清虚宫弘法院教师：

民国七十一年壬戌四月五日

　　同奋的信仰，建立在一个人的内心里，不是向外求道，而是在心灵上开发先天既有的信心与勇气，于平安的星球上，是没有所谓「真传」，惟有生在灾祸的娑婆世界，才能显现奋斗的修道。各位同奋，你们是时代的尖兵，为世界带来和平的天使；同奋是不求一切代价而去奋斗的人。「心」与「力」的奉献，为了是圆满人生的究竟，牺牲亦不是牺牲，奉献也不是奉献。　上帝的使者乃是带来和平，而不问本身的利益如何，所以同奋的心就是是天心，同奋所作所为就是依循　上帝的道。现在吾提出几个问题，请大家深思：

　　（一）天使是开山辟地的前锋，扭转乾坤的圣王，他就是同奋，同奋就是他。所以同奋生长在动荡不安的世界里，又能参与帝教的应元，就必须发大愿、立大志，你们是不是在如此做呢？

　　（二）同奋们的事业是在那里？　上帝会不会支援？真正的帝教家庭，是不是人助天助？

　　（三）同奋若是跌倒了，是不是应该比别人更能再爬起来，同奋们若失去勇气，向别人诉苦，则别人又向谁诉苦？最痛苦的时候，才是最要奋斗的时期，只有能自我奋斗的人，才能替天下苍生的和平去奋斗，是不是？

　　（四）等自己平安了，赚钱了，放心了，才去为天下人祈求和平，是不是？

　　（五）托言太忙，俗事太多，分不出时间祈祷、亲和，而不是不愿意奋斗，对不对？

　　（六）由于得不到感应，对帝教的奋斗觉得空洞、乏味，真不知道是在干什么呢！同奋有这种奇怪的思想，是何原因？

　　（七）我所要求的事情，一点也没有显应，这种宗教太枯燥、无聊，不如到乩童的神坛去比较热闹，有如此观点的人，为什么呢？

　　以上几点请大家参考，并提出讨论，以建立正确观念！

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