人必须证此真道，得此真机乃能臻天人合一之至善境界

　　帝教真理即宇宙真理，宇宙真理即人生真理。换言之，人生真理即宇宙真理，宇宙真理即帝教真理，其义一也。是故，帝教真理即是以宇宙真理为体用，以人生究竟为指归。因为真理乃是宇宙大生命之「绝对体」，不生不灭，永恒如如；也就是人生究竟的「无有对待」之最后亦是最先之基质，亦即天地造化、生生不息之最高原理。它是创造宇宙、主宰乾坤之真机，它是长养万物、载育群生之至道。所以，人，必须得此真机，证此至道，而后乃能参赞化育，与宇宙同工，以达「天人合一」的止于至善之境界。

人之大用在放射生命大能

　　追求人生真理，千法万法，何所适从？其惟选择对自家最合宜的一点，钻研深入，专精突破，以期最后能使真理大白于普天之下，光耀于遍地之上，当可为后来有志之士，省却几许辛酸也。须知，人生真理实即大宇宙生命之「缩影」，人生之全体大用，亦即大宇宙生命的「凝聚与放射」之体证而已，故曰：「人身一小宇宙』也。

　　如今资讯时代，电脑体积已经由大变小，而电脑之功能却由小变大，而威力也愈来愈大，其收摄凝聚与放射（发挥）之作用，与核子爆炸的原理，以及应用「水刀切钢」之技术等，真有「殊途同归，理无二致」之感。所以人类的思想知识与科技，现在虽已可以登陆月球、漫游太空；医学的发达，亦已进步到换心、换肾的成功手术，但是直至今日，世界上并未闻有换脑的本领出现！可见宇宙人生实在是个「大谜」，谜底如何揭晓？天地之大、学问之广，如何穷理致用、究极人天？如何参赞造化、含育群伦？人类的求知欲望，恐亦永难知止知足，除非求得人生真理的圆满解答。人类的聪明，最后的拿手好戏，便只有把自己所发明的核弹引爆，一切的一切，终归乌有而后已！是亦「聪明反被聪明误」的道理，但为何不把这聪明用于一窥身心之造化，以透视真理之究竟，真显先天之道机，而掀开宇宙人生之谜底？

　　易系辞下传第二章曰：「仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是……以通神明之德，以类万物之情」。故从宇宙万象之仰观俯察，而归纳而浓缩于人之一心（太极），然后再从心出发，而分析而演绎；而参赞天地、而含育万物、化被群伦，则「宇宙在乎手，万化在乎身」（阴符经）之机得矣。「浓缩于一心」之义，乃生命大能的收摄与凝聚，亦即「生生而无生」的返本还原之道，犹雷射光束之凝聚点。「再从心出发」之意，乃生命大能的放射与发挥，亦即「无生而生生」的天地造化之理，犹如太阳光体之热射线。

但求证得真理，如法而行

　　黄帝阴符经曰：「天性人也，人心机也，立天之道，以定人也」，其中最要之处，实一「机」字，此机乃宇宙万化之枢纽，得之者，即如牛绳之牢其鼻；缰环之驭于马。乘之御之，因之应之，始乎勉强，终于自然，「妙之又妙」，诚「众妙之门」也。又曰：「天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗」，此中关键，乃一「盗」字，盗者盗机也，盗机者，乃盗夺天地之造化，与造化争胜也。修道之机，契会融合，凝然浑然，微妙甚深，甚深微妙，如是如是！盗夺功夫，天机所秘。得其真者，原则上，一周两周或阅月可治百病、一月两月或百日可强健身心、一年两年或三年可返老还童。进而累德增善，绵绵不已。其心与宇宙同体、其德与日月同明、其行其藏与天地同运同化、悉皆与道合一，自然而然也。所谓无限天机，秘而不秘，其斯之谓乎！

　　故曰：修道贵乎得机，此机一得永得，明体达用，自如自在，自由自得。因而乾道之「马藏法」坤道之「斩赤法」，便乃天授之事，亦即盗夺天地造化之秘机也。大凡能得此真机者，必须先能圆证真理之体，而后如法而行，使人心、道心，得与天心合耳。固也，授受易简，一拨即得，天其又何吝之？惟看日人铃本大拙，彼乃一代禅宗大德，亦是一位国际知名学者，可是对于教育其儿子之办法，却束手无策，最后莫之奈何，终于以断绝父子关系为结束，宁非憾事之至！足见传道解惑之难，真堪为一叹也！天不爱道，虽「有心人」求之，除须内外功并重，使能「感而遂通」之外，同时亦必须有待道缘道器之修合耳！否则，普天之下，岂非满地皆神仙乎？

发愿救劫，实现大同世界

　　宇宙万类、天地万象、人间万事，凡语言之所可道述、文字之所可记戴、符号之所可描缯者，皆真理之「用」也。其惟创造万类、化生万物之主宰者，才是真理之「体」也。所谓「佛法」、所谓「道术」、所谓「仙机」、所谓「神通」等等，实无非「体用」之异名而已。帝教真道，是以宇宙真理为体用。故曰：圆证真理之体，发挥真理之用，无乃人生究竟之指归乎！

　　天帝教之化延核子毁灭劫，乃上天好生之德，以免世界人类玉石俱焚。天帝教之正宗静坐传习班，即参赞证真之机，以求世界大同早日实现。所以帝教同奋，重在发愿救劫，配合天心，虔诵皇诰，暗合天机，积行立功，培养浩气，体真用正，积极奋斗，以是用力久久，一旦豁然贯通而全体大用，即直与宇宙大生命并其永恒，而无有终极矣！

　　帝教真道，万流归宗，无论道、释、儒、耶、回以及其他各教之诸天仙佛神灵，暨人间贤达，其基本宗旨，非明心即不能见性、非见性即不能复命、非复命即不能归根、非归根即不能与道合一。所请「得其一（真理），万事毕」，其此之谓欤！盖普天之下，遍地之上，惟有真理可以满足人心之需要，亦惟有真理才可以解除人的心灵之饥渴。故舍真理而外，则「生也有涯，学无止境」。真不知将以何自渡以渡世，让天下苍生，即使于核弹引爆前之一刹那，咸能回归宁静，而肯定自我也！

　　呜呼！宇宙之外无宇宙，真理之外无真理，人生之外无人生，汇归此心（太极），我独若遗！

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