清虚宫弘法院教师：

民国七十七年戊辰三月十五日侍笔：光赞

　　透过宗教祈祷与团结和谐的行动就可以使得人心安定，化暴戾为祥和。祂不参予政治，却可以影响政治，自古以来，宗教都是与政治有关，其改革体制的方法是「仁道」而非政变之「霸道」！

　　自老子降世以来，就是教导皇室以「无为而治」，佛陀本身生于「皇家」提倡众生一律平等「人人皆有佛性」，就是一种政治改革者，耶稣生于乱世，传福音其目的乃是建立人间的「天国」，以博爱来对抗施政者的「暴力统治」，穆氏生于唐代公元五七０年左右，公元六二二（回元始），为中东战时春秋之际，不惜以武力建立「宗教国」为了是拯救水深火热的老百姓。孔子是儒家的代表人物，他周游列国是为什么？乃是为了希望各国推行「儒宗教化」。今天帝教同奋看到师尊不断地与党、政、军交往，不为当官为了是什么？希望以「宗教的力量」影响政体，开创更安定、祥和的未来！

　　有许多人问，帝教修行独善其身则可，何必负担那么重？

　　帝教是「救劫」的宗教，要护佑有天命的当政者，使得国家可以安定繁荣，更要担当化延核子战劫的重任，每日祈祷以无形应化有形！

　　「独善其身」太容易了，这种自私自了的修行，则不必来参予奋斗行列了。

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