修道最好是藉反省与感谢来舒坦自己本心，而反省的最好方法就是利用心镜来对照自己的言行，大家熟知「猪八戒照镜子，里外不是人」，镜子的外面是什么，镜面反映出来的便是什么，而反射你言行的心镜，便是你自己的良心，它正是你修道途上无价之宝，而且方便得很，因为它可以随身携带，上天下地，人多人少的地方照样可以带，所以说，修道难吗？不难！随时随地都成，难的是你不会去用你的心镜，难的是一般人把修道、宗教、信仰、苦行…等等混淆在一起，使自己旁徨在抽象的修道条件和现实生活间的矛盾之中。

　　或许有人要讲，光凭藉反省的功夫，调整好自己的言行，使不犯错误，这种修行顶多达到幽界、灵界，根本达不到神界、菩萨界或更高的层次。是不错，道行有高低，不过藉反省以达心中的宁静却是修行最起码和实用的方法，等到你能够修行到这个地步，前面自有更光明的大道呈现在你眼前。坦白讲，一般众生要修行到这样已不简单。

　　能使心中宁静就不会牵挂到死后到底去了那里，是天堂？或是地狱？更不必为著来世需要为今世所做过的错误或罪恶承受处罚而忧心重重，同样地，在做了善事的时候，无需期待著来世里头一定会有计件报酬的好报来临。

　　能从日常生活中去体验和锻鍊心中平衡的人，不管他所获得是多还是少，他是真正快乐而健康的人，他不受宗教的束缚，他没有一大堆信仰和现实之间的矛盾和冲突。

　　一般人都知道讲究生活品质，可是大部份的人还是糊里糊涂地过日子，在提升生活的品质里，或许添加了一些时代科技的产品如电视、电脑、卡拉OK等，但是心的方面却不见得有所提升，有的话，也只不过是做些散散心的活动如爬山、郊游、森林浴，不过这些却只是生活的调剂，对于心的平衡无实质的帮助，往往要在身心受到了重大的挫折时，为了要弥补心理的平衡，他才求助于伟大的力量，然后联想到宗教与神，他更把不利于自己的挫折推给环境和别人，很少有人会认真地反省自己的言行，或许他反省了，却不肯向自己的良心有所交代。

　　�š�1无教养的人─怨天尤人─见山是山。

　　�š�2哲学初学者─责怪自己─见山不是山。

　　�š�3达观的人─任其来，任其去─见山还是山。

　　最后总结，修道有益健康，对于肯三省吾身的人，宗教有利修道，对于不肯或是懒于三省吾身的人，宗教正是修道的绊脚石。最后愿以「道与你的心同在」共勉。（全文完）

上一篇 / 下一篇 / 本书目录