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壹、天帝教请求 天帝恩准「天赦年」缘起
  天帝教驻人间第二任首席使者李维生,于天运己卯年巡天节,披沥心血,伏阙泣陈,乞求
天帝教教主 玄穹高上帝圣慈垂悯,俯允明定:「天运庚辰年.公元二000年为天赦年。」以期寰宇万生万灵,当兹天满、地满、人满,末劫总清后,通过自赦、人赦、天赦之理性程序,各依生命尊严、生存和谐、生活幸福之自然规律,「除残止暴」,得以和平、安乐、生息,回归宇宙大道,生生不息。
四个缘起 乞求天赦
  维生首席(注:以下为行文之顺畅,均以此简称代之)列举四个缘起,乞求「天赦」。
  第一、人间今岁为公元二000年,世称「千禧年」。据广为传播之基督宗教启示:由于耶稣教主奉献他的灵体、肉体生命,为世人赎罪。每逢公元千年,天降和平、安乐、喜悦、幸福于地球,斯称「千禧」。千禧年为赎罪年,亦为赦罪年。惟世人能真心向善、行善,始可获得天赦之恩典。
  第二、首任首席使者驻世九十五年,一贯敬畏天命、服膺师命,为救天下苍生于末劫,为弘扬天帝真道于人间,毁家行道,以身许道。舍弃个人生死、名利、毁誉、家庭,牺牲奉献。以一双充满忧患的眼,观照人间苦难,以一双冲决网罗的手,力挽浩劫狂澜。
  天运甲戌年.公元一九九四年.民国八十三年十二月廿六日,以「中华同胞不知惜天福、感天恩,两岸流血悲剧迫在眉睫」,愿以「己身承担中华民族共业,换取两岸真正和平」。完成灵肉尽舍、以身赎罪、以身殉道、清结共业之夙志大愿。
  今年庚辰四月初五日,适逢首任首席使者毁装人间百岁诞辰,应称「百禧」。伏请垂念首任首席使者苦心为救世,悲愿为救劫,灵肉布施,舍身赎罪,以及「不为自己打算,不求个人福报」之高洁行道标竿,恩准「天赦」。
  第三、依人间历数,今年亦适是二十世纪末、廿一世纪始的世纪交替转变的世代。
  回顾公元一九00至一九九九年这一百年来,人类在地球上历经过两次惨烈的世界大战、三十四次毁灭型的区域战争、一百五十馀次血腥屠杀的局部性战争与内战。这种人性之残暴纪录是空前的,杀戮之血腥纪录亦是空前的。依据联合国统计资料:从一九一七年至一九九七年,死亡于军事暴力战争下的人数,超过两亿八千万人,其他非军事暴力性的血腥屠杀人数,亦有七千馀万人。至于其他因天然灾难如地震、洪水、台风、疫疠所肇致之人间浩劫、死亡生命,不胜擢数。
  去年一九九九年秋,台湾地区发生百年以还最强烈的九二一大地震,罹难人数逾二千五百人,受伤五千馀人,毁屋万户,有形无形资源流失与损害难以计算,灾后重建艰困非常。
  为期使得百年以来肃杀、残酷浩劫累积横亘于人间与人心中之怨懑之气、暴戾之气、阴霾之气、仇恨之气、混浊之气、血腥之气,得以宣泄、调整、和缓、苏解。敢请「天赦」,以期人类体念上天生生之大德,自省、忏悔,并发扬人性至善之大爱,自赦、人赦,以合天赦。
  第四、 上帝管理宇宙,自始即以上帝的道、 上帝的意旨行在宇宙,行在人间,五教圣人与天使、圣尊、先知、高真陆续降生人间,各在不同地区、不同民族,适应时代环境需要,创立不同的宗教,行道教化,救世济人。佥以除去人类作恶犯罪之根源,返本归元,回到宇宙大道为使命。
  无奈世人真性迷昧,罪恶累积,业业循环,劫劫报复。一炁宗主驻世行道时,曾于民国廿七年戊寅年黄山弥罗法会上,顶表哀恳毁身毁灵,自堕地狱,拯救幽灵,希望「无论善恶,无论是非,无论胎卵湿化,无论九幽十类,回头即渡,尽脱地狱。」以大慈悲愿,常驻地狱,度尽幽灵,誓愿弘深。与五大宗教圣人之本愿愿行完全一致,且与地藏王菩萨之「众生不出地狱,地狱不空,誓不成佛」之誓愿,先圣后圣心印成辉。
  人类由于物欲薰染,作恶犯罪,恶业累积,冤怨报复,肇致人间与地狱因果循环,轮回颠倒。地狱之众生相亦正反映著人间的众生相,地狱在人间,人间即地狱。因此,人类越来越偏离宇宙大道,远离 上帝。
  通过自赦、人赦,天赦所有的宇宙生命,凡是有情无情、有形无形同获德泽,如能大赦地曹,净空地狱,使九幽十类得以自省自新、自修自救,了悟生命的意义,自觉觉他,离苦得乐,既可化除怨戾阴霾走出幽冥,又能净化人间重建乐土,阴超阳荐,天清地宁。
天赦基本精神─除残止暴
  维生首席恳求教主 上帝,基于前述四个缘起,俯允自天运庚辰年·公元二000年起:
  一、每一千年为天赦年。
  二、每一百年为赦罪年。
  同时乞求 上帝,在第一个天赦年期间,凡本地球之人间历算二十世纪过去一百年来,对饱受天然灾难与战争暴力的行劫区域,祈求赐予风调雨顺、五榖丰登的安和、乐利、健康、平安和繁荣,藉以调谐补济与养息。
  维生首席在表文中沉痛地向教主 上帝申诉他亲身体会的感受。他说:「回顾人间二十世纪,正是一部残酷、凄惨的行劫实录。每每在劫后馀生时,时兴何幸生于斯变乱的时代?又何不幸生于斯黯澹的岁月?即以记忆犹新的九二一强烈地震,维生亲身体验到地动天摇,河山变色,刹那即是永恒的浩劫。断层、断岩、断墙、断魂的大灾难下的生命脆弱与无奈。在那玉石俱焚、灵肉煎熬的当下,一边感谢上帝慈悲护佑,渡过残酷的考验,一边又深感胡天不仁?
  宇宙间万生万灵一切生命同生金盘,均是 上帝子民! 上帝赋予一切众生普遍平等的生命尊严,生生不息的生存和谐,与自由选择生命的幸福权利,实不可让任何暴力肆意剥夺舍弃。依人间赏罚与恩威『一张一弛,文武之道』的法则,与盈虚消长,否剥必复的自然法,天赦宽勉,『除残止暴』,『宇宙生命共沐圣恩』。」
  维生首席以「除残止暴」作为「天赦」的基本精神和人间的愿景,他在表文中提出:「维生受命继任首席使者,权领人间教政,三年以还,一本继志述事,不行幸、不躁进、立道规、建制度,循序渐进,且一贯以『一民失所,为己之忧;一灾未除,乃己之过;一过不改,是己之责』订为自惕自励之良心天职。
  我 道统始祖主宰大宇宙,以生生大德爱心爱物,并赋予所有一切生命:
  一、生命的尊严,普遍平等的权利。
  二、生存的和谐,生生不息的权利。
  三、生活的幸福,自由选择的权利。
  这些生命的权利既不可自我放弃,自不能受违反自然规律以外之任何暴力所剥夺。
  际兹旧世纪末、新世纪初,三期总清的时期,全地球各区域哀鸿遍野,赤地千里,几乎没有一片乐土、净土,没有一秒钟不发生灾难,正所谓天发杀机,天失其常;地发杀机,地失其序;人发杀机,人失其性,水火不济,阴阳不调,风不逢其扬,雨不适其顺,整个人类所赖以生存托庇之土地,几乎无人可以幸免于浩劫,无地可以逃避于灾难。固然劫由人造、劫由心造,但是万生万灵何辜,同罹玉石俱焚、灵肉熬煎之灾难?
  默察二十世纪世界人类在形而下物质文明高度发展,通过科学和技术,巧夺天地造化。且长期渗透与腐蚀了人性、人心,改变了传统的道德准则、价值系统、社会组织、人群关系,这种集体累积的共业,反映在二十世纪末的人类行为上,当属兽性的残忍的血腥暴力,加上物性的冷酷的毁灭工具。因此,标示出:『残忍是万恶之首』,是针对二十世纪暴力蹂躏生命尊严后的省思。」
自赦、人赦为天赦基本条件
  因此,维生首席认为「天赦」的积极意义为:
  一、天赦是「除残止暴」的人类新纪元之新人道精神与和平主义。
  二、天赦是人类通过自赦、人赦、自我省思,消弭共业的新解放运动。
  三、天赦是昭示 上帝对宇宙一切生命体,赋予与享有「生命尊严的普遍平等」、「生存和谐的共生共荣」、「生活幸福的自由选择」不可剥夺与放弃的权利。
  维生首席在祈求天赦的表文中恳求上帝俯允:凡有生命通过自赦、人赦,即可以获得「天赦」的原则。依据劫由人造、劫由心造之法则,救世救劫应以度人度心、救人救心为起点。同时为天赦年具体地提出「天赦」的基本条件就是:
  (一)自赦:依照天帝教化向自己奋斗的精神,先求自我反省悔改,做好「守则」和「省忏」的工夫,反观自己,省思憬悟前非。
  自赦亦即自我得救、自我松绑、自我调整、自我解放。今日人类所以造劫的缘由,实由贪、嗔、痴、爱、恨等恶念颠倒纠缠、陷溺,造成业力恶行。先求「自赦」反思,走出自溺自�€�之境,一念成祥,一念成慧,一念成德,一念成觉。
  (二)人赦:所有人间一切共业,莫不因为人与人间相互流动交感中发生。于是造成分别心、仇恨心、抗衡心、斗争心,任何一个人祇要能走出自赦的困境,必能宽恕原谅对方,和解夙业。由自赦而赦人,由赦人而人赦,没有勾心斗角,没有种族歧视,没有人间仇恨。
行赦范围、准则与日期
  维生首席并建请天赦年行赦范围与对象:是以本地球空间内一切有情无情、有形无形的生命体,无分宗教、无分性别、无分畛域、无分种族、且无分善性与恶性、有情与无情、有形与无形。
  依据自赦、人赦精神,能符合六大条件:凡能反省悔改者、凡能无悔承担者、凡能慈悲喜舍者、凡能实践救劫者、凡能志心弘教者、凡能广渡原人者。可获得实质赦免。
  并建请对大赦地曹、净空地狱之行赦准则,除违生生大德残暴者、逆人间大伦恶行者、悖天律不知悔改者之「三大不赦」外,均能分等行赦。
  请以庚辰年上元龙华为天赦年启建月。
  请以庚辰年四月初五日本师世尊百岁诞辰为天赦日。
  请以庚辰年中元龙华为天赦地曹月。
  请以庚辰年下元龙华为全球天赦月。
  请以公元二000年十二月廿一日天帝教二十年复兴节为天帝教同奋行赦完成日。
  请以公元二000年十二月廿六日本师世尊追思日为天赦年圆满功德感恩日。
  得尽一切奋斗力量,扩大天赦年自赦、赦人之天赦教化活动,以得救劫弘教之实质效果。
天赦年积极精神内涵
  综合以上立论,天赦年之积极精神内涵当为:
  (一)和平与和谐。
  (二)自省与悔改。
  (三)和解与宽恕。
  (四)慈悲与喜舍。
  (五)承担与奉献。
  维生首席在呈请天赦年表文的结论中指出:「我天帝教重来人间时,本师世尊首任首席使者师尊倡言:『可以调和天地之气化,挽救世界毁灭之浩劫。默化潜移人心于不知不觉间日趋健全,自然而然地恢宏 天帝的真道,奉行 天帝的意旨。不但宗教大同奠定其真正基础,而世界毁灭的危机可望延缓与消化于无形,从兹天清地宁、万象同春。』
  回顾过去与前瞻未来,地球上的人类正处于这个空前绝后的危险岁月,除了从根自救,恢复人性至善之爱,发扬人类对宇宙敬畏之诚,以避免自取灭亡、同归于尽外,惟有乞求 上帝宽恕既往,大赦天下,使得宇宙各类有形无形的生命体走出肃杀浩劫,苏解养息,重建生命、生存、生活的和谐规律。
  维生敢于哀哀上申,誓愿以灵肉布施与灵肉俱毁之决心,为天下苍生『除残止暴』乞求,实由于维生身系天帝教在人间救劫弘教之重责天命。追慕踵武一炁宗主、本师世尊牺牲奉献之精神,深知宇宙大道即 上帝, 上帝即宇宙大道。体天行道,承担共业。」
己卯年十二月廿五巡天节 二000年·八十九年一月三十一日 维生首席使者献呈
庚辰年三月一日上元龙华 二000年·八十九年四月五日 天帝教极院敬辑公布