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【馆藏书目】
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《科学的宗教宇宙观─天堂新认识》本论 七、济公活佛──大谈玄机,十八个大问大答 今日吾来个有问必答,您想什么就问什么好啦!快! (一)问:那就不客气! 请示:首席使者是何许人? 答:一开头便问这个么!吾不直接回答,看看偈言: 历万劫住世奇功,五对一现世称雄, 运无形神通妙现,怀苍生为帝先锋。 * * * * * 查查应元宝诰,可以明了,说大话,老衲不会,讲太多,心跳不宁。总之,您们小子,好好听师训,努力修行。 (二)问:现在修行,是否必须归入帝教,才能了断生死? 答:问得好, 上帝的慈航是用修持与功德来渡登彼岸,世人只要在行为与思想上,合乎廿字真言的规范,并且在世间立功、立德或是立言,拿个好成绩,便可以搭直升机,到达清虚宫,修炼一番,等到结了金丹,便见 上帝法颜。并非一定要参加天帝教。当然啦!直接领受明师的教导,总是稳当些。 (三)问:何以必须先入清虚宫? 答:清虚宫是地球主宰所建,地球上的修行人,若是功达天曹,正气冲天,可以为自由神祇,来往气天之境;但是若欲上达无极修真之道,必经气天之提拔,再入清虚宫修炼元神。 世人如果未修炼到元神出舍的阶段,是无法觐见 天帝的。因为宇宙无极金阙,四处充满非常强烈与无比威力的放射线,一般神仙若未修证金仙果位,得 上帝诏者,皆无法接近,一旦硬闯,即刻化为乌有。 (四)问:在世是否可以修成圣胎结金丹? 答:可以! 人身三宝精气神,明师在前喜福天, 若再妄寻失时限,再等千年亦无缘。 快快把握此时此刻,有人说:「春宵一刻值千金」,吾曰:「明师一言可回天」。试问:千金重要,还是回天重要! (五)问:清虚宫是何人主持? 答:乃三期主宰清虚天王所主持,为应劫设施,广收有缘,集天地英才而教之,气天神圣,诸天仙佛,皆引颈而望,争功立德,以期有朝一日进入清虚应元宝殿,修成正果,回到 上帝身边呢! (六)问:世人修行好炫灵通,对修行有好处否? 答:若修行未至炼气化神之阶段,一切的灵通,皆是真假莫辨,反而易生妄想,贡高自大,是修行的大忌。 (七)问:进入帝教大门,与一般鸾堂有何不同? 答:帝教有不肖之士,鸾堂亦有真修之人,只是帝教由首席使者现身主持,神眼透视,分清别浊,身为弟子,皆战战兢兢,奉行正道,一旦寿尽,其真修者,直入清虚宫。 而鸾堂为气天所辖,真修之人,魂归南天修行,若得幸运,方得进入清虚宫。可是在世早已修习廿字真言者,亦会有护法天尊为之引导,进入清虚宫修炼也。 (八)问:已经信了天德教,或是其他宗教,是否可以再归入天帝教? 答:天德教是皈依萧昌明老师,现经 上帝敕封为一炁宗主。而天帝教是 天帝立教,自任教主,当然直属 天帝,即是宇宙至尊,万天之主宰 玄穹高上帝也。地球上各教之教主,皆是秉承 上帝旨意而下凡救世。故一旦归宗 上帝──天帝,即是归属道源,包涵各种天地间的所有教派了。 所以一旦进入帝教大门,认真修行,各教教主,莫不欢欣鼓舞也。 (九)问:侍准、侍笔、侍光,是指的什么? 答:侍准,就是用侍生为传力,准笔为电力,神灵为播力,传力上应播力,天人亲和两力交感,准笔乃动,而出现文字,南天鸾堂,称之为扶鸾也。 侍笔──侍笔之理与侍准相同,为比侍准较直接的方法,由侍生直接书写于纸上,一般鸾堂称之为「直接速记」或「金指妙法」者。 侍光──侍光以光生为晶力,光布为折力,神为摄力,经一定之眼视热准,光幕中显示文字、形象,如电视或电影一般,乃是灵界对人类所放的电影也。 (十)问:欲练侍准、侍笔、侍光,是否可以自个儿在家自习? 答:此不可以,未得老师上表与指派,是不能自己练习,帝教有帝教的法统,循著此道统和法统,才能无事,不然魔来了,还自以为神通广大呢! 并且若得老师首肯,练习侍准或是侍笔、侍光时,一定要有个印证,示现之文,必先请老师过目,可不能胡乱书写,便到处炫耀, 上帝的信息是不许随便泄漏亵渎,有点差错是要遭天谴的! (十一)问:有人已在别处担任正鸾(乩生),若入帝教之门,是必须重头再来? 答:一旦获允为天帝教之同奋,即是一步登天,由地方政府(一般鸾堂),跳到中央政府(光殿),自然必须再修习进一步的昊天心法,以前的种种灵通,在此地是不得登大雅之堂也。 (十二)问:黄维道同奋,是首席使者的学生,现在何处逍遥? 答:喔!这件事很妙!老衲亦羡慕黄同奋。 首席师尊曾安排他到清虚宫修行,期满道成,被派到最冷的冥王星,开辟道场,成为冥王星的主宰。他有这种造化,便是为帝教奋斗的结果,其详情可以请示首席使者。 (十三)问:学生自从进入帝教大门,魔障渐消,是何缘故? 答:此乃是您能遵守道统,应元仙佛圣尊已经把您视同一体,邪魔无法再扰乱您的修行了。 可贵的是,您有魄力,能够放弃既往所学,重新修习昊天心法,谦虚为怀,战战兢兢为苍生奋斗,以后还望不断精进! (十四)问:天帝教有些什么秘密? 答: 上帝无私,修行心法,人人可学,岂有秘密。 一旦进入帝教大门,只要精诚奋斗,脚踏实地,循教规,行功德,以师尊之教导为座右铭,则不言感应自有感应,不习灵通,自有灵通。 (十五)问:帝教同奋,是否已有人到清虚宫修行? 答:有的! 叶光初同奋得天之召,经老师引入清虚宫修炼元神,现在宫中,一方面学习昊天心法,一方面帮忙办理文籍造册之事,相信不久会有所成就。 (十六)问:参加静坐时,老师是有所选择的,其标准是如何? 答:现在修行,必须考虑种种人际关系与家庭或事业的因素,这些若是都无问题,便再考虑这个人是否有「正气」?是否有「诚心」?是否有「自我贡高」的习气?是否能谦虚学习?……这些解答都自然会有护法神向老师报告,是隐瞒不了老师的法眼。 故修行,只重谦虚与诚恳,依廿字真言确确实实的去做。可不要以为自己灵格高,比人聪明,又有灵通,便沾沾自喜,认为我很行,这样的人,在这时代已经不少了,简直是自毁前程呢! 上苍取材,并不以所谓灵格为准,而是用种种考验,来试炼其人之修养与道心也,考得过是真人,考不过则是废人,灵格高不高,灵通妙不妙,有何用? (十七)问:参加天帝教有何约束力量? 答:没有任何形式上的约束力量,只有道德的心灵自我反省罢了。 (十八)问:请示济佛,您看光殿是个什么样子? 答:就以此问题,做个结尾好啦! 偈曰: 正气直达金阙门,列尊列圣保真人, 金光闪闪贺匾灿,侍卫重楼日夜巡。 * * * * * 五雷天将万营建,主宰莲座置黄庭, 仙童万千有法源,不负帝命醒大千。 这里已道尽光殿种种,仔细体会吧!
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