观世音菩萨：　　　　　

民国七十七年戊辰十月十九日侍笔：敏玩

　　今天很高兴降临圣坛与诸位学子说法讲经。

　　学子之中，不乏对佛经有专研之士，吾看您们慈眉善目，潜心修养的精神，实为您们庆贺。众生曰：「佛渡有缘人」，佛渡的就是您们这群有慈心、善心的缘人。

　　佛心慈悲，誓渡一切众生，不分贫者、富者、达官显要或罪犯娼奴。众生是佛，佛乃众生。众生皆具佛性，皆能成佛，佛无众生不成佛，佛亦是众生修成之证果。因此，众生只要有缘，得闻法音，顿生悟性，豁然开悟，即能成佛。若是念佛而不参佛、心境未开朗，即使翻破了佛书，敲破了木鱼，依然是芸芸众生。

　　参禅在于悟禅，佛曰：「不可说，不可说」，说了就不是禅了。执著，即生魔障，魔障一生，好比铁墙一道，阻碍了您参禅的道路，则您的境界被障所档，即难再有进一步的突破，所参之禅，死禅也，此等人最是可怜了！然而，万法由心造，解铃还需系铃人，自设的磨障，自己去破，别人亦是爱莫能助。

　　学子今日来此修道，修的是至高无上之无为心法。所谓「无为」就是要诸子勿落入一般道家之有为法，而能以无为之心法，不著一切相，不守一切窍，自自然然、轻轻松松，放下一切，打坐参禅。这种坐法是最不易走火入魔的修法。而诸子有幸，又得明师之精神无畏施，时时有形无形地保护著您们，又有监护童子随时跟著您们为您们抵御邪魔。试问，世上还有谁比您们更幸福？能安心地在此修炼宇宙之无上至宝，诸子更应善加珍惜！所谓「师父引进门，修行看个人」。首席慈悲引您们进到　上帝之殿堂，此殿堂内又有所谓「禅机」，其中的玄机唯有真正用心去参，方能有所悟。悟得了，禅即非禅了。吾此番禅语，诸子或甚感迷惑，不明白为何悟禅之后，反而原来之禅不是禅了呢？说得浅显一点，禅无非是一种心境。心是多变复杂的，凡人修道，最难克服的就是修心这一关。果能将这颗万马奔窜的心修得「如如不动」，则悟道不远矣！就是因为凡人的心千变万化，因而，此刻悟得的禅与彼时所体会出的禅，前后即有很大之不同。此原非禅之不同，而是人心之善变也！所以，吾说禅并没有定义可言。禅在人心，禅在生活中，禅在你所能看得见、摸得到的地方。只要你用心，到处可以发现禅的踪迹。你可以触摸它，也可以拥有它。可是，禅又如梦幻泡影，刹时立逝；犹如火花一闪即告灭。此即是劝各位参禅时，勿起执著心，须做到见相非相，不为相所著之心，否则，心一有所著，无数的宝贝，如何去挖掘，全凭真心下功夫的学子去参悟。

　　五五天之闭关，转眼就要结束，诸子此刻是否都觉得有所得呢？还是空叹一无所获呢？若是前者，吾为您们高兴，您们之牺牲总算没有白费；如若是后者，吾则为您们难过，平白地浪费了五五天的时间，竟然一点收获也没有！若有慨叹一无所获的学子，当下就反省忏悔吧！找出原因，勇于改进，盼日后能再接再厉，继续奋斗，终将有成，切莫因此自暴自弃，因而废道才好。谨记：「佛渡有缘人」，只要您是一心向佛，佛自会渡您过岸，达彼乐土。

　　诸子们，乐观奋斗，勇往直前吧！

　　偈曰：「降坛演法，法化佛；临圣钦天，天无言；祈得首席开觉路—风声啸寒烘一炉。」

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