清虚宫弘法院教师：

民国七十二年癸亥十二月廿一日

　　世俗的凡夫，当他的肉体死亡的时候，他的精神生命、性灵的精华也跟著消失，就是说：凡人多活一天，便接近死亡一日，这种人生观是宿命、是消极而毫无建设，他们并没有利用活泼的肉体来培养精神上的情操，终于如猪狗死亡一般，始终无法突破生命的轮回而自由自在。各位同奋，现在你们自由自在、职掌人曹生死的时刻已经来临，因为经过肉体的虾炼、性灵的加持，新的生命与使命就要产生，大时代的危机，正等著你们去奋斗，明年（甲子）九千万遍的皇诰，正如世界救星一般，要同奋以爱心、以汗水来完成。

　　「人身难得」、「中土难生」，这是一句老话，但确是千古不移。先谈「人身难得」：

　　一个人生下来以后，有三个户籍：

　　一、原始纯清正气具足的原灵，祂住在天上，是故天上就是祂的「原籍」。

　　二、由原灵、分灵投胎人间，经十月怀胎之后，降生为人，这种由原灵、分灵下凡的人，就称为「原人」，他有与原灵相互配合行救世救人的任务，而人间的居住地方，就称为「本籍」。

　　三、原人若于人曹中，浑浑噩噩，忘了来人间的使命，于是挟著阴气、浊气，往下沈沦于阴曹地府，变成阴灵，由于他居于地曹之中，故在地曹就有「寄籍」。

　　你们能进入天帝教奋斗的人，就是原人，必须加强与原灵合作。合作的方法就是培养正气，以后才能回归原籍，若是糊里糊涂归入寄籍，大概明年的总清算，是不能幸免的。

　　有许多同奋的寄籍并未消案，也就是说：这种同奋除了加紧亲和祈诵两诰之外，是毫无办法的。

　　诵念两诰的人，到了一定的热准（二十万声皇诰或一百本宝诰），上天会恢复他的原籍，他的原灵也会来与之亲和，天人同修，共勉共奋，更由于正气的加持，「寄籍」消除，则阎罗老爷管不到你，自然而然逢凶化吉，就可以救世救人了。

　　天帝教复兴于中华，你们又能得首席师尊的引渡，进入帝教，这是世间上难得的因缘，所以古有名言：「中土难生」，实在是　上帝之巧妙安排。何以「人身难得」，除了说明「原籍」「本籍」「寄籍」三籍之外，我再提出几个问题，反问各位，各位就会更明白。

　　一、畜牲（非人身）能有思想、有能力皈宗吗？

　　二、不论湿生、卵生、化生、胎生，形成的蚊蝇、禽兽、植物……若不是人身，便身不由己，不得不依照业力度过一生，它们（它们）能奋斗吗？能修道吗？

　　今日的你们有思想、有行动的自由，更逢天帝教之复兴，身为同奋的一员，一步登天，岂非「人身难得」！

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