第一次遇见师尊，是在淡江大学中正纪念堂，师尊讲演正宗静坐的第二天；那时我在陈立夫先生倡办的中华易经学会易经班第六期学易，行将结束，正想对含蕴深邃的中华文化，更有所闻，一听师尊讲演，立觉深获我心，更不能不佩服师尊年近八十高龄，不藉用麦克风并且析理井然，侃侃而谈，声若洪钟，是真有修行之长者。闻师尊将开班进一步讲授道家性命双修之正宗静坐，觉机缘难得，当即报名参加，而易经班学长参加静坐的亦有多人，同期的就有郑师兄光律（督教长）、雷师兄光祖等。有缘复聚一堂，诚为乐事。

　　师尊望之俨然有长者风范，讲话时更具一种正气凛然的威势，但平常接近他时却感甚为亲切；师尊个性率直，堪属性情中人，所以几次师尊演讲时，当讲到忧心急切处，会毫不隐饰的恸然落泪，感人甚深。还记得在静坐班课堂上，同期的学长光明、光律师兄，俱曾当堂与师尊辩得面红耳赤，然而师尊事后毫无责怪之意，而二位师兄经过这场辩论，犹如当头棒喝破迷去执，获良多启发，更对师尊认真的教学精神，由衷敬佩。

　　从师尊受教日久，同学们多感觉出师尊真是藏宝甚丰，须我们努力去学习，发掘扩得。而我更认为，师尊求「道」，知「道」更躬行此「道」的毅力，精神与事迹，最值得我们后生效法与学习。当民国二十六年正国家多难之秋，师尊由　太师尊处知晓「浩劫之来，迫于眉睫，源为人心败坏，戾气充塞，劫运势将难免……」后，能舍弃当下唾手可得的功名利禄，从一度身为当时甚为显赫的财政部长宋子文先生秘书的要职上，默默引退，毅然应天命之召，西上华山，参与救劫，抉择了「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」的良心事业而奋斗不已，此非有悲悯天人之大胸怀，何能「无执」、「离执」若此？亦何能上达于天，高坐白云峰上遥助时称「西北王」之胡宗南将军，不损兵，不折将，奇迹般的稳守大西北，不让日寇越雷池一步？

　　孔夫子教诲我们，作为一介士人，一个大丈夫，其先在立志，立志则以志于「道」为当然，困为「道」是亘古永存不移不易的至理，是致天下和谐、和平的大路，是使天体运行无间，万物并育而不相残害的永久「轨道」（如果要取现象中一样具体事物来比拟「道」，似订用行驶火车的轨道以拟），如以火车轨道拟「道」，杳冥恍惚间直觉著，师尊就像挟著一股浩然阳刚正气而奔驰中的火车头，正若无声息的（大音希声）循轨道披荆斩棘向前直冲，赫然为大「道」的开路先锋。后学机浅者如我，自思之，常以未能直道而行为忧，此时能不紧系此缘，紧追其后，奋力以往，以冀求常不偏离此「道」，早达此一趟人生之旅的目的地乎！

　　际此师尊八秩晋五华诞，无以为贺，谨撰数文以寄孺慕之思与崇敬之意，虽不揣浅陋之至，惟愿有以自励且与同奋共勉之。

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