─贺师尊八秩晋五嵩寿

　　师尊八秩华诞时，我曾填了一阕「寿星明」的词，以示个人对这位奋不顾己救劫渡人的当代明师，由衷敬爱与庆贺之忱。今逢　师尊八秩晋五华诞，多位同奋嘱我再予刊布，表达同奋们共同的感戴与祝寿之意。今另加注释及原词全文意译、词牌说明如后，与同奋们切磋。

　　甲、原词

　　槐绿荫浓；竹送风清；梅报实黄。正景明蓬岛幡桃酡醉；瑞盈紫府，仙韵悠扬。极婺光辉；芝兰秀发，珠履霓裳讴画堂。松不老，看垂纶渭水，旭日初芒。从来厚泽凝祥，况华岳乾坤攒簇长？想混元抱一，五千昌道；化龙起疾，八百流芳。铅汞功深，溺饥情重，天定锡龄扶纪纲！春常在，愿期颐上寿，再晋遐觞。

　　乙、注释

　　1.槐：王佑有大功，不及相，乃手植三槐于庭，对人说：「我不为相，郎必为相，吾子孙必有为三公者」，是槐有荫后之意。

　　2.竹：中空外直有劲节，古人多以竹比君子，有参竹令人俗的说法。

　　3.蓬岛：蓬壶、蓬莱之借称，乃海中仙山，为仙人所居，此指宝岛，师尊所居之处。

　　4.蟠桃：即仙桃，三千年一开花，三千年一结实，食之长寿，东方朔曾偷食此桃。

　　5.酡：人饮酒后面赤的样子，形容蟠桃红的不能再红。

　　6.紫府：神仙所居宫室。

　　7.仙韵：仙乐。

　　8.极婺：即南极星婺女星，极婺联用，指年老双寿星。

　　9.芝兰：喻师尊的子孙，如芝兰的芳香畅茂。

　　10.珠履霓裳：珠履是以珠饰在鞋上喻华贵的男宾客，霓裳即彩色薄裳，唐玄宗至月宫，回后召乐工度霓裳羽衣曲，此喻华贵的女宾客。

　　11.讴：歌颂。

　　12.松：苍劲耐寒，喻高隐之士。古有仙人赤松子与王乔，称寿高曰「寿如松乔」，又有「寿比南山不老松」的颂词。

　　13.垂纶渭水：纶是钓鱼的线，垂纶即钓鱼，隐喻姜尚持钓渭滨，一面暗示八旬华诞，一面暗示辅世先几。

　　14.旭日：早晨的太阳，喻如日初升。

　　15.凝：集聚。

　　16.华岳：即华山，为中国五大名山之一，在陕西，山上多仙真，陈搏即在此山修道，道家全真派即发迹华山。

　　17.攒簇：聚的意思，东魂为木，西魄为金，南神为火，北精为水，中土为意，以此五者积聚一处，谓之攒簇五行，也即修炼功夫。

　　18.乾坤：指师尊、师母。

　　19.混元抱一：混元是元气始成之气，一是万物的根本，也即是道，抱一即抱道。

　　20.五千昌道：老子著道德五千言，成为道家主要经典，道由此昌明。

　　21.化能起疾：李八百，四川人，历世见之，或日行八百里，因以为号，能疗人疾，无不愈者，能化杖为龙，飘然骑以升天。

　　22.铅汞：铅，火体而金情；汞，水体而本性，修丹即炼此铅汞。

　　23.溺饥：孟子：「禹思天下有溺者若己溺之也，稷思天下有饥者，若己溺之也」是说悲悯为怀，见人有苦难，若己有苦难，思有以救之。

　　24.锡：赐与的意思。

　　25.扶纪纲：天下的治乱，在于纪纲，纪纲正则治，纪纲倾则乱，须扶之使正。

　　26.期颐：百岁。

　　27.晋遐觞：举杯祝寿，共祝遐龄。

　　丙、原词意译

　　看那茂密的槐叶，庇荫著初夏的清凉，猗猗的修竹，荡漾著高峻的风格，满树的黄梅，已悬挂著累累的果实了。

　　这正是蓬莱岛上的清和季节，景物是何等的明丽，蟠桃已经熟透，红晕欲滴，不知道从何处传来阵阵仙韵，如此清雅悠扬？啊！原来今天是天上双星华诞。

　　那极婺双星的清光，多么明朗灿烂，正腾耀著它的光辉，那围绕在仙人左右的芳兰玉树，多么的秀丽芬芳，正洋溢看无限的生机，那蓬莱岛上的贵胄，清雅正直的高人，跻跻一堂，兴奋而热烈的祝贺著极婺双星的九如三多，充满了欢娱祥和的情致。而这位南极仙翁呢？光彩焕发，履健自强，彷佛南山的一颗不老松树，将一些藤蔓，从身旁垂向涟漪，有如姜太公垂钓渭滨一样。

　　这正是一幅初夏清晨的仙区景象象好似一轮和煦的旭日，刚刚从东方升起传播著它的光辉。

　　自古以来，作善降祥，凡是有恩德于人，有恩德于世的人，上天必会赐给他更多的福禄寿考，更何况师尊在华山修炼那么多年呢？

　　从师尊姓李，我想起了李家先世，有过不少的仙真，在世间留下不少造福人间的事迹，例如老子著道德经五千言，使道大昌于世，李八百的神通感应留给后世无限的追思与景仰。如今师尊在华山修炼多年，对世人心存悲悯，常以己饥己溺之情对待世间，上天一定会赐给师尊长寿与健康。因为世间正需要您，尤其人间的纪纲败坏，更需要您来扶正。

　　我想春天将永远在您的身边，您将会长生不老，我准备在您百岁的那一年，再举起祝寿的酒杯，恭祝您老人家，遐龄无限，万寿无疆。

　　丁、词牌脱明

　　本词牌本名「沁园春」，沁园指沁水公主之田园，沁水公主为汉明帝之女，其田园为窦宪夺占，以后沁园遂成公主第宅之代词。

　　沁园春另有一名为「寿星明」，因祝师寿，乃以寿星明为词牌名。

　　戊、本词作意与写法

　　本词分上下两半阕：

　　上半阕描写祝寿情况，从大环境写到小环境，从小环境写到祝寿，从祝寿的人写到被祝寿的主体。前三句从季节写起，拿四月初槐的德荫暗比师尊的德泽，其后必昌，竹的清劲，暗比师尊的风范，如坚毅君子，梅的累累果实，暗比师尊的子孝孙贤，事业成就，景明蓬莱四句写小环境，极婺光辉写祝寿情景，松不老三句，写被祝的主体。

　　下半阕发抒感想，从厚德致福修命长寿立意，以历史群仙证明，以必福必寿相望。

　　我觉得这阕寿星明，只描绘了师尊的一部分，有许多地方辞未必达意，很希望各位同奋多提供一些资料，指示如何写作，以后打算以全体名义来一个总祷祝，这全待各位同奋指教。

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