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 【馆藏书目】
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参、清虚圣训 以跪忏方式迎接天赦启建 用诚启自赦人赦天赦效应 八十九年三月三十日 庚辰年二月廿五日午时 首席正法文略导师： 对天赦年之启建暨庚辰年上元龙华会加强诵诰、诵经活动，有以下指示： 一、天赦年启建典礼之反省忏悔，以「跪忏」方式以迎「天赦启建」。 二、人间同奋诵诰、诵经在「诚」，诚能感格天地，以启「自赦、人赦、天赦」之效应，诚心是显应的关键，至诚无息，天人相亲，天人相应，天人相和，以行天赦。 天赦年专案回向文与省忏文 调整修订定案早晚口诵心惟 八十九年四月三日 庚辰年二月廿九日戌时 首席正法文略导师： 对人间极院有关天赦年专案之「回向文」与「省忏文」，作以下补充： 一、回向文部分，调整修订为： 一心一意至诚至穆 我今发愿祈求十方三界天赦同沐 一愿感恩省忏自解心锁 二愿除残止暴宽恕悔过 三愿泽被幽冥离苦得乐 四愿大地春回同庆五福 声声愿愿行自赦自觉觉人 声声愿愿求人赦人恕恕人 声声愿愿祈天赦万生万灵得恩赦 二、省忏文部分： （一）对首任首席使者均以「本师世尊」为名。 （二）由人间各开导师于带领同奋共同省忏时，表明心声。 （三）此为天赦年期间之第一篇省忏文，各开导师有出自内心的真诚省忏，可撰写成文，由维生首席使者定稿，以为各开导师通用之参考省忏文，并可汇集成册，早晚日诵心惟，自有感应！ 天赦年无形应元组织系统颁布 三曹分工合作 统归金阙执行 八十九年四月五日 庚辰年三月一日卯时 先天一炁玄和子： 奉 无生圣母懿命、 上帝诏谕，颁布天赦年无形应元组织系统： 一、总主持：太虚子 副总主持：玄玄上帝 二、天曹总主持：三期主宰 副总主持：三元龙华之主宰 行劫、清劫、平劫之主宰 主持：行劫、清劫、平劫之副主宰等相关应元上圣高真 三、人曹总主持：首任首席使者 副总主持：天人教主 首席督统镭力前锋 首席正法文略导师 主持：人间天帝教弘教系统各教院之殿主、副殿主 四、地曹总主持：一炁宗主 副总主持：济佛祖 应元地曹少皇 主持：首席承天智忠玄君 清凉圣母 首席承天一炁玄君 暨廿字之主宰 天赦专案非比寻常，对应三曹规划有分工合作，仍统归金阙执行。其馀司职天曹、人曹、地曹三曹运化之先天大老、上圣高真与仙吏、金甲大神等，各自领命行事！ 鼓励同奋参与诵诰诵经 基本条件施行原则颁布 八十九年四月五日 庚辰年三月一日辰时 太虚子： 颁布天赦年鼓励天帝教同奋参与诵诰、诵经之基本条件与施行原则： 一、基本条件： 依「向自己奋斗」的精神，连续三个月做到「省忏」与「守则」两门功课，同时配合修持其他基本功课，自我观照省思，日有善行。 二、宽免个人今世心、口、身累积之业： （一）以「自我赦免」之基本条件为基础。 （二）虔诚持诵皇诰五十万声以上。 （三）自行持诵《天人日诵大同真经》、《天人日诵平等真经》、《天人日诵奋斗真经》各十二本、《天人日诵廿字真经》廿四本、《天人亲和北斗徵祥真经》九本以上。 三、赦减个人累世因性灵轮回累积之业： （一）以「自我赦免」之基本条件为基础。 （二）虔诚持诵皇诰一００万声以上。 （三）自行持诵《天人日诵大同真经》、《天人日诵平等真经》、《天人日诵奋斗真经》各二十一本，《天人日诵廿字真经》四十九本，《天人亲和北斗徵祥真经》十五本以上。 四、承赦个人下一代直系子孙之业： （一）本人以「自我赦免」之基本条件为基础，下一代直系子孙为帝教同奋或记名童子，教以学习「反省改过」、「奉行教则」之功课。 （二）本人虔诚持诵皇诰一二０万声以上。 （三）本人自行持诵《天人日诵大同真经》、《天人日诵平等真经》、《天人日诵奋斗真经》各廿一本、《天人日诵廿字真经》四十九本、《天人亲和北斗徵祥真经》十五本以上。 五、承赦个人二等亲内家族承介之业： （一）以「自我赦免」之基本条件为基础。 （二）虔诚持诵皇诰一五０万声以上。 （三）自行持诵《天人日诵大同真经》、《天人日诵平等真经》、《天人日诵奋斗真经》各三十五本，《天人日诵廿字真经》五十五本，《天人亲和北斗徵祥真经》廿一本以上。 六、赦荐个人之三代至五代之直系先祖，得能消业进修： （一）以「自我赦免」之基本条件为基础。 （二）皇诰数二００万声以上。 （三）自行持诵《天人日诵大同真经》、《天人日诵平等真经》、《天人日诵奋斗真经》各四十九本，《天人日诵廿字真经》一０八本，《天人亲和北斗徵祥真经》三十五本以上。 把握天赦玄机不可踌躇不前 应即知即行并全心全力奋斗 八十九年四月五日 庚辰年三月一日巳时 首任首席使者： 庚辰年三月一日辰时，天赦年正式宣告启建，人间帝教同奋当竭尽心力全力以赴，由人曹而至天曹、地曹，扭转世运、劫运，缔造人间净土，同登「天清地宁、万象回春」之境！ 人类历经行劫、清劫、平劫三劫扫荡，身、心、灵饱受冲击，仰蒙天帝慈悲俯允天赦年行运，这是无上至极之法缘，人间帝教同奋应知足、惜福与感恩，承沐昊天德泽，先求自赦、人赦，归根复命，承担共业，以迎天赦启建。 修道最忌信心不足，古往今来多少修道之人就是因为信心不足而功亏一篑，徒留「修道者车载斗粮，成道者凤毛麟角」之警语。修行应专一心志，一门深入，绝不中止，遇紧要处更是「放手乾坤一掷」，一念之转可以进道，可以成道，本席最常说：「仙佛不能使人成为仙佛圣真，但仙佛也不可能阻止人成为仙佛圣真。」其中道理即在心念之方寸间，能够及时积极奋斗，同奋好好把握天赦之玄机，不可踌躇不前，应即知即行，应全心全力奋斗，就从随时随地可行之「自赦」入门，进而做好人赦，自然可得天赦，循序渐进，以竟全功。 在上元龙华会缔造奋斗佳绩 以求宏开天赦专案气势运行 八十九年四月五日 庚辰年三月一日巳时 首席督统镭力前锋： 天赦年启建以上元龙华日开始，相应天运庚辰年上元龙华会期之运化，天曹诸上圣高真得令先行，以大启天赦之效应。 上元龙华会乃每年天运起运之大事，天界各司职神媒领命传达三界十方，今年于人曹方面则是以维生首席使者之宣告文作庄严呼吁，人间各神职、教职同奋率先以身作则，践履笃实，首先在上元龙华会期间缔造奋斗佳绩，宏开天赦专案气势之运行！ 天赦年期间之各项奋斗项目，于人间帝教传统之诵诰、诵经活动，两者应并重并行，共同运转法轮。凡能确实做好自赦、人赦，才可以承受天赦恩典，才能为万生万灵祈求，同沐天恩，这是「施比受更有福」的道理，人间帝教同奋团结奋斗，万众一心，精诚所至，金石为开，于「天赦之道」可期！ 态度积极坚守岗位奋斗到底 相信一定会得到心灵大解放 八十九年四月五日 庚辰年三月一日巳时 首席正法文略导师： 天赦年之行赦乃及于本地球空间内一切有情、无情、有形、无形之生命，并以台湾宝岛与美日两地救劫弘教据点为基地，以人间帝教同奋为先锋，号召各宗教、各人种共同以反省、改过、感恩产生自觉，经由「自赦、人赦」之道以迎天赦，在人间之各宗教、各人种使用之名相虽有殊异，但冀求之理念则是相同，「德不孤，必有邻」，在天赦年期间，人间天帝教并不孤独，人间帝教同奋也不寂寞，天、地、人曹均是共襄盛举，共同以自赦、人赦为出发点，同步天赦行运。 人间帝教同奋当以日新又新、精益求精之精神，心境乐观，态度积极，勇于承担，坚守岗位，稳定以行，奋斗到底，相信一定会得到心灵的大丰收，个个都能重还清白之身！ 三曹运作以人曹为枢纽 正气力量将为成就保证 八十九年四月七日 辰年三月三日辰时 天人教主： 天赦广被万性万灵，共承天恩，同受法华，然「天赦」亦为大自然法则天律之行运，不离上帝调和大宇宙之法权。 无形对应天赦专案之组织，恭请太虚子、玄玄上帝二位圣师祖亲自出任总主持、副总主持，其馀分掌三曹运作之先天大老、上圣高真，亦是经过金阙会议共同荐举，奉御命而定，为了能顺利进行「天赦」专案，分由三曹总主持运化，太虚子、玄玄上帝两位总主持、副总主持坐镇，调和气运行事，顺应天律而为！ 天曹组织之总主持，系三期主宰领命，掌三期总清之转换，再造生机。再有上元龙华主宰弥勒古佛行「沧桑更变」之理，调和天上人间，中元龙华主宰无始古佛以「乾坤更新」、「宇宙改革」之法，天人同心扭转世局，下元龙华主宰太灵殿主则依「应运平期军阵」之机，调和庚辰年气运，上应天心之仁！ 人曹组织之总主持，御命首任首席使者任之，直接以一生救劫、救世、救人之身教、言教、心教传承，文武首席等封灵共同辅翊，以媒压、媒挟方式启发人间帝教同奋，依循自赦、人赦之道自求进步，共祈天赦。 三曹的运作乃以人曹为枢纽，人间奋斗不足，难以同步运作，遑论泽被地曹，普济幽冥。而人曹之奋斗乃是以各教院、教堂、道场为主要据点，并以极院直辖之天曹镭力阿道场、人曹天极行宫作统合性转运，各殿殿主、副殿主等上圣高真奉命全面施行应化同奋之奋斗！ 吾于此简述天赦年于天曹、人曹部分无形组织之运作，主要是为了帮助人间帝教同奋更能明了天赦专案之重要性，尤其是天曹与人曹相互运化配合之关键契机，天人之间如此慎重其事，就是为了只许天赦专案一举成就，人间同奋奋斗之正气力量正是最有力之保证，同奋们快发心参与天赦年之奋斗行列吧！ 天赦行运 今年上元龙华大异往昔 无形调度运化大神力全神贯注以赴 八十九年四月七日 庚辰年三月三日巳时 弥勒古佛： 上元龙华，一般而言，天运、气运之运行乃应照世运、人运、道运之行，而有「恩威并重」、「赏罚分明」之天律行运，现因 上帝恩准人间维生首席使者之请命，特颁「天赦行运」，以导世运、人运与道运，因此，今年之上元龙华会大不同于往昔，无形于此天赦专案调度运化之大神力，岂是一般法会之行道布化所可比拟，吾等责任重大，自是全神贯注，全力以赴！ 上元龙华为天赦启建之关键，「好的开始是成功的一半」，诸司职神媒竭尽所能，以宏开天赦行运，吾主宰上元龙华，自应运用法权，全力主导之！ 今日乃上元龙华会中心日，特前来与人间帝教同奋亲和，勉以「天行健君子以自强不息」、「天下无难事只怕有心人」，盼同奋齐心奋斗，以迎祥和瑞光照临人间。 天命换人命专案并行 把握殊遇 发挥自我智慧长才 天命不可违 八十九年四月十二日 庚辰年三月八日辰时 先天一炁玄福子： 说明天赦年之「天命换人命」。 本教独有之「天命换人命」专案，自天运丙寅年·民国七十五年第一期师资高教班建立以来，列名榜内之同奋人数一再扩增，其中亦有已奉召回天或灵肉毁坏而回归自然者，此次为配合天赦年启建，乃重新评估此一方案，并作以下决定： 一、天赦行运，「天命换人命」专案合并于「天赦」专案并行。天命靡常，天律昭然，人间帝教同奋，尤以「天命换人命」专案列名之同奋，应善自把握天赦行运之殊遇。 二、天赦专案乃以自觉觉人之自赦、人恕恕人之人赦共同践履天命，以承天赦，同案列入「天命换人命」专案，将针对同奋凡灵凡躯之需要，等同施行五十五天闭关训练之灵体医学改造灵肉作业。 三、天赦专案之「天命换人命」，主要目的在鼓励人间帝教同奋善用自我之智慧与长才，参与救劫弘教大业，为天下苍生奉献服务，有幸参与之人间帝教同奋当思天上人间之用心，谨记「天命可畏不可违」！ 天赦年已正式行运，自无生圣宫以至南天以下，三界十方诸先天大老、上圣高真一一领命而行，人间帝教同奋乃天命在身之救劫使者，更应全心全力始终参与，上应天心，奉行天命！ 精诚格穹苍 天从人愿 同奋奋斗榜样天人同庆 八十九年四月十九日 庚辰年三月十五日午时 玄玄上帝： 本（庚辰）年为天赦年，天赦年运动初定上元龙华会首日正式启建，在此之前，先有台湾复兴基地南部教区在高雄市扩大举办「护国迎祥禳灾解厄法会」，成果不凡，天上人间均是有目共睹，尤以人间帝教同奋之间，经由自主性互动往来，互相支援、鼓励，得能圆满完成法会任务，于此次之上元龙华会中，相关各级驻节神媒特别提出专案报告，并给予肯定与鼓励。 在台湾复兴基地北部教区，则有玉宗殿外殿暨天心堂之重新开光成立，象徵著人间帝教在台湾宝岛首善之区台北市重振新气象，对人间帝教长期以来始终奋斗不懈的资深同奋，尤其是大台北地区之同奋，精神上产生极大之激励作用，凌霄宝殿直辖宝殿殿主无始古佛于上元龙华会亦特别有专案报告，实可谓为「精诚格穹苍，天从人愿」之奋斗榜样，天人同庆之！ 弘教为救劫先锋 弘教为救劫后盾 拿出魄力改善现状 创造弘教新运 八十九年四月廿一日 庚辰年三月十七日酉时 首席督统镭力前锋： 核备全教八十九年三月份「弘教资料统计」，作以下指示： 一、弘教为救劫之先锋，弘教为救劫之后盾，如何集思广益，众志成城，并考量外在环境，善加因应。 二、天赦行运，人间以弘教行动配合，加强宣导教化，响应「天赦」运行。 三、亲和集会为同奋间之重要互动场合，应灵活运用，鼓励同奋参与，生活中修道并不容易，藉此补充精神食粮，振作奋斗意识，充实修道心灵，循序渐进，自能开创新契机。修道如逆水行舟，不进则退，必须兼容并蓄，广纳建言，择其中而行之，方有助教院、教堂、道场之发展，各司职同奋拿出魄力，改善现状，因势利导，创造弘教新运。 四、弘教必须依循著上帝的旨意，遵行上帝的教化，「亲亲、仁民、爱物」，导发同奋救劫奋斗意识，作为天赦行运的基本教化，无形有形相互应化配合，弘教自能得利，开展未来！ 分五阶段缩短天人差距 化减灾劫 规划奋斗目标 使天赦在人间深耕 八十九年四月廿四日 庚辰年三月二十日申时 无始古佛： 天赦早已启动行运，但人间之宣导仍不足，人心之自赦人赦净化不能承启天赦，无形因应庚辰年上元、中元、下元、巡天节以至辛已年，序分五阶段，逐步缩短天人之差距，贯彻天赦行运，启转世运、人运，力求扭转大自然法轮之盈虚消长，化减诸灾劫。 无形首先指出： 一、天赦年奋斗应以自赦、人赦为主要，再言天赦。 二、同奋切不可自陷迷惘，坚定信念，加强奋斗意识，同心同德团结奋斗。 三、真诚奋斗的同奋必须将脚步跨出去，从接触、亲和拜访同奋开始，宣化天赦真谛，一秉「不为自己设想，不求个人福报」为正鹄，自赦即是反省忏悔认错改过，扫除内心沉淀污垢，恢复内心的清澈明亮，自觉觉人，进一步做好人赦的人恕恕人。 各教院、教堂、道场因应外在环境之需，自行规划奋斗目标，除了基本的诵诰行动之外，亲和、宣讲、宣化种种行动都有其功能与意义，使得天赦在人间深根发展，以行教化之实，以利天赦之运，以奠雄厚基石，以开创未来！ 绝对信仰服从 修行才能不畏艰难 天赦积极意义 彻底反省真诚改过 八十九年五月七日 庚辰年四月四日子时 首任首席使者： 全教同奋代表今夜于黄庭前，为本席与坤元辅教举行百岁亲和祈祷，本席知道有许多同奋是下班后风尘仆仆赶到，实在太辛苦了！ 本席除了自号涵静老人，亦曾以「三不老人」」自勉，所谓「三不」即是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这是本席自读圣贤书以来，心生向往，自我要求奉守之准则，由于气运已经是到了三期末劫，人间之社会形态大不同于以往之年代，想要保持一颗清明的道心，谈何容易啊！必须有过人的毅力与决心，才不会在红尘中陷溺，为人欲洪流所淹没，本席在帝教复兴之后，为了引导同奋进入修行之门，特别整理出同奋日常修持奉行的基本功课，已经参加静坐班结业的同奋再加上每日打坐的功课，鼓励同奋们经由日常基本功课增长道气，精进道功，于今日之时，本席必须对各位同奋问一句：是否能日日行践，持之以恒呢？ 本席一生谨遵天命，服从师命，这是修道的开始，绝对的信仰与服从，勇往直前，修行才能不畏艰难，日有所进，成为生活中重要的一部分，提升生命，成就生命！ 今年是天赦年，同奋应时时彻底反省，真诚改过，面对生活，省察生命，这是天赦的积极意义，唯有透过自赦自觉，才能再发生机，天赦之行运，无形对人间帝教同奋特别要求自赦、人赦之考核，以应人心觉醒发露的新生命力量，本席特别指出：自赦、人赦是天赦的起步。 本席曾在恩师萧公昌明百龄华诞之时亲撰祝寿文献呈，以明承继云海恩深之心志，帝教同奋弟子们也可以追随本席救劫弘教的经历，作为救劫弘教薪火相传的见证，迷时师渡，悟时自渡，相信各位同奋弟子们于自渡渡人的心路历程，都可以成为帝教在人间传承不可缺少的一部分。 全面整顿各天人亲和据点紧急任务 依实际需要 调整新派之金甲护法 八十九年五月十八日 庚辰年四月十五日酉时 金阙应元雷部尚书： 执行天赦行运，金阙交付人间帝教各殿殿主、副殿主、总护法全面整顿人间各天人亲和据点之紧急任务，由教坛扩大至家庭天人亲和室、行持廿字真言匾，并分别依实际奋斗需要调整新派应元救劫组织编制之金甲护法，统一订于庚辰年五月一日午时进行新旧任交接。 为了确实达到「无形应化，有形配合」之功能，无形应元组织自本（四月十五）日起分派考稽童子组进行驻守各家庭天人亲和室金甲护法之考核，人间各教院、教堂、道场应同步对已申设家庭天人亲和室之同奋列表统计汇报，以配合天赦之行运。 凡列入此次统计作业之家庭天人亲和室，同奋于家庭天人亲和室之中祈祷亲和、反省改过、诵诰奋斗、静参功课，天人亲和，天人相应，领受亲和祥光加持，自能福至心灵！ 天灾预警迫在眉睫 尽速加强宣导 暂缓之三劫扫荡将依人心净化转变 八十九年五月十八日 庚辰年四月十五日午时 御使十方清平皇君大总监： 天赦行运首先从台湾复兴基地出发，然台湾地区人心并未把握天赦福音布化的契机，近日以来，频见天灾预警，人间当有警觉与忧患意识，一旦人间奋斗力量不足以承接天赦热准，原奉御命暂缓之行、清、平三劫扫荡将依气运而行矣！ 行、清、平三劫大总清顺延之势，依人心之净化而转变，人心净化实攸关天赦之行运，人间帝教必须全力争取时效，劝化同奋，扩大影响，唯有依循自赦、人赦、天赦的理性程序而行，自觉觉人，自恕恕人，万生万灵才能获得天赦。 吾等领命而行，体恤人间传布天赦之旨确有后天之种种束缚，障碍重重，然亦必须指出天灾之警示，已是迫在眉睫，人间应该有体认，尽速发挥正气力量，展开行动，加强宣导天赦年的实质意义，先由帝教同奋行天赦之教化，以扩大净化人心。 宗教徒关心政治 以爱国爱家为本 同奋应从省忏中再加深思仁慈之意 八十九年五月二十日 庚辰年四月十七日亥时 首任首席使者： 第十任总统、副总统于本日依法正式宣誓就职，这是民主政治的新里程碑。 在人间来看，政权自实施宪政体制以来，由执政五十馀年之中国国民党转移至民主进步党，虽然各自有不同之期待与观望，最最关切者仍为台湾地区政治、军事经济以及社会之安定，实系乎民心之安宁与否！ 宗教的本质在教化，不直接参与政治，但宗教徒应该关心政治，宗教徒关心政治以爱国、爱家为出发点，生活在台湾宝岛这块土地的同奋们，于此政权平和移转之关键时刻，亦正是相应天赦年之自赦、人赦活动，从自省自忏之中，再加深自思考自然天性中之仁与慈，进一步表现在关心政治的行为！ 宗教是为了教化人心日趋于善，而臻至善至美之境，本教教义启示同奋：体天心之仁，亲亲、仁民、爱同胞、爱万物。首先由「正己」开始，恢复饱受尘俗蒙蔽之仁爱天性，展现人性的光辉，由正己化人而兼善天下，由自渡而渡人，自救而救人，不仅仅个人可以得到天赦的恩典，亦是中华同胞之福！ 本席一生谨遵天命，深刻体会天命可畏不可违，此一心路历程，惟愿人间弟子同奋们与本席同心，际兹气运天满、人满、地满狂施行劫之空前危机，有所警觉有所作为，自奋自创。本席如此地一再耳提面命，总是期望诸位弟子同奋们个个都能有所成、有所得，人生不过数十寒暑，真正的永生是在无形的宇宙大空之中啊！ 维生首席立愿文置个人生死于度外 救劫使者自我承担 落实天赦行运 八十九年五月廿九日 庚辰年四月廿六日申时 首席正法文略导师： 维生首席使者之「普请全教同奋于本师百禧第一次天赦年以『自赦、人赦承天赦，实施、实持得实赦』立愿文」已于今日之天人会谈中蒙天赦年总主持太虚子、副总主持玄玄上帝两位圣师祖专案核备，分行三界十方，立刻带动十分壮观的运化之功，人间当加强宣导，以配无形之运作，天人相应，落实天赦行运。 两位圣师祖表示：维生首席使者天命重责在于奉行「天赦」、「赦罪」之教，启迪布化，教导救劫使者自我承担、自我负责，才能真正彰显天赦之积极意义。 维生首席使者立愿文已表达出灵肉俱毁之决心与魄力，置个人生死于度外，天人共鉴，若果同奋不能有所觉醒，则维生首席使者之牺牲又有何意义呢？维生首席使者肩负之天命，实乃重大矣！天赦年是一开端起头，将会更多的生灵得到引渡，天赦之赦不在于一时，而是永生永世！ 无形组织慎重其事 彻底执行天赦 同奋越奋斗 天人发挥空间更宽广 八十九年六月二日 庚辰年五月一日午时 金阙应元雷部尚书： 奉命执行天赦专案之作业，于庚辰年五月一日午时进行应元救劫组织编制之金甲大神护法交接仪式，自人间各教坛以至家庭天人亲和室、行持廿字真言匾等，全面准时举行，场面十分壮观，无形应元组织特别慎重其事，乃是表达彻底执行天赦之决心，人间亦应全力以赴，天人相应，开启同步效应。 吾于此指出：人间家庭天人亲和室与行持廿字真言匾，实有辅协教坛天人亲和之助能，更方便同奋力行基本功课，缩短天人之间的距离，亲亲而和，感而遂通，这是同奋特有的奋斗方便法途，十分难得，同奋多加珍惜，一旦发心设置家庭天人亲和室或行持廿字真言匾，就应有实际的奋斗行动，无形自有天鉴，此次奉命调派之金甲护法均是通过特别训练，同奋愈奋斗，天人间发挥的空间更宽广，天人合力共创天赦佳绩，以迎大地回春！ 民心未得疏导 随时引来天灾人祸 天赦行运须与时间竞赛以创造奇迹 八十九年六月七日 庚辰年五月六日酉时 首任首席使者： 两岸关系表面上风平浪静，其中却是波涛汹涌，由于大陆方面之主战呼声一再高涨，对台独的疑虑始终未减，短期内，进行所谓「文攻武吓」的动作将是日甚一日。 再加上台岛上空暴戾阴霾之气又见集结之势，不安定之民心未得适当之疏导，随时可能引来天灾、人祸，同奋们要提高警觉，加强忧患意识，付诸行动，自动自发参与诵诰救劫吧！ 端午已过，中元龙华接近，人间面对天赦的行运必须与时间竞赛，才能创造奇迹，只有愈多的同奋力行自赦、人赦，从净化自身心灵做起，推己及人，以一传十、以十传百，引渡更多原人，持诵更多两诰，得以救劫、得以化劫、得以缓劫，遂行宗教净化人心，拯救人类的使命！ 救劫救国在救人、救心，为了台湾，为了中国，更是为了世界的和平，天赦年的三大奋斗途径都是自救救人的法宝，台湾宝岛是帝教教化在人间复兴的基地，同奋有责任以此地为起点，昂扬出发之前先做好安内、安心的工作吧！ 如非天赦帝恩六一一地震后果难料 行劫起步 同奋从根自救化险为夷 八十九年六月十一日 庚辰年五月十日辰时 首任首席使者： 全球性地震行劫启动，台湾地区亦在其中，今日凌晨二时至三时间，高达六点七级大地震袭击全台，本席早于六月七日当日酉刻传示，要求同奋不可松懈，加强忧患意识，提高警觉，以面对台岛上空暴戾阴霾之气集结，不可使行劫系统有机可趁，鼓励同奋在天赦年期间，应以行动，自动自发参与天赦救劫。如非天赦帝恩将灾情减低，后果将一如九二一大地震一般，难以预料。 圣师祖以次各位上圣一再提示：天赦行运以人心净化为重点。同奋必须迅速确实力行自赦、人赦，天人相亲，天人相应，方得以顺利转化，地震天灾复临台湾，乃是行劫的起步，能否转危为安，化戾徵祥？有待吾全教同奋发心奋斗从根自救做起，方能化险为夷。 本席居无形运作，密切需要人间同奋之配合，将大灾转小灾，大劫转小劫，大难转小难，同奋平时力行基本功课，培养正气，加强忧患意识，防患于未然，以自赦、人赦自省己身，洁净心灵，以迎祥光照拂，净化身心。 南北韩化干戈为玉帛 正是天赦福音的显证 八十九年六月十七日 庚辰年五月十六日巳时 三期主宰： 全世界注目南、北韩高峰会议，乐观朝鲜半岛得能早日和平统一，从南北韩政府于公元二０００年之千禧年选择「化干戈为玉帛」，正是天赦福音的显证。两政府均能痛定思痛，互相求取恕谅和解，必须有极大之自赦勇气，这是为了大韩民族的子子孙孙著想，彼此之间绝对不能再有仇视、敌对，这是天心民意之结合，天遂民愿啊！ 反观两岸之间，现阶段呈现风雨前宁静状态，或许在表面上不致于立刻有轻举妄动，然而台面下之种种布局仍然是丝毫没有中止，只要台湾方面有任何的倾向台湾独立作为，就是大陆方面以武力犯台的行动开始。无形中救劫与行劫早已有多次的抗衡，人间救劫力量必须迎头赶上，否则难以化消行劫、清劫、平劫大总清之势力，如此一来，天赦行运之福音未至，灾劫先临头了！ 人间应在中元龙华会前再开创时势，力挽狂澜，力克群魔，以和为贵，同舟共济，危机即是转机，当机立断，下决心迎接挑战吧！ 天赦以自赦人赦为基 诵诰为后盾 两诰力量至大至刚 破万邪除万魔 八十九年六月十七日 庚辰年五月十六日巳时 首任首席使者： 有关人间新闻报导「南、北韩元首高峰会议」一案，本席也于此指出：南、北韩高峰会议之顺利完成，正是双方政治领导人放下诸多成见，成为最大之助力。以之观察台湾与大陆两岸之间，大陆方面仍存有霸权的思想，对于台湾采取「文攻武吓」的态度，始终没有放弃武力犯台的打算，再加上台湾地区多次遭逢天灾地震、土石流、豪大雨的一再冲击，内部之安定备受考验，民心的期望受挫，一旦民怨滋起，未来还会有许许多多的事件发生，直接影响到台湾人心之向背。 本教有责任多方宣导天赦观念，天赦行运以自赦、人赦为基础，以诵诰为后盾，天赦实不离天帝教同奋之五门基本功课，尤其是诵诰救劫，两诰的力量至大至刚，可以破万邪、除万魔，求得天清地宁，相应人心之净化。人间宣行天赦福音，仍应秉持「不为自己设想，不求个人福报」之精神，牺牲奉献，出心、出力、出钱，培功立德，以报天恩。 两韩政治领袖的会晤足以发人省思，欲求两岸之间亦是能逐渐步入和平之境域，契机仍在全教同奋持续诵诰救劫奋斗，方能化险为夷，转危为安！ 中华子孙当知我命由我不由天道理 把握天时地利以人和开创和平契机 八十九年六月十七日 庚辰年五月十六日未时 首任首席使者： 朝鲜半岛大韩民族分裂五十载之两个政治实体，终于摒除敌对之意识形态，经由南韩总统与北韩领袖互握互拥之动作，象徵和平时代到临。 本席于无形深有感触，中华同胞面对台海两岸之分裂与紧张，却未有更进一步的和平发展，难道这是中华民族之命运？中华子孙当知「我命由我不由天」自我造命的道理啊！ 恩蒙 天帝慈悲，俯允先天天帝教在人间复兴，以抢救人类核战毁灭浩劫、祈求两岸和平统一为时代使命任务，初步延缓核战危机的目标，而有苏联共产集团之瓦解，而今两岸之和平统一却迟迟未见达成具体成果，全教同奋于维生首席使者领导下，持续为完成真正和平统一之使命共同奋斗，得有天赦年 上帝特赦之恩典，快把握难得之天时、地利，以人和创造出两岸和平有利契机，正是救劫使者责无旁贷的天命啊！ 天赦行运仍是顺势而转 要以正气调和暴戾之气 八十九年六月廿九日 庚辰年五月廿八日巳时 御使十方清平皇君大总监： 无形之保台方案组织在此指出：当前两岸之情势仍是表面安定，大陆方面于武力布署仍是依既定计划持续执行，一旦两岸之互动转趋恶化，中共军方仍是以「先发制人」为行动方案。 无形应元救劫组织鉴于人心净化之进度未能充分配合天赦之行运，必须因势利导接受一部分之原有庚辰年气运而行，为了台湾的整体前途，是否又会有突如其来之天灾人祸降临？无形必须提醒人间同奋，天赦行运仍是顺势而转，如何提振士气善加因应？首先就要以正气力量调和凶杀暴戾之气！ 为净地狱专案多尽一分心力 对人间有丰硕阴安阳泰成果 八十九年七月一日 庚辰年六月三十日辰时 首席承天智忠玄君： 吾已奉御命正式证位清凉，建立清凉圣境，主持地曹天安太和道场之「阴超阳荐，济幽渡冥」特殊任务，持续襄助天上人间之首席使者阐扬上帝真道！ 庚辰年天赦布达天赦福音之显应多矣！然同奋在日常生活之中履践自赦、人赦之道仍须再加推广，自赦、人赦乃是自我要求渐进，从内心最底层的觉醒开始，犹如一杯混水在「沈静」之后，原有之污秽、肮脏先落在杯底最低层，所以自赦反省忏悔、认错改过的起点也要从内心深处的刮垢磨光开始做起，能将底层的污垢一一清除，内心自然「澄清」。心性之修持最最重要应正视自己最不能面对的过去，在行为上省忏，在思想、念头上用功夫，澈澈底底的检讨、省思，以求正本清源，在初心正确思维，进一步延伸到过去心、现在心、未来心之省忏，自我坦然面对，勇于认错，真诚改过，这是向自己奋斗的自赦，内心自然清清净净，自能正大光明，俯仰无愧于天地之间，再行「人赦」之道。 万法惟心，勿纵勿怠，气执一中，把握天赦恩典，立即修行，不假外求，由心证，从心修，奠定初基，在乱中取静，由静中调和，和谐身、心、灵，以不变应万变，以静制动，以和缓静，将不协调的动透过内心思绪的定静整理出正确的方向，动静相依，而趋于「和」，把握住此一大原则，即是进入自赦修行的殿堂，顺应此一自然自能入道而无不自得，然一开始仍需要「勉强」杜绝外缘，修行不痛下功夫难以见真章，身、心、灵的痛有如刀割，犹能不动摇修行的根本，不惑乱修行的决心，才有前途！ 吾一生追随首任首席使者，明白首任首席于修行中种种之苦，首任首席见众生之苦犹如切身之痛，舍生为众生，身、心、灵甘之如饴，同奋在天赦之年即秉此修行大原则，为众生不为己，有众生才有天帝教修行。吾踵首任首席之脚步奋斗，是夫妇双修之心灵相契，总是多为众生祈福，吾希望全体同奋勇于承担起救劫使者之天命，在即将启建之「清凉胜会」，总动员为「净地狱」专案尽一分心力，深信有此众志成城的团结合作，天帝教化在天赦之年嘉惠地狱之愿行，将会对人间有更丰硕的阴安阳泰成果！ 从人心再教化再净化做起 台湾才有未来之愿景可言 八十九年七月四日 庚辰年六月三日午时 延平郡王： 天赦行运减轻了天灾人祸之横行，这是全教同奋奋斗的代价，台湾宝岛历经地震、土石流、豪大雨之侵袭，举目所见一片疮痍，然地震之馀威仍在，全教同奋不可松懈，仍必须提高警觉，持续奋斗。 下一波之行劫气势已在串连，无形之救劫进入全面戒备，盼人间同奋持续精诚奋斗，期能化灭正在成坚中之台风！ 如人间奋斗力量可以抗衡大总清之未清部份，对降低灾情、减少应劫之伤亡有莫大助益，救劫使者之发心承担是最有力之保障，相对如奋斗不足无以抗衡，则总清之威力非同小可，不容轻忽，甚至将再转至下一年度之中行运，救劫弘教的工作将更为危艰！ 吾为台湾境主，关切台湾未来之前途与动向，配合金阙保台方案之运作，今见有人间同奋仍不能即时把握天赦恩典，深感职责所在，特来告诫同奋：台湾乃一福地，只因受到人事之影响，自然环境亦遭受严重破坏，内部已面临重大危机，两岸关系亦不可言乐观，一切必须从人心之再教化、再净化做起，台湾才有未来之愿景！ 天命换人命同奋奋斗不足 把握天赦恩典勿踌躇蹉跎 八十九年七月九日 庚辰年六月八日申时 首任首席使者： 无形天赦年组织主管「天命换人命」专案之司职神媒，综合半年以来人间同奋之情形，来报以下几种现象： 一、奋斗不足，无以承济天赦年天命换人命之福德。 二、信心不坚，未能履践天命，不足以达到无形「天命换人命」之热准。 三、业力催讨，德业不得抗衡，应加强培外功以消业。 四、肉体已不堪无形施诊，灵识渐呈昏暗，肉体机能逐渐衰竭。 五、其他有不能真诚履践自赦、人赦之道，频添新业，业业相积，必须面对现世之报，违反廿字真言人生守则者罪加一等。 上天有好生之德，一再希望人间帝教同奋把握天赦恩典，即时向自己奋斗，奈何言者谆谆，听者藐藐，无形一一审查，记录详实，惟有依各人奋斗实绩而行，本席力保再延三个月，至庚辰年中元龙华会后再作定夺。 天恩浩瀚，庚辰年六月一日起，无形再做一次天赦的整合，在此之前，有些同奋已一再接受到病考、家磨的考验，然世缘已了，是否转往道缘发展，乃以同奋个人之奋斗而定前途！ 本席说到这里，内心真正是百感交集，总是一再希望同奋弟子尽力奋斗！勿踌躇、勿蹉跎，天命可畏不可违！本席一生为阐扬天帝教化鞠躬尽瘁，最希望同奋们放眼天下，进军宇宙，再不奋斗则时不我与矣！ 行劫救劫两股力量正面交锋 履践天赦心法可以自救救人 八十九年七月十一日 庚辰年六月十日酉时 行劫主宰定危子： 天发杀机，天失其常，地发杀机，地失其序，人发杀机，人失其性，天灾人祸将四起矣！ 庚辰年气运呈现乱象，无形、有形均需重作统合，适时予以调整，大自然气运之循环乃赏善罚恶并行，吾等已奉命而来，在庚辰年六月十五日后进行全面性廓清，解除三满之患，本案已是势在必行！ 预告各人间救劫使者，无形中之行劫与救劫两股力量即将再度正面交锋了，一切依奋斗功果立判，依各人业缘而行，惟有履践天赦的心法，可以自救救人、自度度人！ 人间天赦行运成效不彰 上天三杀齐降以挽狂澜 八十九年七月十一日 庚辰年六月十日酉时 太虚子： 行劫魔王等联名上奏，请求尽速执行庚辰年行劫方案，以应劫方式惩戒人心，此一行动乃是由于人间之天赦行运成效不彰，因天赦恩典而暂缓之各行劫方案不宜再延，以防误失行劫教化人心之良机，难以分清别浊。 经金阙会议商议，初议结论： 一、天发杀机、地发杀机、人发杀机之三杀齐降，与天赦恩典并行，以挽狂澜。 二、庚辰年行劫廓清方案订庚辰年六月十五日起，由各行劫力量一一领命付诸执行，然已能行自赦、人赦之道者，依天赦之律减免。 三、天赦年「天命换人命」专案，准依首任首席使者之请，延长三个月。 四、庚辰年天赦年中元龙华秋祭清凉胜会关系重大，三界十方诸神媒一体护持。 中元前七天起诵诰诵经 推广天赦福音真知力行 八十九年七月十四日 庚辰年六月十三日辰时 玄玄上帝： 庚辰天赦年行劫救劫首度交锋，无形中已有准备，然有形则受限于人之因素，中元龙华秋祭清凉胜会即将来到，人间奋斗力量不足，无形之救劫将难以乐观，后果难以估算，人间于中元龙华之奋斗士气就是一大关键。 本教于人间复兴以来，首度举办「净地狱」，乃是空前之举，人间全教同奋发挥「拯救天下苍生为己任」之精神，承担起渡灵救世之任务，不便亲自前往天极行宫参与法会之同奋，仍是休戚与共，于各教院、教堂主动、自发参与诵诰、诵经活动，全力支援清凉胜会圆满！ 面对正面交锋之行劫行动，人间应提早准备，由人间极院主办单位公开邀请全教同奋于清凉胜会之前七天起扩大举行诵诰、诵经活动，充沛正气力量，有备则无患，并再加推广天赦福音，以真知力行作为自赦人赦的行动总纲领，畅行天赦，保障身家性命财产安全！ 无情地风水火教化人心 正心诚意宣导天赦福音 八十九年七月十六日 庚辰年六月十五日午时 瑶池金母： 行劫扫荡蓄势已久，地震天灾频现预警，台湾地区必以诵诰救劫为先锋，吾特别指出：北东教区之奋斗不足，东部更是首当其冲，为了身家性命财产之安全，同奋的奋斗行动实已刻不容缓了！ 行劫以无情之地、风、水、火教化人心，吾等实悲悯众生无知，然天赦之道不能畅行，天赦恩典无以降显，人间帝教神职、教职同奋未能循名责实代天宣化，且社会之道德日益不修，伦理日益败坏，实是一大关键，面对今日蠢蠢欲动之种种天灾人祸，人间之救劫使者都有切身之痛，岂能无动于衷。况疫疠、病菌已是悄悄地在人间滋生，一旦全面性扩散出去，生灵将饱受荼毒，只有天赦行运的畅行是一转机，救劫力量重整旗鼓，昂扬出发，天人合力挽狂澜，消弭行劫之破坏！ 同奋们能时时以廿字为心戒，正心诚意反省忏悔，诵持两诰，宣导天赦福音，发挥正气力量，行劫魔氛虽是猖狂，亦无从施展！ 中元龙华秋祭清凉胜会 任务重要必须全力以赴 八十九年七月十七日 庚辰年六月十六日辰时 首任首席使者： 无形救劫组织司职神媒紧急来报，行劫之部署乃采取「声东击西」之势，人间宜提高警觉，加强培养正气，把稳奋斗方向，不容其等有任何轻举妄动。 维生首席使者一心祈求天赦显降于人间，往来奔波，广传天赦福音，然人心仍是我行我素，而有今日行劫之举，「劫由人造，必由人化」，上天体恤人间救劫弘教不易，故一再「化延」，人间应能知福、惜福，奋斗以报啊！ 人间订庚辰年七月九日起配合「庚辰天赦年中元龙华秋祭清凉胜会」展开系列阴超阳荐活动，以「净地狱」专案为主，面对行劫魔氛之扫荡，本次法会意义重大、任务重要，人间帝教同奋共同负起救劫使者之天命，义无反顾，全力以赴！本席深信每一位同奋均是本席之传承，当能为抢救劫难而奋斗到底。 同奋应当有警觉无形之预警 加强诵诰引渡原人共同奋斗 八十九年七月十八日 庚辰年六月十七日未时 首席正法文略导师： 检视八十九年度六月份全教弘教资料统计，指示如下： 一、天帝教为救劫而来，以弘扬上帝真道、布化宇宙真理号召原人来归，救劫使命，为本教一贯之重要教政工作。 二、全教同奋当有警觉无形之预警，行劫、救劫又呈对决之势，天赦行运期间，人间应奋起而行，加强诵诰，引渡原人，共同奋斗。 诵诰先摒私欲心存悲悯 念念专注持诵上达天听 八十九年七月十八日 庚辰年六月十七日辰时 宇宙监经大天尊： 谈诵诰。 诵诰乃是本教同奋基本功课，且订于教坛光殿内持诵，诵诰时一心为天下苍生，不为自己设想、不求个人福报，专一心志，慈心哀求上帝妙显神通拯救天下苍生，祈求天赦降显于人间，万生万灵得恩赦，人心去恶向善，迎向光明，一道同风。 诵诰先摒除私欲，一秉大公，心存悲悯虔诚祈诵，念兹在兹，「声声愿愿达金阙，吸吸呼呼通帝心」，口诵心惟，念念专注持诵，上达天听，如是心存私念，一念之差，必须立即导之以正，故诵诰之发心最最重要。 诵诰功课简而易行，但能念念上达苍穹、与天亲和则非易事，诵诰功夫深，气机畅通，天门自开，同奋诵诰不急不缓，不求数字，不求速度，专一凝神持诵，立即产生无形运化有形配合之正气力量，除万邪破万魔，天清地宁，天人太和。 行劫气势来势汹汹 转到台湾中部地区 八十九年七月二十日 庚辰年六月十九日戌时 行劫副主宰清期子： 行劫气势来势汹汹，救劫阵容正气凛然，于今日直接正式交锋，行劫立时转而移往台湾中部地区，中部地区为道魔相争之地，由于世道人心式微，认假为真，信伪为实，恣福而行，今救劫行劫并行，以导人心履践天赦之道。 帝德恩威并施，以人心净化为行劫之依据，人间同奋应即时把握天赦，从自赦人赦为起步，即知即行自赦人赦之道，代天宣化天赦福音，真知力行奋斗，以自赦、人赦为根本，此时不把握又待何时，以之拨乱反正，共迎天赦福音降临。 帝教大家庭兴盛有关台湾安危 快放下自我意识加强祈诵省忏 八十九年七月廿三日 庚辰年六月廿二日戊时 首任首席使者： 本席于人间讲课之时、于亲和集会之中，皆是一再勉励同奋做到「以教为家」，建立起帝教大家庭，同奋来到教院、教堂都有一份亲切的归属感，真正关切、参与教务运作，汇聚人气、凝聚道气，引渡原人，共同完成抢救三期末劫之神圣使命！ 天赦行运一开始，天人合力运化配合，为世界人类祈求天赦，消弭劫难，共享安居乐业之生活而奋斗！ 本席于无形观照，对当前人间奉行天赦行运之发展，仍是切望同奋能先以落实「以教为家」为奋斗目标，在帝教道场、教院之中同奋们亲如一家人，老老，慈慈，自然心平气和，一团和气啊！ 本席以为帝教大家庭之兴盛，正是攸关台湾复兴基地二千三百万中华同胞之安危，尤以第二时代使命任务直接关系两岸情势转变，行劫力量始终在旁蠢蠢欲动，同奋不可有一时一刻之松懈，本席再次呼吁同奋：放下个人自我意识，融入帝教大家庭，加强祈诵与省忏，奋斗再奋斗！ 天人亲和不因时因地因人而受限 奉行教则一心向善自然感天格地 八十九年七月廿五日 庚辰年六月廿四日辰时 首任首席使者： 同奋于今日之社会环境中修道不易，面对人道之横逆，往往是不知所措，自信心不足又求助无门，又想求神问卜，以求心安。天帝教主张不为自己设想、不求个人福报，以拯救天下苍生为己任，天下苍生实包括大自然所有性灵、有生机者，我为人人，人人为我，即是生生不息的大仁大爱。现今生存领域空间暴戾充塞，循环不已，性灵饱受凶杀、残暴之气伤害，惟有藉由天赦显降，抚慰饱受创伤之心灵，最重要还是人心能觉醒，认错改过，斩断人心的贪婪、私欲，天赦恩典自然降诸于身！ 已经领受天命，成为人间神职之同奋，在磨难来临之时，是不是忽略了「我命由我不由天」？以向自己奋斗为起点，突破命定束缚的道理？培功立德能造命，诵诰救劫亦可以造命，真诚省忏改过更可以造命啊！ 本席见仍有同奋为求安心，为求解惑，不能反求诸己，而寻求外力，这是舍本逐末的作法，今特别传授「天人亲和」之道法，引导同奋端正己心，真诚不贰，笃行天帝真道！做一个顶天立地的救劫使者。 天人亲和之道法，惟诚心而已，平时以力行五门基本功课为基础，内外兼修，性命双修，提高热准，欲求主动与天亲和之时：「上光殿虔诚祈祷，禀明心中之疑惑，此时心思纯正，不可有妄想、妄念，祈祷亲力上达天听，再虔心持诵《天人亲和真经》乙本，持诵时不急不缓，口诵心惟，念念专注，持毕后即行静坐，静到极点，自能灵感泉涌，若有启示！」 在进行前述行动时，当日配合斋戒茹素，以心斋为用，少言语以养一己之气，诚心上达，亲力透发，有感斯应。 本教基本经典《天人亲和真经》是一本亲天和人之宝典，真诚奋斗的同奋真气自持，正气长存，常保天人亲和状态，一旦心有牵挂，心思杂乱，意念纷飞，感受不到天人亲和的「福至心灵」，此时可以藉由《天人亲和真经》的经力加持，加强天人亲和，往内求，由心证，自可迎刃而解！ 天人亲和不因时、因地、因人而受限，正本清源之道在奉行教则，一心向善，即能常亲常和；若好大喜功，妄想、私欲滋生，天人即不得亲和。一旦感受到天上的慈悲启发，内心应存恭敬，默默行事感恩，切不可自我标榜，同奋当引以为戒！ 天道无亲，常与善人，皇天无亲，惟德是辅，一分耕耘，一分收获，立定脚跟，在狂风逆境中，心不为所动，操持气节，感天格地，自能天人亲和矣！ 要有信心突破横逆自我造命 自强不息冲破难关精神长存 八十九年七月廿五日 庚辰年六月廿四日戌时 首席督统镭力前锋： 有同奋问：为什么许多虔诚奋斗的同奋在日常生活之中依然横逆重重呢？怎样的奋斗才能减少人事波折、人道困惑呢？ 奋斗是造命，也是了业、解冤，参加正宗静坐时持诵之皇诰四十万声，有者安家立业，有者消减夙业，是造命的第一步，同奋透过不间断的奋斗，循序而进，直到累世之宿业、共业得以偿清，重还清白之身，这是天帝教的三奋心法，由向自己奋斗做起，直至能超脱五行，不在三界。 进入帝门同了三期，乃是旷劫难逢的法缘，诵诰救劫是为天下苍生，不为自己设想，不求个人福报，因为每一位同奋均是天下苍生之一，无形自有显化与护佑，不求回报自有回报，一以诚心念力之透发为准，切切不可心存算计：念了多少皇诰？有多少功德？能偿清多少业？一念偏差，无功也无德，失之毫厘差之千里矣！ 孟子云：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。」每一个人的先后天因缘不同，有人穷因潦倒，有人富贵荣华，有报恩、有讨债，有了业、有了缘，一旦进入帝门，每一位同奋都要有信心自我「造命」，不苟安于现状，自强不息冲破难关，突破横逆，偿清宿业，重回清白之身，精神生命长存。 人的肉体生命终了之时，只有德、业相随，此刻逢天赦恩典，生前不修，死后即无能为力，希望同奋们迎头赶上，奋斗到底，做一个堂堂正正的救劫使者，顶天立地，正己化人。 奋斗是付出实际行动，感动原灵前来配合，开启先天智慧，迎接挑战，不畏磨难，不惧魔鞭！
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