民国九十六年三月四日于天极行宫天人大同堂、首席使者传承大典中讲话（原载：天帝教教讯第二七七期）

「大经、大法、大宝」就是天帝教的「根」，也是道统、法统、炁统的传承。尽管时代在变，潮流在变，环境也在变，但我们的道心不变，救劫的心不变，本人以至诚至真的心向教主　上帝立愿：

维生先生、各位宗教先进、各位贵宾、各位同奋：大家好！

承蒙各位莅临指教，本人铭感万分！

民国九十五年十二月十七日，天帝教完成第三任首席使者之推选，本人承膺天帝教驻人间第三任首席使者天命，这是一个救劫天命，是责任，也是承担。

本人深深感到任重道远，愿在本师世尊与维生先生奠立的基础上，学习首席使者的奋斗精神，一步一脚印，走得稳、踩得牢，在「稳定中求发展」。

针对内环境需要 我的做法是「深耕」「深根」 也就是厚植教基

首席使者是天帝教驻人间最高负责人，为本教作先锋，奠定人间教基。在九十五年十二月十七日的天命圣训中指示：

兹命童光照枢机使者膺承天帝教驻人间第三任首席使者天命，嗣绪垂禅，传承道统、法统、炁统，善继「奠人间教基，做救劫弘教先锋」之使命，弘开教运！

天命圣训很清楚的指出「本人的天命」，是要传承道统、法统、炁统，善继首任首席使者、第二任首席使者一贯之使命：奠人间教基，做救劫弘教先锋。

「深耕深根」的直接意义就是「厚植教基」。「根」是天帝教化的老根，也可说是天帝教的教基；「耕」是弘法布道、救劫弘教的活动；「深」是由浅变深、由薄变厚，就是将天帝教的「根」透过「耕」，使「根」更深、更厚，达到「厚植教基」的目的。

本师世尊复兴天帝教，十四年来从无到有，维生先生从代理首席使者到第二任首席使者则有十二年，建立了天帝教在人间的稳固教基。所谓「创业维艰，守业难」，本人将要尽心尽力来完成使命，以报教主　上帝交付的天命，以及本师世尊的恩典与维生先生的期勉。

天帝教的「根」是什么？如何来做「深耕」的工作？「大经、大法、大宝」就是天帝教的「根」，「大经」教义—新境界，是弘法布道的依据，精神在于阐示宇宙真理及天人实学。「大法」教纲，是建教的宪章，主旨在于巩固法统体制与宗教伦理。「大宝」宇宙应元妙法至宝，为本师世尊修持的心血结晶，是法华上乘一脉相传的修持与救劫的宝典。代表天帝教道统、法统、炁统的传承，是同奋皈奉帝宝、道宝、师宝的法宝，也是同奋在救劫、弘教、教育、训练、修持的主要依据。

本师世尊告诉我们：「教义、教纲、昊天心法、教史、圣训五门是根，这个根—五门功课永远不变，时代在变，潮流在变，天帝教这五门功课不变。」可知天帝教的根又可扩充为教义、教纲、昊天心法、教史、圣训，属于另外一种法门的「五门功课」，也是维生先生积极建构的天人实学体系，以五门功课的「根」落实天帝教的「根」，形成了「深根」。

深根从家为教本 广渡原人 设置硬体教产三方面著手

天帝教在人间台湾宝岛复兴以来，已有廿六年的基础，也就是打下了廿六年的「根」基，如何让「根」扎的深？本人以为要有「深根」的指标。可以从三方面来谈：

第一、家为教本。本师世尊告诉我们：先尽人道，再修天道。有幸福的人道，才有圆满的天道，「幸福的人道」就落实在家庭，这是修天道的基础，也是奠定「深根」的首要工作。

我们要将上帝真道「深根」在家庭，除了从自己做起，将上帝教化带入家庭之外，还要让家人都能皈依天帝教，成为「帝教家庭」，全家一起奋斗，真正落实「家为教本」的真谛。

第二、广渡原人。就是将　上帝的真道深植于每一个人的心中，引渡一位原人来参与奋斗行列，参与救劫弘教，接受完备的教育训练，自然能将　上帝的真道深植于原人的内心，这样一传十、十传百，自然能将　上帝的真道传遍世界每个角落，达到「深根」的实质意义。

如何做好引渡原人是弘教的重大课题，尤其是引渡青年同奋，天帝教有阐扬宇宙大道的教义—新宗教哲学思想体系，但面对众生，要引渡原人来归，还需要有应乎人心需求的方便法门，天帝教引渡原人的方便法门是天人炁功及静心静坐，如何灵活运用此二方便法门来扩大引渡原人，就与「深耕」的课题有密切的关连了。

第三、设置硬体教产。设置教院的目的，是让一地区的同奋在奋斗一段时间后，为提升奋斗之力量，集合全体同奋力量集资购置，成为天帝教的救劫弘教据点，这是展现「深根」的具体成果。

天帝教复兴廿六年来，在台湾及美、日均有数十座教院做为天帝教的救劫弘教基地。「深根」的工作就要多开拓新教院的设立，除在既有的台湾与美、日地区建立新教院外，在大陆、东南亚、欧洲、非洲、澳洲等地区，待机缘成熟时，也要建立新的救劫弘教据点，期以天帝教「深根」地球五大洲为目标。

深耕从研究团队、教育训练、引渡原人的方便法门三方面加强「深耕」的意义可以从三个项目来说明：

第一、发挥研究团队之组织力量。本教教纲有专章在谈研究教育，第六章「精神教育」第廿三条「教本」强调：

本教各级弘教干部之精神教育，应以传播天帝真道，研修本教教义为救世之本，为期揭破宇宙秘奥，深入太空探求宇宙最后究竟，沟通天人文化，传播天帝真道，本教特设「天人研究总院」。

第三章「天人亲和」第十三条「教魂」强调：

为求达成确保本教发祥地台湾，进而拯救天下苍生，化延毁灭地球之特殊任务，自应加强天人亲和以传布天帝真道、晓谕天帝意旨，以及探求宇宙最后真理，充实本教教义为主要目标。

现已成立了「天人研究总院」，「深耕」就是要让天人研究总院的四院完整的发挥功能，尤其「天人亲和院」要多培养天人交通人才，充实教义内容，厚实「深耕」的力量。

第二、充实教育训练之体系内涵。教育训练分长期训练与短期训练，统由天人研究学院、天人修道学院负责。神职培训班、道学研究所、先修班、正期班等属于长期训练，短期训练有静心静坐班、正宗静坐班、传教班与传道班等。静心静坐班以健康长寿为目标，是静坐班的基础，正宗静坐班、传教班、传道班是一系列以亲身体悟昊天心法救劫急顿法门为目标的修行训练班，透过训练提升修持的热准，培养救劫弘教种子。

「深耕」是将各训练班之定位厘清，并完成授课内容及教材，强化讲师阵容。

第三、扩大应用引渡原人的方便法门。天帝教有天人炁功及静心静坐二种引渡原人的方便法门，因应时代的变迁、环境的变化、人心的陷溺，对此两种引渡原人的方便法门应有全面性的检讨改进，有效的运用，才能达到「深耕」之目的。

针对外环境的挑战 我的做法是提升「救劫弘教」的警觉心与行动力 鼓励全教同奋们内修五门功课 外渡天下苍生

先要从天帝教重来地球台湾宝岛复兴的缘由谈起，也是复兴天帝教的天命源头。

天帝教是应元的宗教、是救劫的宗教、是应这时代的需要的宗教，然而今天人类面对的是一个什么样的时代？这是一个知识爆炸、物质科技发达、人心陷溺，精神文明堕落的时代，是天上人间所知的三期末劫总清的时代。依人间现实世界的说法，即是面临到「大规模毁灭性武器」之兴起，也就是核子毁灭战争的威胁—第三次世界毁灭大战，它是一种两败俱伤、玉石俱焚的暴力斗争，将破坏整个地球人类的生存环境。因此，天帝教在西元一九八○年．民国六十九年十二月二十一日在台湾宝岛为了抢救这个浩劫而复兴，本师世尊嘱咐全教同奋说：

本席虽归证回天，但全教同奋仍应克尽本职，善体吾意，持续完成两大时代使命与玉灵殿三大特定任务，绝不能有所懈怠。

本师世尊说得很清楚，我也愿意和同奋一起持续奋斗来完成天帝教的时代使命，绝不能有所懈怠。

关于第一时代使命，本师世尊说：

奈何第一时代使命「化延核战毁灭浩劫」虽然达成初步目标，全球各地天灾人祸仍频，随时可能酿成大祸，人类前途不可乐观！

第一时代使命在本师世尊驻世十四年带领同奋的努力下，达成初步目标，三期末劫的劫运由清劫走入平劫，再有维生先生带领同奋奋斗十二年，劫运由平劫进入春劫，但就长远目标来看，「化延」仍不等于「化解」，纵观目前国际情势，拥有核武的国家如美国、俄罗斯联邦、中国大陆，新的拥核国家如伊朗、北韩等仍然拥核自重，加以最近中国大陆以导弹摧毁人造卫星，都有升高核武为太空战争的徵兆，核武对抗之危机确实「随时可能酿成大祸，人类前途不可乐观！」大家应有这种警觉，透过救劫弘教的行动，期能继续化延，最后化出一个救劫的奇迹。

有关第二时代使命，本师世尊说：

尤以第二时代使命「确保台湾复兴基地」，攸关救劫弘教前途至大，复兴基地不保，遑论弘扬天帝教化，抢救三期末劫。

本师世尊又说：

更急切的是要将台海武力冲突，透过弘法布道，唤起台湾同胞的忧患意识，期能渡过危机！

首先我们要知道，第二时代使命攸关救劫弘教前途至大，复兴基地不保，遑论弘扬天帝教化，两岸的关系一定要透过各种弘法布道的活动，唤起两岸民众之觉醒，促使两岸和平早日降临。

「劫由人造，劫由人化」、「救劫在救心」，要抢救三期末劫，要完成两大时代使命，天帝教有很殊胜的救劫法宝：

第一、有特定经典—「皇诰」、「宝诰」。它是紧急的救劫法宝，透过同奋持续不断的持诵，句句「慈心哀求」　上帝化延浩劫，「声声愿愿达金阙」、「吸吸呼呼通帝心」，立即产生不可思议的无形化劫力量。

第二、有修持救劫的法门—昊天心法救劫急顿法门。它不但可以抢救原人，更能抢救应劫的众生，只要能依昊天心法之要领及步骤不断修持，必能及身成就，立地成就封灵，直接参与无形救劫行列，产生无形应化有形的救劫力量。

第三、有日常修证的基本功课。奉行「不为自己设想，不求个人福报」，为拯救天下苍生、化延核战毁灭浩劫而奋斗，勤修基本功课以培养正气。这是修心炼心的法门，透过修持发挥无形正气，产生潜移默化的感应力，正己化人，这就是「救劫在救心」。

能多渡一个原人，即能产生一分救劫力量，减少一分造劫，所以要「一面救劫，一面弘教」。

针对实施计划的进度 我的做法是依循「稳定中求发展」的脚步 分近期 中期远期计画而前进

理念仍要实施计画配合，我有近期计画、中期计画与远期计画，基本精神为「稳定中求发展」。

一、近期先求「稳定」，也就是「学著走」、「跟著讲」、「接著做」，沿续本师世尊、维生先生的脚步，一步一脚印的走。延续治教精神―正大光明、勤俭建教与清白教风，在稳定中求发展。先求人事稳定、教财稳定，以达教政稳定。

人事稳定：依原人事组织制度运作，有所异动仍依既有的人事规范办理。

教财稳定：秉持「勤俭建教」的精神管理教财，原订之工作计划依原案执行。

天帝教在人间台湾宝岛复兴廿六年，就像是一棵小树，近期计画即是如何维持小树原有的生存条件，维持原有的生命。

二、中期在稳定中踏出一小步，稳定中求小发展。复兴廿六年来，由无到有，有许多制度规章亟待研议与订定，期能落实教纲，建立救劫弘教的组织制度。

这一段时期也就是如何加强改善小树的生长环境，以达到需要的成长。

三、远期扩大推动「广渡原人」、「弘教」及「救劫」之工作。从「学著走」、「小步走」到「大步走」，除加强各种教育训练外，要加强「广渡原人」来参与奋斗行列，多引进一位原人就多一分救劫的力量，多设立救劫弘教据点就更能凝聚同奋奋斗的力量，也增加接引「广渡原人」的力量，这是相辅相成的。

在这段时期，就是建立一有利的环境，使小树能长成为大树。

从内环境之发展需要到外环境救劫弘教之挑战，我们要「深耕深根」，以「稳定中求发展」一步步实施，一切的一切，尚需要全体同奋共同发心、共同参与、共同支持，大家同心同德，团结合作，牺牲奉献，完成使命。

传承道统法统炁统　常奋常斗无始无终

时代在变，潮流在变，环境也在变，但我们的道心不变，救劫的心不变，我们承继道统、法统、炁统持续走下去，天帝教化普化全球！

本人以至诚至真的心向教主　上帝立愿：

最后，祝福大家永沐　上帝的亲和光与恩泽。

谢谢大家！