—首席师尊于民国七十年五月二十八日发表—

　　本文所称之　天帝，即是地球上人类共同信赖之　上帝。故对　天帝之称谓，或尊称　上帝，或尊称　天帝，悉从世俗习惯，不求统一，谨于篇首说明。

　　面对危机四伏的时代，世界两极对抗已濒临最后决战的今天，宗教上所称的末劫之来，已是无可避免。劫由人造，必须人化，造劫化劫端在于革心。

　　惟人类的欲壑难填，人心之险恶已至不可收拾，任何和平努力与化劫的奋斗，根本上均不过是延缓时日而已，从战神疯狂奔驰制造下的国际紧张形势，三次大战的核子毁灭战争，必将会在八十年代中爆发。人为末劫就将临头，物质世界面对毁灭，今天人类惟一的希望，祗有祈求于　天帝，希望　天帝慈悲，不要使这个世界玉石俱焚，同归于尽。

　　世变方殷，人定胜天，本人坚信人类的命运，完全操诸于　天帝，　天帝如何衡量安排，全视人心之转移，在这五年至十年之间，必将有所决定。

　　瞻望未来，在此期间，人类的前途命运尚在未定之数，吾人如要在地球上生存下去，惟有急起从根自救，一方面应迈向精神的重建，道德的重整，一方面则祈求　上帝宽恕既往，盼望这未有地球之前，历劫留传下来的先天固有天帝教──上帝真道，重来地上，奉行　天帝意旨，积极乐观向天奋斗，向自然奋斗，向自己奋斗，扩大人类生存竞争思想领域，袪除自相残杀侵略斗争心理，各就其自身之岗位努力，均为真理的战士，以「和平奋斗救国家救民族救世界人类」为步骤，以促进世界和平大同之实现。

　　玉阶毁装重来人间，今已八十有一岁，从毁家行道，潜居深山，参悟宇宙境界，到重堕红尘，随分报国，认清时代使命，积极向天奋斗，实因　天帝神秘的安排，不能自己。回忆自幼沐浴于儒家教化，复深受道家涵育，崇奉我国五千年来「斋戒沐浴以事　上帝」之　天帝，信仰大宇宙大空间至高无上的极圣──是地球上整个人类共同信赖的　上帝。也是民国二十六年芦沟桥事变对日抗战发生前，本人归隐华山，祈祷抗战最后胜利，以至民国三十八年全家渡海来台，天天祈祷「确保台湾，复兴民族」，一直朝夕为国家前途天下苍生祈祷的　上帝。其间精诚感格，时有不可思议的显著神迹，足资加深世人对　天帝的信心，兹愿提出事实为证：

（一）大陆华山时代

　　１．第一件事──遵守　天帝意旨要我于民国二十六年夏历六月初一日前，携眷隐居西岳华山白云峰，遂于是年七月二日夏历六月初一日辞官挈眷及儿辈业师依期上山，暂居北峰之顶，因感启示，当晚曾赋七律：「悠悠华岳几经秋，国脉同传亘古休，万里黄河环玉带，一轮明月滚金球，风云变幻谁先觉，烽燧将传独隐忧，我本悲时非遁世，天心早许白云留。」不五日，芦沟桥事变发生，中日战祸开启，恍然大悟，　上帝传谕「大劫临头国难将兴」之预示应验。

　　２．第二件事──二十七年春，日军占领山西、陕西两省交界黄河风陵渡渡口，炮轰潼关，河防危殆，人心恐慌，我正居住在风陵渡对岸华山上，奉　天帝指示，吟诗慰赠镇守西北的胡宗南将军，其一，天定胜人，人定亦能胜天：「可怜三晋劫黎多，劫去劫来可奈何，且坐山头舵把稳，笑他不敢渡黄河。」其二，乐土乐土，爰得我所：「早奉天公赐合同，一方净土留关中；十方三界齐拥护，丰镐重开太平风。」直到抗战胜利，关中地区始终安然无恙。

　　３．第三件事──是年夏间某日，潼关铁桥为日军炮毁，时值河南信阳罗山一带军情吃紧，胡宗南将军部下第一军奉命增援，军车无法通过。陇海铁路军运指挥官周啸潮不得已，命车站司令张英仲及警务段长王俭持函上山就教于我。鉴于情势严重，我于祈祷静坐后，大胆函覆：「三天之内天将降浓雾以助，嘱于当晚准备抢修工程车，三十六小时内可望修竣通车。」是夜余独在华山北峰顶后山静坐，子刻立见满天云雾。第三天，陇海铁路警务总段长全岳青派员持函上山道谢，并谓：「昨晚天降大雾，对岸敌炮失去目标，工程如期抢修竣工，军车全部东行增援。」在抗战胜利还都南归时，门弟子有专册题词留念，全岳青亦在专册上题词叙述此事。

　　４．第四件事──山居期间，　天帝垂慈，关顾吾国抗战前途，经常示以日军在我华北，长江及珠江一带战区犯我军情与重要战略部署，命我随时提供胡宗南将军参考，曾得覆函：「先生游心物外，冥契五中，心灵与造化参通，精神合天地交感，凡所启示，均有端倪……」。

　　我潜隐华山白云峰下，坐镇西北门户，长期祈祷，八阅寒暑，直到抗战胜利下山，仰蒙　上帝护持，关中化险为夷，确保一方净土，得维国脉于不坠，缅怀往事，感慨万千。

（二）来到复兴基地期间

　　回想民国三十四年春抗战胜利前，人间其时虽尚无预兆，　上帝即付予我新使命，要我准备去蓬莱仙岛，彼时我也不知蓬莱究在何处。不半年，日本投降，抗战胜利还都，于卅五年八月我全家下山南归上海。翌年始知所谓蓬莱仙岛就是台湾，遂即来台布置，当时曾语民国八年上海五四学生运动时之老友程天放、潘公展、江一平、端木恺等：「上海绝非乐土，台湾是中国最后反共根据地。」当时听者疑信参半，因为那时共军烽火尚在遥远的东北。

　　由于美国杜鲁门政府罔顾道义，不讲是非，对我政府采取洗手政策，影响士气民心，造成整个大陆国军节节失利。战火逼近首都，京沪弃守，政府迁到广州，三十八年本人抱定与政府同存亡，全家渡海来台，从踏上蓬莱土地就开始祈祷「确保台湾，复兴民族」一直虔诚发愿为国家前途天下苍生不断奋斗！

　　同年夏秋之间，台湾情势危急，因为：

　　第一、中央政府在广州，李代总统托病出国，中枢无领导中心。

　　第二、重庆成都相继告急，先总统　蒋公尚未复行视事，以国民党总裁身份坐镇广州。

　　第三、台湾当时仅凭一道海峡天堑，实无战备可言，人心动荡，惶惶不可终日。西北友好蒋鼎文、胡宗南、丁德隆、王仲廉诸将军相遇于台北，百感交集，纷纷以今后台湾的前途，中国之命运相询，盼我将静观所得，发表预测，以安人心。

　　为了想坚强一般悲观动摇份子的信念，为了想唤起八百万军民誓与台湾共存亡的决心起见，凭我一片丹心祈祷静观，写成了我的时势预测，全文分为四段：

　　第一、世运之转变。

　　第二、据点之转变形势。

　　第三、台湾之前途。

　　第四、天命仍在蒋公。

　　在三十二年之后，台湾安定繁荣的今天，依据客观环境来作任何观察与分析，稀松平常不算什么。但想想民国三十八年夏秋之间，台湾的险恶情势，我心尚有馀悸。老实说，这不是我个人大胆的预测，而是　上帝保留我复兴基地的特别安排，我愿就其重大部门分段说明：

　　１、第一件──世运的转变，我说：「整个世界由于主义、思想、制度、生活方式之不同，正在动荡演变之中……必至本年中秋后，方可回天转运……国际方面对我日见好转，美国最先采取援华之方式，将是军事援我防守台湾。」这件不但是应验的部门，而且是确保台湾的根本。回想当时国际的混沌，台湾的危急，谁能逆料第二年春夏之交，毛泽东会突然发动韩战，美国对我政策立即转变，于是第七舰队、第十三航空队奉命协防台湾，美国军援与顾问为我积极装训三军。

　　２、第二件──台湾之前途，我说：「台湾今后在反共复国及第三次世界大战过程中，将为中国政治之最后归宿，国际经济重心，蒋总裁亲自主持国民党复兴之根据地，在军事上不但为反攻大陆之军事基地，且为中美海陆空联合出动前进之基地，直至第三次世界大战结束，台湾始终可以确保为中国之自由乐土，世界之桃源。」

　　因为台湾是天心所锺，地气兴旺，所以我以肯定的语气强调：

　　（１）为我政府之最后归宿──不久政府就定台北为临时首都。

　　（２）为国际经济之重心──今天台湾的经济繁荣，事实告诉我们，不但将为世界经济大国，且为大陆同胞所向往，要求经济学台北。

　　（３）为蒋总裁主持国民党复兴之根据地──国民党自蒋总裁重新改造，政策日见民主，以迄经国先生领导以来，与民更始，作风更加开明，气象与日更新。

　　（４）为军事反攻及中美联合出动前进基地──正当今天美国中共合作以制苏俄，目前当然绝不可能，惟世变无常，要到三次世界大战结束，方有定论。何况海峡两边人民，正在呼吁以三民主义统一中国。因此，军事部门此时无从谈起，最后是否须用武力，将来如何收拾善后，恕我不再泄漏天机，我们必须信赖　 上帝的安排。

　　（５）直至第三次世界大战，台湾始终可以确保为中国之自由乐土，世界之桃源──台湾得能转危为安，今天的安定、繁荣，可与历史上贞观之治媲美，我们只有感谢　天帝的安排与庇护。环顾东南亚各地区中，何处尚能具备台湾这样的生存条件，何处尚能比我们台湾有这样的安全，所以我们应该深信台湾前途绝对乐观！

　　（６）瞻彼大陆同胞已经深深了解大陆与台湾两边人民的生活水准，形成天堂与和地狱的强烈对照，所以要求政治学台北、希望过著民主自由、安居乐业的生活。因此，我的预言台湾始终可以确保中国之自由乐土，有了比较，即可证明。

　　３、第三件──天命仍在　蒋公，我说：「尧曰，咨尔舜，天之历数在尔躬……以星象言……应在本年中秋后重振威德，主持国政领导戡乱建国奋斗到底……天佑中国，天下英雄必能一心一德，重归　蒋公所用，完成时代使命。」

　　台湾当时已是险象环生，人心涣散，急切需要一种不可思议的向心力，维系起来，团结起来，一切从头做起，我凭一腔热血，灵感启示，毅然以神秘的姿态，坚定的语气，强调天命仍在　蒋公，一定能继续领导确保台湾，复兴民族。

　　我的时势预测在全民日报发表后不久，一个冬天的晚上，陈立夫、余井塘、洪兰友三位先生相偕来访，可能尚未看到我的预测，谈及国家前途如何？我说：「明年（三十九年）农历正月元宵蒋先生如不复职，我们大家只有准备跳海一途，希望尽速就商于吴稚晖、何应钦、张岳军等三公。」嗣在各方敦请下，蒋公终于三十九年三月一日复职，那天正是农历正月上灯节，这说明一切安排均有定数。

　　天佑中国，先总统　蒋公由复行视事，而当选连任第二、第三、第四、第五届总统，建立了政治民主经济起飞的基础，国家建设之突飞猛进，和台湾之自由安定繁荣，事实呈现于世人眼前，台湾成为自由世界的反共灯塔，光芒普照，足以证明天命之真实。

　　谈到天命，经过事实验证，后人应该相信，当时我曾公开说明，所谓天命者，即是书经上之「天视自我民视，天听自我民听」的意义，以现代语来说，就是顺应时代的需要，合乎人心一致要求的解释。

　　先总统　蒋公在复兴基地上奠定了复国的基础，完成了时代使命，于六十四年大星殒落，与世长辞。严前总统家淦谦冲为怀，于六十七年元月间自动让贤。经国先生顺利当选第六任总统，正符上天原来的安排，且与民国六十六年八月间，美国国务卿范锡访问北平前，我应香港新闻天地社之请撰写「台湾前途绝对乐观」一文（刊载于新闻天地第一五四三期），有关经国先生一节所料完全相同。我说：「台湾的前途、中兴复国的重任，自然而然落在大忠大孝的蒋经国院长肩上。」天予人归，「天命仍在　蒋公」。

　　经国先生当选总统接任三年，勤政爱民，领导坚强，突破通过了中美断交与能源冲激等重重危机的考验，相信今后台湾必将更自由、更安定、更繁荣；我们更应相信，　上帝──天帝未来的安排！

　　综合以上列举证验的神迹事实，在在均证明　天帝爱我中华民族，尤其爱我中华文化的老根，因为中华文化就是　上帝　的真道。而中华文化的老根正厚植在今天的台湾；所以吾人必须在台湾顺应自然，迎合天心，负起复兴　上帝真道──天帝教的责任，方能化延核子战争，拯救天下苍生，方能进而以三民主义统一中国！

　　天帝之教是在世界毁灭将要临头之时，　上帝悲天悯人，不忍不教而诛，重来地上应化人间，会同陆续奉命下凡的各大宗教，认清时代使命，相忘于无形，不分畛域，不分种族，不分信仰，大家协力同心，一致奋斗，以拯救苍生，抢救人类为第一要义。

　　应运而兴之天帝教，是以生生不息，体天心之仁，亲亲仁民，仁民爱物为中心思想，旨在先尽人道，正心修身，齐家报国，再修天道，积功累德，救世度人。以真理为依归，以宗教、世界、天人大同为目标。

　　我国宪法规定人民有信仰宗教之自由，政府对于人民之宗教信仰及宗教活动，祗须不违背国家法令及政策暨善良风俗，从不加以干涉。自政府撤退来台，在有关宗教立法未完成前，新兴宗教已有轩辕教及天德教，先后均奉内政部准予公开活动在案。

　　当兹核子毁灭战争威胁人类命运关头，玉阶虽已八十有一岁矣，自忖迭蒙　上帝厚爱，惟有急起继续奉献牺牲，迎接适应时代需要的先天天帝教重现地球，并积极在人间复兴先天天帝教，援例谨向内政部申请公开活动，以台湾为起点，呼吁世人奉行　天帝真道，迈向精神的重建，道德的重整，希望革心于不知不觉的潜移默化间，世界末劫得能延缓而消弭于无形，为人类永远带来幸福。深望大德君子、有道长老领导群伦，奋起支持，共挽狂澜，实属世界人类之大幸，中华民族之大幸！

上一篇 / 下一篇 / 本书目录