清虚宫弘法院教师：

民国七十三年甲子十一月十二日

　　问：有很多人，付出极大的虔心来礼拜与修行，何以不能「了愿回天」？

　　答：修道是理智的修持，修行则是合理的修养，论「修行」与「修道」不只是独善其身的「修心养性」而已，这种方式是无法「了愿」的。

　　研究修道的意义与修行的目的，更要了解所信仰宗教的来源与根据，明白其行于世之法统与贯穿灵界的道统，要知道天魔在人间也会依附人身来败道乱法，也讲「五伦八德」，以仙佛为名欺蒙善信，表面上可以令人信服，可是若遇到大智慧的人便行不通了。因为这种教派毫无内涵，谈到「讲性修命」或许有一派理论，可是涉及灵界的根由，便胡说乱道。佛经中所谈的他化自在天的天魔，便常利用人性的愚诚与急功近利的心理化身惑众。

　　佛陀最明白这种魔道的技俩，所以每本佛经中，常常引用「空无、破执、无常、不可说、非说不可」的否定语气来申论，其最后还强调，祂所说的话亦不是在说，这是为什么？

　　要知道现在是「道」「魔」相争的时代，天上须从人间调教出一批仙佛，魔界也想积极扩充其地盘，修道、修行如果只是一味虔诚而不辨是非，则很容易受到欺骗，只有认清身为「人」的使命，立定大愿，积极奋斗，才能「了愿」，才不会糊里糊涂丧失「灵命」。要知道天帝教是一种教化，祂领著天命来人间，号召正气之士，打破宗教界限、打破经典的文字障，共为「劫运」祈祷，突破独善其身的修持，达到「天人大同，灵我归穹」的目标。同奋必先确认这一要点！

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