清虚宫弘法院教师：

民国七十二年癸亥十二月十七日

　　有不少同奋认为，参加第九期正宗静坐班，是一种浪费时间的事情，若以敷衍的态度，而不以救世救人为宗旨来参与，当然会显得毫无目的。

　　有人想问「道统」究竟是什么？

　　现在我来解释给你们听：

　　「道统」与「法统」有先天、后天配合之妙。先谈「道统」，「道统」就是天道渊源的追寻，就是说：天帝教的道统渊源，乃是　宇宙主宰玄穹高上帝，再上去就到了至极之无生圣宫─　无生圣母了，这是所有宗教中的最高顶点，亦是宇宙至高无上的根源。例如：佛教的道统，祂的至极就是西方极乐世界，是超乎三界，若要想再追溯上去，还是可以到达　上帝身边。

　　天帝教有直属　天帝─宇宙主宰的关系；不须透过人间教主的转进，乃经人间首席师尊的引渡，就可以与　上帝亲和，这种直属的关系，只有三期末劫的时代、天帝教复兴的时刻才有的殊遇。

　　现在各教要追寻道统不容易，故皈宗归属的问题也越来越复杂，例如：

　　若是道教道长的热准不足，则无法引渡到太上教主，更不可能引领朝觐金阙，其馀各教的情形也是一样。

　　有许多人都知道，天德教的教主是一炁宗主萧师公，首席师尊是一炁宗主的大弟子，这都是千真万确的事实，因为这一层关系，更代表著天德教与天帝教是一脉相承，有相同的道统渊源。

　　可是最重要的一点不同，就在于教主的差别：

　　从以上两张表，同奋们应该可以看出端倪，他们的差别在何处？

　　一、是不是有直接与间接的关系？

　　二、是否看出来师承与道统的关系？

　　三、能否讲出来其间之妙？

　　现在相信各位同奋皆能明白其中之意义了吧！以后可不要再迷惑了。

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