访问入世的宗教领袖——天帝教首席使者李玉阶先生

新闻天地记者　袁潞西

　　民国七十九年年初，台湾最热门的新闻便是第八届总统暨副总统候选人的提名之争。但是当初点燃这一把火的，是去年十一月六日中央日报第一次用全版广告方式，刊登了一篇长达八千馀字的文告，标题是：「天命李登辉先生为中华民国第八任总统——引证天帝教确保台湾四十年来的应验史实」。按著十一月八日、十一月十一日，分别在联合报和中国时报第十二版及第十四版，以全国AB版刊登出同样的全篇文告，顿时引起了震撼性的反应。

　　它所以会引起这样震撼，是因为其中有一段用黑体字排出的文字：「当民国七十七年元月十三日，李登辉副总统依照宪法继任总统之职时，中华民国第八任总统、副总统人选已奉　天帝御定，中华民国第八任总统为李登辉，副总统为蒋纬国。特兹谨遵天命，郑重宣布，以安人心。」虽然在这篇八千字文章里，祇占了八十几个字，但各报特具政治性敏感嗅觉的记者们，却都注意这一段话。于是十一月七日联合报、中国时报和自立早报争主要日报，均在国内主要新闻版以头条新闻地位，刊载出有关此项广告，以及各方面回响的新闻报导。认为中国国民党机关报中央日报，刊登天帝教的这篇广告文章，是施放了一个政治性的大气球，替蒋纬国有意出来竞选第八任副总统造势。两个月以后，中国时报一月三日第一版头条新闻地位，刊出李登辉总统决定提名李焕竞选第八任副总统的新闻报导，引起政治性轩然大波。国民大会内拥蒋拥李国大代表，掀起白热化的争战，使得这第一把火种大有烧成燎原大火之势。

　　当时刊登这巨幅广告的天帝教首席使者李玉阶，成为一位热门新闻人物。各报纷纷刊出有关他个人，和天帝教的新闻报导。其中中国时报第十二版新闻人物版，以全半版地位，刊出一篇有关李玉阶其人其事的人物报争，并配合几幅彩色照片，瞬时间，这一被中央日报喻为「反共宗教」的天帝教，也成为热门话题。其实，财团法人天帝教，祇不过创立了九年的时间，却已有十馀万教徒，台湾各县市乡镇，都有天帝教的院堂组织，也被内政部公开宣布为国内第十大宗教。这次天帝教不惜花费了数百万元，刊登全版广告，更增强了它本身的知名度。

　　记者最近特别安排了一个机会，访问备受瞩目的天帝教首席使者李玉阶先生，提出了几个大家关心的问题，以下是记者跟李首席使者问答全文：

问：你这次在三张大报上刊登全版广告，登载一篇长达八千馀字的文章，特别提到天命李登辉、蒋纬国为第八届总统暨副总统，很多人针于您一再引用天命，不但认为具有浓厚的神秘色彩，而且具有封建思想，甚至古老的神权观念，不知你有甚么解释？

　　答：其实，我们可以说，天命根本没有任何神秘色彩，因为我自已是一个宗教徒，所以我称它是「天命」。如果我是一个政治家，我便称它为「民意」。那样，大家便丝毫不觉得有神秘色彩，更不会批评它，具有封建思想，或神权观念。

　　我们都知道，中国传统文化特有的精神，虽然以人道为中心，却以天命为根本。孔子说过「五十而知天命」，他也说过，「君子三畏」，以畏天命为首。这些话，在在都是说明天命的重要性。我们若深入研究，当会发现到天命仍是根据于民意——「民之所欲，天必从之」，真所谓「上下沟通，天下一体」的意思。所以最富民主思想的古圣先哲，早就体会出一个大道理：「天视自我民视，天听自我民听。」凡能顺民之欲，即可获全民拥戴为领袖，凡得全民爱戴者，即为有德之人，有德之人可承受天命，盖天意民意，天心民心，天视民视，天听民听也。

问：那么，你如何能确定你所说的是天命？

　　答：民国三十八年，我全家从上海渡海来台，同年夏秋之间，台湾情势危急，正当中枢无主。人心动荡，惶惶不可终日之际，当时，我凭一片丹心祈祷，静观三天，写成我的「时势预测」一文。全篇分为四段：第一、世运之转变。第二、据点之转变形势。第三、台湾之前途。第四、天命仍在蒋公。后来证明全部都一一应验，尤其是天命仍在蒋公。先总统　蒋公果然在第二年——民国三十九年复行视事，其后当选连任第二、第三、第四、第五任总统，建立了政治民主：经济起飞的基础，成为亚洲四条小龙之首，主导世界政经，足以证明为真实。同时这也可以证明我静观所得的天命，是真正的民意所归。大家想想看，当时先总统蒋公早已下野，代总统李宗仁又逃到国外，国家没有一个领导中心，在那种危急情况下，依据宪法、顺应天意人愿，惟有请求蒋公复职，中华民国才有希望。所以我静观所得的「天命仍在蒋公」，是代表真正的民意，也是应验的史实。

　　同样地，我现在静观所得，指出「天命李登辉先生为第八届总统，蒋纬国先生为副总统」，我相信必定也是真正的民意所归。因为今后的应验事实，会证明李、蒋两天文略武韬，承先启后，必能应运开元，统一中国，开启三民主义救世界的新机运。

　　本来，天人交通，人与圣灵交感工作，世人咸寄托于宗教家；事实上，任何人如能定静安虑、诚心诚意、勤学不辍，运用思维，方可以与圣灵相通，领会天意，受领天命行事。这个角度来看，我个人的静观能力，实在并非是一桩不可思议的事。

问：你有何把握认为你所说的天命，是能代表大多数人的民意？

　　答：那么，目前国内民意测验机构，仅凭对几百个人或一两千人抽样调查所得的民意测验结果，谁又有把握说它是代表大多数人的民意？因为那些绝大多数沈默大众，有可能多没被抽样问到，他们持的也许正好是相反的意见。

　　相反地我们一个，宗教徒凭静观所得的，可能恰是契合大多数沈默大众心理的想法，因为我们用长时期冷静观察，方可以透彻地了解到一般沈默大众内心的感受。

问：你在这篇文章里提到，天命李登辉为中华民国第八任总统，蒋纬国为副总统，究竟天命落在他们两位身上有何深意？

　　答：我去年十一月初，发表这篇文章时，李登辉总统本人，并未明白表达意愿竞选下届总统，所以外间还有很多传说，猜测其他政界人士有意出来竞选第八任总统。同时蒋纬国将军当时受到国民大会中许多资深国代的拥戴，希望他出来竞选第八任总统，而且也有多人估计他可能获得二甚至三百位以上国大代表的支持，实为一股不容忽视的力量。如果我们能让这些国大代表，支持蒋纬国竞选副总统，自然可以避免中国国民党正、副总统提名引起争执，使得明年二月间能够顺利选出第八届正副总统。

　　这也正是我在这篇文章最后一段里所说「深愿全国政党，理性参与三项公职人员选举，切戒暴力破坏之言行，形成严重冲突，导致社会动乱，引起中共武装犯台的藉口。更愿国民大会代表提高警觉，负起和谐奋斗、选贤与能，共同维护复与基地，以促进民主宪政改革，顺利选出第八任总统及副总统，迎接国家未来光明前途。」

　　现在，去年十二月二日三项公职选举已顺利完成，若国民大会今年三月间能上顺天心，下应人愿，顺利选出第八届总统暨副总统、台湾光明前途，必然可期。三民主义统一中国，也更会提早实现！

问：从「天命仍在蒋公」到「天命李登辉先生为第八任总统」，我们不难看出你所真正强调的「天命」是在台湾，此所谓「天命是在台湾」中的天命所指为何？

　　答：我们宗教家所指天命，可以有二种的解释，你所说的前者可以称为「民意」，后者则可以解释为「天意」，不过所称「民意、天意」，天意，何尝不是民意的反应？何尝「天命是在台湾」不是现在大陆十亿多沈默大众内心所向往及人心之所归？这事实也可以引证我前面所说的话。这岂是民意测验所能做到的？不过，如果真能在大陆对每一个人做民意调查，我们可以肯定地说，大多数的大陆同胞都会向往台湾的政治和经济。

问：有人说天帝教是入世的宗教，更有人说是反共的宗教，您是否可以解释宗教究竟为甚么跟现实社会及政治有这样密切的关系？

　　答：你所说的都对，天帝教是入世的宗教也是反共的宗教。我们可以从以下两个层次来说明：第一层次是天帝教里的每一个教徒都是先尽人道、再求天道。换句话说，每一个天帝教徒都先站在各自岗位上尽他一份的责任，然后才能来请求他个人修持和培功立德。从另一方面来看，天帝教是一个世界性的宗教，我们现在已经在美国和日本设有教院。站在国家的立场，我们在台湾的教徒是中国人，所以要尽我们中国国民的天职，我们也一定得要爱我们的国家──中华民国。同样的，我们在美国的教徒是美国人，或者是华裔美国人，所以，要尽他们美国公民的天职，他们一定得爱他们的国家──美国：这也许就是很多人说我们是反共宗教或入世宗教的原因。

　　另外一个层次是天帝教请求「不为个人设想，不求个人福报」。所以我们全教同奋，为了贯彻第一时代使命，「化延核战毁灭劫。拯救天下苍生」为全人类祈祷。我们也可以为求贯彻第二时代使命「确保台湾复兴基地，早日实现三民主义统一中国」，替台湾二千万同胞的身家性命，及大陆十亿同胞虔诚祈祷。

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