首席师尊于十一月下旬，在台北始院亲和集会中对同奋讲话摘要

　　天帝教是救劫的宗教，也是这个三期末劫所适应时代需要的宗教。但化核劫、渡原人，非少数人所能胜任，是要大多数人共同努力，参与奋斗的行列。所以本教以静坐为手段，号召原人来归，负起救劫的时代使命。并主张先尽人道，再修天道，以顺应人类社会生活的自然发展。

　　所谓「人道」即顺而行之为凡，男婚女嫁，生儿育女，为名利事业钻营，为三餐温饱而奔波劳碌。所谓「天道」即逆而行之为仙，超凡入圣，超圣入神。人道责任尽了，再修天道，甚或人道、天道同时并进，即夫妇双修。

　　本教虽有坤真、乾真之规定，如天主教之神父、修女，佛教之和尚、尼姑等，但并未严格实施，所填之申请表，都是自已志愿的，没有丝毫勉强，而且还在考核的阶段，尚未定案。自古食、色乃人之大欲，终身不论及婚嫁，非有大智慧、大来根，以发挥超人的耐力，实无法做得到。

　　因此，我鼓励未婚的男、女同奋在教内可以自由的交往，但要正大光明，不可逾越了「廿字真言」的做人范围，如因天帝教而结合，就是天作之合、神仙家庭，这也是我每次于同奋结婚时，送给他们的四句话：「神仙眷属，游戏人间；逍遥自在，毋忘双修」。如此在化劫渡人的工作上，方能凝固一份团结奋斗的力量。

　　今年十二月廿一日是本教复兴五周年纪念，能在短短的五年期间，有这样称得上规模的局面，全是我们的教主　上帝的显化，及诸天上圣高真的护持。为了鼓励全体同奋的努力与继续奋斗的信念，特鼓励两个运动，并订定奖励办法，

　　第一个运动是「了解帝教」有奖徵答运动，详细办法已公布于本教讯第廿四期第二版。

　　第二个运动就是扩大化渡原人。本教宗旨之一就是在抢救原人─即原来的种子，因为原来大家都是在　上帝的左右，只是一落红尘，便迷失了本性，留恋世俗红尘，不想回去了，生生死死，颠颠倒倒。现在到了非回去不可的时候了，因核子战争一起来，不但人的肉体没有了，连性灵都要一起毁灭。所以　上帝大发慈悲，让先天天帝教重来人间，化渡有原（缘），重返老家，回归自然。这个运动分两个阶段进行。

　　第一个阶段是从本教复兴开始办理皈宗到七十四年九月卅日止。

　　第二个阶段是从七十四年十月一日到巡天节（上帝出巡本地球）之日止。

　　凡是在以上两个阶段内，个人所引渡皈宗同奋的数量，依十人、廿人………壹佰人，分别予以有形无形之奖励。（详细办法见本期教讯第一版）其中值得一提的是，凡引渡原人皈宗在壹佰人以上的同奋，将专案报请教主　上帝赐封天爵，并予以公开表扬。目前同奋中间巳受封天爵的人，有好几位，但我不公布他们的道名，以免除不必要的困扰（如公布会引起不平之鸣），因功德之有无，或大小，不能以世俗的观念去衡量，只有无形能评审。但这一次要公布，因以引进人数来衡量功德，较有一定之标准。

　　本教以往一向主张「重质不重量」，只引渡真正的原人、好人，或社会上杰出人士，但现在时间紧迫，只有变通「质量并重」。因为渡一个坏人，感化他，使他成为一个有用的好人，便能在社会上增加一份新生的力量。

　　另外「精神治疗」是一个引渡原人的方便法门，本教传授精神治疗是要发挥同奋本身的正气力量，以正气驱除病人的邪气，同时利用病人有病时的心理，较易接受劝导，希望了解廿字真言每一个字的意义，进而发心能选择其中任何一个字，来作为做人做事的准则，病魔自然会慢慢远避，所以说：精神治疗之目的，是诊心而非诊病，有病的人如不以为然，可去找医生。

　　本教的精神治疗是在病人中、西医药治不好，而诚心诚意的来找我们时，我们方以虔诚的信心去帮助他化解业障，袪除痛苦，以廿字疗其心灵思维，使其改头换面，发心重新做人，堂堂正正的做人，两诚相感，治病一定见效，不药而愈，但同奋替人看病，不能收取分文钱财，如一入俗念，就看不好，这一点要切记。

　　我从正宗静坐第一期到现在法华上乘先修班二期、坤道班五期，每一期每一个同奋都有传授「精神治疗」，但目前只有少数人在为别人治病，且也只有这少数人治疗见效，精神治疗也就成了这少数人的专利，这不是我所希望的，我的原意是凡静坐班同奋，人人都能用精神治疗替需要的人看病。如不能，只有一个解释，就是你已放弃了自己的责任，是心有亏念，对自己失去了信心。没有信心，是因为自知没有正气，因没有正气，也就失去了为别人治病的勇气。

　　正气的丧失，是你不做教徒同奋日常的基本修持功课，生活不正常，酒色财气通通来。因此我希望每位同奋每日早晚必须反省、检讨，做人处事有无违反良心，有无离开自已所认定的两个字，有则认错忏悔，无则加勉，期能日进于善，加紧培养正气，变化气质，重新建立信心，以达自救而救人之初衷。

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