与人争的光照首席而言，简直是始料未及的重任，几度喟叹的直言：「真是天命可畏不可违！」

忠于师命　忠于天命

本名童明胜，现年六十三岁的光照首席，自民国六十九年中华民国宗教哲学研究社时代就追随本师世尊求道，一入教，即以廿字真言的「忠」字作为他人生的规范，接获任何使命，总是笃静沉稳的戮力以赴，不惧环境阻碍，不计得失名利，直到完成为止。事实上，在温和的外表下，光照首席内心承载著一种「开疆辟土」的坚决，在人道上，为欣彰天然气公司筹谋开创到鸿图大展，是总经理朱光源副主教的股肱之臣；在天道上，从七十年筹设中部道场到七十一年，向世尊请缨扛起中华民国主院招牌以来，配合著第五、六期等台湾中部地区原人陆续皈宗，无形道气的逐渐凝聚，建立起中华民国宗教哲学研究社中部办事处、中华民国主院，进而逐步完就复兴基地中区各个弘教据点、三大道场，诚如世尊之叮嘱「光照中部」，始终忠心耿耿，忠于师命、忠于天命。

而在接获首席使者的新命后，他立刻向奋斗三十五年的工作职场申请退休，并密集拜会所有的枢机使者，博采众议，并准备搬迁到镭力阿道场清虚妙境，开始他「以教为家」的生活。

寻寻觅觅　终于回到老家

生于台湾彰化市的光照首席，排行第三，一家七口就靠家中开设的一间小小柑仔店(杂货店)维生，因此，他从小就一心想要好好赚大钱，改善家境，孝养双亲。而自成功大学毕业后，光照首席也是以此为标的，一有空就埋首书堆，立志通过高等考试取得技师资格，以为就业的阶梯。没想到，在他立业成家后，短短几年内，便初尝「五子登科」滋味，在物质生活上更是不虞匮乏，向来淡泊名利的光照首席，顿时唤醒多年悬宕在心的疑问─何谓生命的意义？人生漫漫，该如何解答这些困惑？

长期接受理工教育，眼见为凭，若不是万事具足，他也不会想到要去探索有形世界以外的神秘，就在此时，他接触了坊间开设风水命理堪舆之学，也开启了有关易经五术、静坐等观念，更踏上求道的不归路。就好像是当初世尊四处访道一样，只要一听到哪里有「高人」，他可以立刻放下手边要事，上穷碧落下黄泉，克服万难前去探访。但因为始终不得解答，让光照首席游走在数个门派之间寻寻觅觅。

终于在一日机缘成熟，与何显荣（光体）同奋亲和时带来了改变，无话不谈的他们是同条街道上的邻居，是从小学、国中、高中、大学的同班同学，两人是个性互补的莫逆之交。在人生的转折上，有许多相似的因缘，在无意间发现两人几乎同时开始对修道产生兴趣，当时从正在参加正宗静坐传习班第二期的光体同奋口中，光照首席听闻到华山高人修炼的种种神迹，著实令他心生向往。

民国六十九年，在光体同奋引荐下，光照首席参加了第四期正宗静坐班，他满怀著得见明师的喜悦，皈宗时，世尊第一句话就是：「欢迎你们回到老家。」让他顿时涌起游子归乡的温暖。从此光照首席每周从台中往返台北新店诵诰静坐及受训，因为学员仅有八位，再加上留宿始院，晨起卯坐下坐后，就只有世尊、魏光得副院教（后晋升为枢机使者）三人，当时世尊常亲自煎蛋作早餐，这些相处的情景，让他印象深刻。

一门深入　领悟心诀

然而光照首席当时四处求道习法的好奇心仍未熄灭，某日，甫自静坐班结业的他，与昔日同道友人相聚，便随同前往台北访道，原以为神不知鬼不觉，但回家后才知道世尊透过同奋来电转达：「你到台北怎么没来看我呢？」这让他惊奇不已，原来明师就在当前啊！他想起了自己曾在静坐班的修持日记上，点滴纪录了自己过往的经历、修持的体会，世尊检阅后只批示：「所学博杂，大道甚夷，而民好径，应以『一门深入』为要。」

隔年巡天节，世尊赐予墨宝一幅：「学道以清静为宗，以无欲为法，修道以自然为宗，以无为为法，反乎清静与自然者即违宇宙真道。时在辛酉巡天节，光照勉之。」光照首席感慨良深的说，老人家真正是因人施教啊！当初自己因为太好道、太希望获得大道的精髓，「用力」过勤，却使得自己始终在外围打转，经过这么多年的起伏转折，他也才终于了悟世尊的「直指人心」，老人家短短几句话，道尽了修道习道的要旨及方法，即为本教之昊天自然无为心法与静坐之入手方法─「清心寡欲」、「清静无欲」。而要达到自然无为，绝非头脑的功夫，教纲中〈学道则仪〉的第一句话，即是入手处：「学道须知道，扫净六贼心，抱一深履进，真理自然明」，也就是要能扫尽色声香味触法六尘对于眼耳鼻舌身意六根的影响，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不味味，身离细滑，意不妄念，以避六贼，回到「一」的境界，让天心、也就是赤子之心自然放光，由和子体当家作主，才能契入自然无为的宇宙真道中。

光照首席喟叹，这个要诀看来简易，却是在他走尽冤枉路后才有的深刻体证，真的是要实实在在走过，点点滴滴累积，经过人生的波涛，才能够领悟廿六年前的自己，早已皈依了一代明师，而天帝教的法门：「真的是不得了中的不得了啊。」而让他尤其心生感慨的是，很多人不解救劫急顿法门的殊胜，将其沦于治病消业的工具，甚至因为心术不正，误入旁门左道，离道日远，殊为可惜！昊天心法就如世尊所言的，必须性命双修、培功立德方能领悟个中玄妙，并且在相辅相成中，最终达到最高境界。有生之年，光照首席只希望自己能够用尽真情意，在自己的天职上，阐扬出世尊六十八年以自身为鼎炉，勤蒸苦炼所接引下来的这个旷世法门！

追随火车头　一路奋进

从普通同奋进入到救劫同奋，到初级教职、高级教职、神职同奋、枢机使者，廿六年来分别历练于天帝教教院体系、极院单位、辅翼机构等，当时，因为人少事繁，世尊必须事必躬亲，担任各个组织的头儿，而光照首席则多是被委以一人之下的重任，也在不求自得之下，跟著帝教的蓬勃发展水涨船高，在层层的关卡试炼中坚定向道之心，当时正当盛年的他，自称是「懵懵懂懂」，最主要是被世尊年届八十却还充满著「火车头」般的办道魄力以及弘教救劫精神所感动，秉持著原有个人特质，凡事用心以赴。但会这样坚持走下来，还是因为世尊与之印心，知人善任的全然信赖。

在开创初期，天帝教内完全没有既有规范可以依循，组织也还在起步的情形下，从不同背景而聚集在帝教的各地同奋，难免意见分歧，而有人事上的纷纷扰扰，曾有一次为了筹设道场，同奋间对当时综理总责的光照首席有许多不同意见。

一日，本师世尊召集所有教职同奋，语重心长的训示，大家要同心同德，尊重组织，服务同奋，并要求大家一同上光殿，他老人家领头向教主　上帝痛哭忏悔，自责无能无德、领导无方，同奋不能一心一德弘教办道，愧对　上帝圣恩。这就是世尊的真诚，在各个地方体现，对待众生，一视同仁，平等敬重以对，让光照首席感受良深，不须多语，就能心气相印，更掏心挖肺竭尽所长的针对教政多所建言。

夫妻双修　相知偕行

既然守忠，入教初期，光照首席为了修道、办道废寝忘食，引起夫人敏坚枢机的质疑，也因为不了解实际情形，多有不满甚而反应激烈，这样与「忠于家庭」是否有所冲突呢？光照首席回首前尘，沉吟后说，事实上，要走这条路，除非修真，不然一定要夫妻双修，把道在家庭生根，才能一门深入。因此，光照首席决心要引渡妻子入教。民国七十一年，妻子参加了正宗静坐传习班第七期，获赐道名敏坚，刚开始抱著「不入虎穴焉得虎子」的心态而入教的她，结果在一探究竟后，发现天帝教是一个正大光明之宗教，先前的疑虑尽消，从此道心坚定，全心奉献，甚至比光照首席还要投入。

这当中的奋斗心路，无法一言尽述，却与一次世尊的当头棒喝有关。敏坚枢机当年静坐班结业后，被推举出来筹办「谢师宴」，未料兴致勃勃的前去，却碰了一个大钉子，世尊拍案怒道：「我办静坐班是为了吃你们这顿吗？」有如醍醐灌顶般，夫妻俩顿时感悟到，世尊办静坐班是有救劫救世的伟大理想，也因此立志终身跟随本师世尊、坤元辅教，静坐班结业后反而是他们人生阶段的新开始。

也许是与坤元辅教有先天的深厚因缘吧！敏坚枢机开始随侍师母身侧，创立坤院，开启梅兰竹菊四庄在帝门的定位，辅导坤道同奋性命双修，将以柔和刚的坤德教化奠基于帝教，之后，循序接掌了基层弘教系统的教职，并协助贤德枢机将上帝真道传布到日本等国际教区，在台湾省掌院的掌教一职卸任后，旋即在传道使者团中以最高票荐举至枢机院，晋升到最高神职体系，成为第一位经由天人推选而产生的坤道枢机使者。

从不明就里到携手同行，光照首席与敏坚枢机在个性上协和互补，在修道进程上相知相伴，在家庭经营上彼此协调，在天命任务上相互成全，更以此圆融的互动，扩及对乾坤两道同奋的照顾，鼓励大家人道天道并行，在人间建立起廿字幸福家庭。而这一切都为诸多同奋所称许，也是学习本师世尊、坤元辅教建立天帝教夫妻双修的典范。

上帝自有安排

自天帝教复兴前即参赞化育的光照首席，对于天帝教的种种，有著深刻的体认，他能挑起重任，也能在完成阶段任务后安于平淡，总是期望能让大家广为参与，集思广益，最后功归同奋。事实上，他认为，要得到奋斗的真果，是不难的，「只要动，动则有功」，就像当初师尊要他负起开辟中部道场之责时，对著诚惶诚恐的他说：「你只管放心去作，　上帝自有安排。」

民国七十一年，本师世尊赠送的「乐观奋斗」、「同了三期」巨幅墨宝，至今仍悬挂在家中亲和室，也一直挂在他的心头。他回忆起过往在筹办道场、引渡原人共同参与救劫行列的点滴，真是感慨万千，当年的帝教，从一处小小的蜗居「老店新开」，没没无闻，又有谁知道浩劫将临的惨烈，若不是师尊振臂疾呼，尽泄天机，精诚格天人，哪里会感化一批批的前期同奋奋不顾身的救劫弘教呢？然而，要跟随传令兵头儿，作个小小传令兵，唤醒更多人觉醒，也是不容易的，因此，从一开始的「要人没人、要钱没钱」的「悲观奋斗」，到后来逐步走上轨道，他深深体会到承担天命任务，只要在岗位上尽心尽力，认真负责，放下负面意识的干扰，真诚以对，自然「无形应化有形·有形配合无形」，「要人有人、要钱有钱」，而这不正是世尊赠与「乐观奋斗」之真义吗？

亲身体证　终能懂得

廿六年来，他看著天帝教在本师世尊及第二任维生首席的带领下，从无到有，奠定了人间教基；从核战一触即发的边缘，到一化再化、一延再延，陆续成立始院、极院，并在台湾、美国、日本建立起主院、掌院，以及复兴基地四十几处初院、教堂、天人亲和所等基层弘教系统、辅翼组织，也在奋斗中体证了世尊所言，一切真实不虚：「天帝教是有天命的宗教！」

也许是　上帝的安排，世尊证道这十二年来，光照首席因著天人研究学院一场「天帝教教纲」讲授的邀约，以及天人合一小组的长期带领，开启了他深入钻研世尊文献、语音资料、无形圣训以及帝教大经大宝的契机，这些年来，教纲的讲义从薄薄一本，到旁徵博引汇整成专册般的厚度，而《宇宙应元妙法至宝》的理入，加上多年性命双修的体证，以及对于帝教两大时代使命的了解，更印证当年追随世尊的点点滴滴，常常在灯下读著读著，想到世尊就泛起了泪光，何以在他老人家归证无形这么多年后，他才「懂得」世尊超尘绝俗的胸怀，以及对世人深厚宽广的长情大爱，他老人家所留下的文献，真的蕴藏了无尽的宝贝，真的是「不可说，不可说」，唯有自己走过才能深刻体受啊！

复兴先天天帝教之玄机

其中最为震撼的例证是，复兴先天天帝教背后所蕴藏的玄机。当时气运已至返本还原之初始，一切气象皆有大转机，但此一定数亦须配合天数方能运化。而这个关键就在世尊请求先天天帝教重来人间。

民国三十八年，本师世尊、坤元辅教一家渡海来台，直到先天天帝教于台湾宝岛复兴，中间历经的三十六年黯淡岁月，被环境逼得进退维谷、被现实压迫得几近绝望，多少屈辱、挫败、苦痛、无奈、寂寞、疑虑等煎熬，从当年在华山上接任天人教教主：「此间谁是人中龙」的意气风发，直到来台后的英雄气短，甚至跌宕到最谷底时，对天呼喊：「　上帝您是否抛弃了我」的椎心泣血，若换作一般人，可能早就已经崩溃，更遑论肩负起弘教救劫的重任？

事实上，光照首席领悟到，世尊之上灵三期主宰于金阙请命于人间挽劫之时，　上帝早已洞见此次地球上的三期末劫是前所未有的惨烈，因此预铺后路，真要到不可挽救的地步时，自会亲来人间运化。这个玄机，必须在世尊历经富贵、贫贱、威武等千磨万考，仍然「谨遵天命，服从师命」、「绝对信仰　上帝，没有一丝一毫的疑惑」下，才会豁然领悟，而终于在「天帝立教道统衍流」中发现到这个「天大的秘密」，请求　上帝重来人间亲任教主，让我们这个即将濒临毁灭的星球因而辟开了一线曙光。

想起世尊，光照首席深深感受到，若不是他老人家「先知先觉」，感化了「不知不觉」的他，他现在怎能「后知后觉」，从内心立下「乐观奋斗．同了三期」之誓愿？而一个非常渺小的他，居然能碰到本地球的大事—核子毁灭浩劫，「继开道统」，而身为救劫使者，现在更荣膺了第三任首席使者之天命，因此，光照首席希望未来能够跟随本师世尊誓愿「作宇宙先锋」之脚步，除抢救各星球之三期毁灭浩劫外，也能将　上帝之真道传遍全宇宙，亦即世尊当年期许他「同了三期」之使命。