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【馆藏书目】
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《清虚宫弘法院教师讲义第四集》内文 四十、修到自性圆明日,见相如如不动时 清虚宫弘法院教师: 民国七十七年戊辰十月廿三待笔:光赞 本性原是寂静,但是既入红尘,则缘聚而成家庭、社会、国家,个人身处在此因缘环境中,则从识生相;诸生已明白一切有为法皆由心识生出,如果修养到自性圆明,则见相而如如不动,一切法当体即空,故相不离性,也就是「色即是空,空即是色。」 有诸多众生常误解「空」义,以为红尘所有的事物都是假的,只有灵性才是真的,平时也就表现得消极怠惰,认为「凡所有相皆是虚妄」,何必作为营造呢,因此日复一日,逐渐失去生活的目标,成为人生的怠堕游民,此即是不明大道真谛之一例。大道因「缘」变化而呈现亿万形态之事物,性灵亦是其中之一,故有「因缘」而无真假之分,又此因缘之变化,即有外相「无常」之论,现代科学之「质能转换不灭定律」可资证明。 所以说:社会群体是个大因缘,家庭、个人又是个因缘,生活周遭之一切事物都是因缘际会,自己之肉体也是分子、原子的因缘组成,这所有一切现相,以目前此时此刻来讲,都是实实在在,一点都不假。宇宙、天地始终无极,妙不可知,如今还在「因缘」变化运转中。中华文化亦有五千馀年之历史可考,如今炎黄子孙十几亿馀人口,何者是虚幻?不识大道之因缘转,昧于事理而执自己之主观意识,生出种种痴心妄想,根本不切实际,这才是虚幻! 人死,是肉体组成之「缘」尽,而性灵出,这也是因缘之阶段变化,两个阶段都不假,故诸生身处红尘缘中,应悟觉大道真相、正理、规律,则事事心中了然,自然明心见性,存中庸正确之理念,思想见地可行可用,这才是「真」,若愚痴不明事理,虚妄不实,自以为是,见地不通,用之不得,这就是「假」。 曰:大道运转现因缘,人心愚痴分真假。 红尘缘中成正觉,性灵不昧得超然。 今日难得到此「法坛」登堂说法,吾乃原天真堂副席,荣升清虚宫弘法院教师,得先天大老邀来演说「启迷心法」尚请诸子加以研究消化,方得上觉。现大地共劫成熟,吾等清虚宫教师,皆急于参予人间应化,谈法说教,无非是确立各位对「奋斗」的信心与力量!
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