由于天帝教乃复兴不久之宗教，社会上一般大众均不明了其性质，故此，初期之弘教工作备极辛苦，同奋们于修行过程中，亦必迭遭横逆。

　　我读古今中外修行者列传，发现了一个通则：历来凡从事教化的圣贤事业，都会遭逢很多无妄之灾或苦难，甚至赔上性命。俗语说：「道高一尺、魔高一丈」，在此方面尤为明显，如果是不明因果至理的人，谁能堪此严格的考验与摧折？所以「宝王三昧论上说：『修行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。』

　　以下，谨摘录修行四部曲─立志、信心、毅力、恒心，与众同奋共勉。

　　修行四部曲，亦即修行的历程中，应该具备的四个要素，缺一不可，循序而进，方有所成。

　　首先谈到立志。往圣先贤曾以各种角度论及立志的重要，例如明代王守仁曾谓：

　　「志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者，志不立，如无舵之舟、无衔之马、飘荡奔逸、何所底乎？」

　　「盖志者，乃精神之泉源、人之一生、不患才之不瞻、而患志之不立、志立则心定，心定则事成。」

　　以修行而论之，立志有如「发誓愿」，譬如：「众生无边誓愿渡，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」。由于此志一发，随之而起的是无比的信心。

　　一个人既然立下大志，许下宏愿，必然要有充分的自信心，相信自己可以达成目标。盖「信心」乃是一个人成功的保证金，具有自信的人，因其所志坚决，自必产生奋励直前的行动，从而收获美满的成果。自信心可以使人临事不惑不惧，有始有终，否则意志薄弱，即令具备卓越学识，一遇艰危险阻关头，辄令改弦易辙，中途变卦。

　　常见具有自信心的伟大人物，眼光有所专注，心中有其明显鹄的，是以能够不辞种种劳苦，欣然担负为人群、为大我奋斗的重大责任；反之，若无自信，对于稍为繁重的工作，便会望而��步。

　　人必须首先打破自卑心理的魔障，才能建立起不屈不挠的自信心来，由于自信心是出自理智的自觉，是一种发自内在使人奔竞于事功的主动力。国父说：「吾心信其可行，则虽移山填海之难，亦必终有成功之日。」诚为至理名言。

　　有了信心之后，要须要以毅力恒心作后盾。人生旅程，艰险杌陧，唯有善于培养刚毅性质的人，才能坚忍不拔，克服一切阻挠，迈向成功的指标。事实上，任何繁重艰钜的事功，做来一定旷日费时，千头万绪，唯有抱定「不达目的绝不止」的宗旨，坚持下去。成功绝不会从昏睡者身上出现。胜利永远属于能支持到最后关头的人。

　　诚然，天下无难事，有心者成之，世间亦无易事，有恒者得之；个人事业之成败，不在其才能之高低，而在其作事有无恒心而定。例如行远必自迩，登高必自卑，无恒心者，虽近在咫尺，行至中途，犹豫不前，则觉路远山高，有恒心者，虽远在天边，努力前进，则觉山低路近。

　　修行的途径是漫长的，犹如马拉松长程竞走，起步时，由于精神健旺，兴味浓郁，人人都直奔向前，终点由于完满结果业已在望，亦能使人鼓起馀力，加紧冲剌。最难维持的，乃是那漫长平凡的中途，缺乏毅力与恒心者，都纷纷在这时候退了出去。时间是最好的评判员、最隹的试金石，要通过它的考验，全看自己的表现了。

　　各位同奋，时值末法时期，我们何其有幸能忝列帝教门墙，让我们以动心忍性的功夫，本著「学道本初心，成道必有馀」的信念，勇往迈进。

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