—维生首席于八十九年第一期开导师养灵营讲话

八十九年三月九日

　　今年度第一期开导师养灵营就要结束了，相信各位开导师各有所获，这一次养灵营共同探讨的主题，主要是「天赦年」的活动，除此之外，我有几点说明：

正宗静坐分段训练　落实修持

　　第一、有关天人训练团的正宗静坐训练计划，从先修廿一期开始，实施三阶段训练。师尊在人间领导我们的时候，曾经对正宗静坐的训练方式有三次以上的公开讨论，最后师尊保留了原有的训练模式，但是师尊留下二个基本的原则：

　　一、要求参加正宗静坐的同奋在百日筑基的阶段能够维持一天一坐以上。师尊说：既然来学静坐，就要「坐」，如果不「坐」，来学打坐根本没有意义。既然已经开了天门，就要打坐，如果不坐，就不是来学正宗静坐。

　　二、要求参加正宗静坐的同奋在一年之中能够诵念皇诰达到四十万声以上。万事莫如救劫急，传授正宗静坐是为了救劫，在学静坐的过程中好好诵念皇诰，以诵念皇诰达成救劫的目的。

　　现在所调整的正宗静坐三阶段训练计画，也要求贯彻这二个原则，第一阶段与第二阶段要持诵完成皇诰十万声，才能进入到第三阶段训练，什么时候念完十万声，才参与当期开办的第三阶段训练。其次从第一阶段点道开天门到第三阶段开始之前，一天一坐，就以一百坐为参训标准。换句话说，进入正宗静坐第三阶段训练就有了两个基本条件：

　　一、真正做到每天至少一坐以上。

　　二、真正持诵完成皇诰十万声以上。

　　我们相信凡是可以经常来教院诵念皇诰的同奋，一定可以与教院形成良好的亲和关系，凡是能够维持不断来教院诵念皇诰的同奋，一定是道心坚定、信心不惑，当然可以保证顺利进入正宗静坐第三阶段训练，也就是在这样的考量之下，调整了三阶段式的分段教育训练。同时，也是基于社会结构的变迁，我们必需兼顾人道的立场，在调整的三阶段训练中，第一阶段五周在主办教院进行，第二阶段四周在参训同奋所属教院进行，前五周是集中训练，后四周直接由当地教院辅导，特别辅导静坐班学员了解天帝教，加强学员对自己所属教院的向心力，然后再集中全教办理第三阶段的八周训练，这个时候，同奋已经会因为学道心切而排除人道的困难来参与最后的八周训练，既然已经有了完整的正宗静坐训练调整计画，就要维持下去。

　　现在本（第廿一）期第三阶段训练预定在今年四月份开办，在每逢周休二日的时候集中在镭力阿道场上课，同时恢复师尊在人间时亲自主持复谈的制度，以复谈考核参与同奋在皇诰十万声与百日筑基维持百坐的成效，再决定是否具备了进入第三阶段训练的资格。

掌握百日筑基精神　衔接热准

　　这其中有一点疑惑，有学员反映：因为第一阶段、第二阶段的期间超过了一百天，这一段时间都要求夫妻分房，怎么办？我必须指出这是误解了百日筑基的基本精神，师尊在《天帝教法华上乘正宗静坐基础教材》第三十九页、四十页有说明静坐的三戒、五忌：

　　戒：

　　一、色：做不到戒，一定要有节制。

　　二、酒：不要喝太多；多则乱性、伤气！

　　三、伤天和：和普通的戒没关系，一时难找适当之词形容，即现代所谓「怨天尤人」，一般人最容易犯。

　　归纳起来，就是要求「节制」。

　　忌：

　　一、风：坐时忌大风、冷风、脑后风。

　　二、饱食。

　　三、身体劳累、心力疲惫时勉强而坐。

　　四、受惊：就是在静坐时，突然受惊吓、震动。不要马上下坐，要先镇定，两膀往后摆，心中默念人生守则及天人亲和呼号，使之安神，然后再坐。

　　五、夫妇同房后就静坐：宜过二十四小时，洁净身心而后坐。

　　正宗静坐基础教材是教导初学静坐的基本要求，所以以「百日筑基」要求每天一坐，同时又要求夫妻同房之后廿四小时内不打坐，这样就不能够达到每天一坐的标准，事实上，阴精的漏来自于气漏，因为动了心才气漏，好不容易炼精化气，一动心，气漏了。所以，初学阶段重点在要求「节制」，要求「收放心」，把握住这个观念才能够学打坐。所以特别补充规定，在进入第三阶段正式训练之前，必须有一百坐与皇诰十万声的基础，到了正式参与训练，先前有十天以上夫妻分房，斋戒沐浴，就可以衔接热准。

从己做起　自赦人赦消弭杀气

　　第二、三月十一日开始本教的天人和同奋斗周第三阶段，显示台湾地区的选期将进入到关键时刻，各种有关选举的耳语将会开始传播，选情可能的变化就在耳语所造成的力量，会影响到台湾的安全与和谐，十一日到十八日的天人和同奋斗周第三阶段的诵诰有其根本的重要性，我们祈祷选举在和平中进行，不要有任何的流血。

　　最后，有关天赦年的活动，首先要指出：天赦年有一个基本的精神，就是自赦与人赦。天赦以自赦、人赦为基础，天赦年才会真正落实在教义的第三神论，天赦年没有自赦的基础，没有人赦的保证，是得不到天赦的。我们希望台湾安定，希望台湾和谐，希望台湾繁荣，但是自己不检讨自己，不能宽恕别人，请问我们的祈祷会有效吗？

　　假如天赦年只是一味希望得到天赦，忽略了自赦、人赦，就不可能落实。为什么要有天赦年？是为了「除残止暴」。当前的人群社会之中充满了暴戾之气，充满了杀伐之气，充满了仇恨之气，我们从我们自己做起，从同奋做起，通过自赦、人赦消弭暴力之气、仇恨之气、杀伐之气。

　　根本要从人心做起，地狱就在人间，人间就是地狱，净化地狱就是净化人心，人心的净化也同样是净化地狱，只要我们同奋做到自赦与人赦，一定会达成净地狱的效果。

　　我要请各位开导师一起努力，我们共同希望所有的同奋都能享有天赦福报，有一位同奋没有受到天赦的福报，我们承认是自己的错，是我们没有尽到责任。在天赦年这一年中，对现在正在教院参与活动的同奋，对已经很少来教院参与活动的同奋，包括对现在已经不在教院参与活动的同奋，希望各位开导师都能够将天赦的福音直接的报给他们，真诚的鼓励大家投入天赦运动的行列，有一位同奋没有听到天赦的福音、没有能发心参与天赦的行列、没有能得到天赦的恩泽，我们共同要反省。相信通过天赦年的自赦、人赦，才可以达到缓和行劫的脚步，面对当前的人心、世运，想要「化劫」是很艰难的，我们先努力使得行劫的脚步慢一点，让人类有更多反省改过的机会。

　　我们首先要告诉同奋：什么是天赦年？在庚辰年上元龙华之前或之后，各位开导师在各教院、教堂里邀请传道使者、传教使者以及特别有能力宣讲的同奋们，大家集中起来，办一场研习座谈会，建立共识，使得天赦年的精神与福音很快的扩大出去，能真正落实在各教区、教院、教堂，这是我对各位开导师的重托，希望各位开导师将天赦送到所有同奋的身上，送到所有同奋的家庭之中，在这一年之中确实完成天赦年的天命任务。

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