民国廿六年七月二日　首席师尊遵奉云龙至圣之指示，弃官挈眷，隐居西岳华山，长期祈祷，看守西北门户，至抗战胜利后回到上海，复依云龙至圣之指示，于卅八年上海撤守之前夕，举家迁居蓬莱仙为─台湾，从踏上宝为台湾后，每日早晚祈祷亲和，从未间断，虔诚祈祷，　上帝化减劫运。

　　首席师尊于四十年九月廿日接办台北「自立晚报」，以「言论报国」，当时自立晚报业绩不佳，累赔不堪，经　师尊筚路蓝缕，惨澹经营，逐渐成长茁壮，待基础大定后，本著「功成、名遂、身退，天之道」之原则，于五十五年毅然从报界退休，但为筹募宏道基金，故转而从事生产事业，然始终未能如愿，此乃由于卅八年夏秋之间，当时台湾局势危急，为安定人心及唤起军民与台湾共存亡之信念，而发表「时势预测」，尽泄天机，因而迭遭魔考。

　　而后　师尊一本萧师祖创立「宗教哲学研究社」之初衷，于游历国外归国后，即筹组「中华民国宗教哲学研究社」。并于六十六年六月十六日开始徵求发起人，在徵得五十五位发起人后，即向内政部申请立案，同年十一月五日奉到内政部之核准，六十七年一月十五日正式成立，随即举行第一届社员大会，推选理监事，并公推　师尊为理事长兼该社导师。

　　中华民国宗教哲学研究社成立的宗旨，在使宗教哲学与科学研究相结合，以透过和探讨的过程，以期达成心物合一之最终理想，及促进宗教大同，世界大同和天人大同之最高境界的实现。

　　该社于民国六十八年三月十一日举行第二次社员大会时，通过由吴监事性正提案，设立「中国静坐讲座」，敦请　师尊公开宣讲中国正宗静坐功夫，俾有志进修者得有机缘研习。师尊亦认为「静坐」的方式很多，但直接承袭法华上乘的却尚未为世人所知晓，应广为宣扬，且师尊长孙李光光深具道心，屡求爷爷传道，因此触发师尊悲天悯人的胸怀，想起了时代使命，鼓起了道德勇气，特于六十八年四月廿八、廿九两日，举办中华民国宗教哲学研究社学术讲座第十一次演讲，主讲「中国正宗静坐」两讲。当时听讲者爆满，事后希望跟师尊学习静坐人士甚多，乃成立「中国正宗静坐传习所」，由师尊兼任该所主任，并亲自主持。另由理监事联席会议议决筹办「经学讲座」，成立「经学研习所」，亦由师尊兼任该所主任，于是合并为「中华民国宗教哲学研究社静坐传习暨经学研习所」。

　　中国正宗静坐传习第一期于民国六十八年七月八日正式开课，为期四个月，结业学员有十七位。个人（光体）适因公出国未能及时参加，延至第二期同年十一月十一日开课。

　　静坐班第二期修业期间，正逢岁末「巡天节」，往年巡天节　上帝巡察本地球的时期，从民间送神日（腊月廿四日）起至除夕止，约有五、六天时间，师尊必须「提灵」迎驾并随待　上帝左右。因提灵后，身体的生理状态剧变，宛若病人，必须静坐休养，一般人都称为师尊的「冬眠期」。此次师母侍光接诏得悉，　上帝体恤师尊已八十高龄，仅须于腊月（十二月）廿七日午刻至廿八日午刻一天提灵即可。师尊于是日午刻率领静坐班学员（当时不称同奋）于光殿迎驾。我特地从公司请假参加此一盛会。师尊于举行迎驾仪式后升坐，提灵以后判若两人，语言乏力，必须将耳移近师尊嘴边，始能听出话语，饮食不振，仅食莲子汤及水果流汁，行走不稳，入厕时亦需他人小心护持，我为随侍师尊，一直守候在侧，当晚亦陪师尊坐在光殿背靠墙壁过夜，时至廿八日午前，突然师尊放声痛哭，万分凄怆，我和其他在殿学员均不知所措，幸师母闻声上殿指出，可能有大事，吩咐大家不要惊慌。师尊于哀痛后，即刻就地写下「皇诰」和「回向文」，指示静坐班学员立刻虔诚诵念祈祷，并持续不断，以迄于今。午后送驾毕，师尊下坐，身体马上恢复正常，并亲自带领静坐学员虔诵皇诰，更催促所有学员（当时无初皈同奋），全力加紧虔诵，静坐传习上课也暂停，至上元龙华（元宵节）为止，必须诵完廿万声以上。静坐班第一、二期学员都能努力虔诵，甚至不分昼夜，至上元龙华已超逾了廿万声，一场毁灭浩劫，得赖以化延于无形。此后另加诵「天曹应元宝诰」，继续虔诚祈求　上帝妙显神通，旋乾转坤，化延世界核子毁灭浩劫。

　　在这期间，正是苏俄出兵占领阿富汗，逼临波斯湾之际，美国为保卫波斯湾油田的能源，当时卡特总统曾一再警告苏俄头子，美国不惜使用核子武器，以保护波斯湾昀油田。幸赖　上帝的慈悲，阿富汗虽沦为苏俄控制，但反抗军一直非常活跃，使俄兵穷于应付，始终未再侵入毗邻的波斯湾产油国，因而化减了核子大战之威胁，但却化变为伊朗和伊拉克两国使用传统武器的战争，持续至今，此乃无形中「化延」核子毁灭浩劫之成效。

　　丁兹时期，大宇宙中有三十馀个星球气运均届临三期末劫，而以本地球最早开始行劫。综观本地球正值天满、人满、地满之际，天运正逢午未交替，阳极阴生，气势进入闭物之运，人类知识爆炸，精神堕落，人欲横流，人心险恶已至不可收拾之地步，戾气冲天，国际局势空前紧张，无神论的苏俄，迫使美国与之作太空竞赛，益趋激烈，毁灭武器，日新月异，二强对抗已濒临决战边绿，世界核子战争一触即发。此次浩劫，非但地球上四生遭劫，而且地狱，甚至气天均将应劫，非但躯体死亡，连最宝贵的灵魂（性灵、和子）亦将化为乌有，即是形灵俱泯。

　　于民国卅一年冬季，天德教萧教主在黄山证道之日，　上帝颁诏，敕命师尊为　天帝道统第五十五代天人教教主。师尊时因有鉴于人心太坏，且逢国家处境艰难，民族正待复兴，故先拜命未就职。此次巡天节师尊得悉浩劫即将肇端，此时此刻，认为天人教在人间已无存在之必要，惟有急起奉行　上帝真道，方能拯救人类。因此师尊配合静坐班学员长期诵诰之愿力，恳切哀求　上帝在人间复兴先天天帝教，方能普济苍黎，化劫消灾。终于在一九八○年十二月廿一日，　上帝特派李特首相颁诏，念兹末劫，特准先天天帝教重现地球，并敕命师尊为教主。师尊认为责任重大，惶恐不敢接受诏命，宁愿为　上帝驾前使者，遂再三恳求道统始祖宇宙主宰　玄穹高上帝亲驾遥控主持。终于感动　上帝亲自重任教主，以宇宙昊天镭能金光，普照大地，人间不另设教主，而指派师尊为天帝教驻人间首任首席使者，总管其事。之后师尊亲自编订「教纲」，修订「教义」，并向政府正式申请立案，于民国七十一年元月十五日获得内政部之认可，准许自由传播。

　　值兹帝教复兴四周年，在这期间，国际局势，虽每有危殆，但都能化险为夷，我复兴基地，也正朝著经济复苏繁荣迈进，社会亦更加安宁鲜和，实为我帝教在　上帝的妙显神通，师尊的慈悲，及全体同奋均一致努力奋斗祈祷诵诰所获得的成果。

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