我的母亲是台湾省彰化县员林镇人，道名贤慈，原是员林镇埔心乡的大户。有一点我最清楚的是，先母嫁到杨家以后，并没有享受到安逸的生活、过幸福的日子。反而因家父维统行医不苟的烈性，得罪不少同业，把先母带过来的产业，因官司之累而几乎花用殆尽。先母遭受到这样打击，其心情是何等悲痛！小时候的恶梦未了，再添上人世间的厄运。我们几个作子女的，却在襁褓中无忧无虑的享受幸福的母爱呢！

　　我们兄妹一天天的长大，我（光赞）进入医学院，大弟不久也进入中国医药学院，接著大妹，因家中再也无法供应学费，于是发愤图强，矢志入师范学校，皇天不负苦心人，得天之佑，大妹终于顺利考上高雄师范学院。而小弟不久亦放弃入工学院的打算，改投军旅，如今他已担任军官职了。

　　这段期间；家中所有的开支达到最高点。虽然弟妹的学费不需家里操心，先母内心还是一再的感到歉疚，她而且常常对我说：「你的妹妹、弟弟，是我跟你父亲害了他们，你与大弟，以后要竭尽所能去支援他们，好吗？」每次我一听到这句话；内心就引起强烈的激荡，恨不得赶快赚钱。

　　在大学期间，我与大弟（光烈），就为了节省生活费用，作家教、卖参考书、争取制作校内壁报……赚点蝇头小利，也算是不无小补，到现在我们兄妹问对钱的分配，皆能开诚布公。彼此照应，也是得自慈母的薰陶。

　　前阵子，父母提到分家产的事，要徵求我们的意见。我们兄妹没有一个人吭声，还得劳烦家父，自己去分配，印章谁也不盖，结果是由家父母自个儿处理。

　　家里的情形，我们作子女的清楚得很，谁忍得下心分父母的财产！由这件事也显示出先母贤慈护佑子女的伟大情操！

　　在家里经济不充裕的情况下，先母她有慈悲博施的一面。记得小时候，家门口常有定时乞讨的乞丐，亦有免费求医的贫户。地方上的民众服务站，每遇到重大的账灾济贫事件就会主动与家父母连络。先母贤慈就是一副软心肠，一看到可怜的场面，会不加思索倾其所有，往往会一阵子的冲动，付出超过她能力所及的财物心力，以致于家里的开支会突然短绌。这种悲天悯人的胸怀到她过世前还是不变，家父维统的可敬之处，就是对此种「爱心」的表现，一向大力支持！

　　在进入天帝教时，教内正逢缺乏经费青黄不接的时刻；而此时亦是家中受他人倒会的牵连，处在拮据的状况，贤慈却突然决定要奉献天真堂为教产，这令我大吃一惊，因为本来天真堂打算迁移到别地去，计划以租用的方式来继续堂务。当时天真堂实值一百二十万元，已有人要购买，正拟接洽之际，贤慈此举真是出乎意料之外！

　　这次的「献堂」行动，也正是我「中医诊所」开业不久的同时，诊所失去财力支持；此刻的处境；只有「熬」一个字勉强可以形容。

　　先母的魔考来了。此时家父维统因生病，退休在家，亦无其他收入，我又接受天命，常须天人交通，到处奔波。于人道上我的诊所业务，因时常不在家，求诊者不多，家用时有不够的情形发生。我有时侯内心，也很矛盾，既要行天道，又要兼顾两方人道，一边是妻女，一边是父母。偏天道，就失人道；偏人道，就不能兼顾天道。所以，师尊常对我说：「你是在矛盾中修行！」

　　我为了报母恩，不敢放弃天道及行功布德的机会，希望先母能因我的奋斗而得到永生之路；一方面又常战战兢兢，唯恐先母不得谅解而愤事，真是苦。所以现在我学习到「熬」与「苦」的好处；这也是要感激　师尊与先母的加被！

　　在先母贤慈归天之前，一炁宗主师公曾藉著我侍笔的时候，向我训示：

　　「贤慈如果想留在我处，我就不勉强她回去了！」，于本年（甲子年）十二月十一日，引导我到「莲花圣境」，指著莲池上的一大片莲花说：「你看看，这些莲花上面都有人名，是不久以后要引接的对象，回去不可以乱说。」接著又指出一座光彩耀目的莲花说：「这是送给贤慈的礼物，以后你好好奋斗，不要担心她的未来，我会尽量提携！」

　　不久，甲子年十二月十三日。下午，先母仙逝，随著片片金光，由莲花童子引导升天。在此光赞要以万分感激的心情，向师公、师尊、师母叩首，再叩首，此后先母安详于瑶池宫修行，光赞只有更卖力来报效诸天。

　　先母的归天，在天上得到永生，在人间得到许许多多同奋的关怀，成立治丧委员会，首制天帝教的丧礼，会场只见金光，感觉不到阴气；一扫殡仪场凄惨、沉闷的气氛，把丧礼改变成为和详光明的亲和集会。在此感谢委员会诸位委员，更要向总干事与副总干事…………等，很多热心的同奋，连日来不眠不休的筹备；光赞当以鞠躬尽瘁，死而后已的心情，来报答诸位同奋了！

　　写到这里，我对贤慈的描述，还不及万一呢！我要与每个同奋共勉：凡是肯奉行四门功课，持续奋斗的人，都可以得到上天的眷顾，尤其是在这三期末劫的时刻，也因为是「契机」之时，只要能把握奋斗之实，修行修道、成道证果，必能事半功借的。先母贤慈的归天，是一大明证！

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