追随　师尊●顶天立地做人

大家奋斗●发扬帝教精神

　　子曰：「君子而时中」。时代精神融铸了一代的伟人。也可以说一代伟人，以其大无畏的精神力量，扭转了时代的机运。即老子所言：「圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物」。我帝教首任　首席使者，本其无形的精神力量，挽救世道人心，延劫化劫，就是发挥其回天命、与致天命的圣者仁心，这也充分显现了「帝教基本精神」之所在。

　　帝教基本精神，即「中华精神」，因为帝教之中心思想即中华文化之真谛。何谓中华精神？一言以蔽之，曰「内重外轻」。简言之：

　　（一）顶天立地：人贵能立志，能以天下为己任。首席向以顶天立地做人，继往开来创业期许，更有「开拓万古心胸」，「舜何人也？予何人也？」之气慨，负重可知。

　　（二）求精求新：中国人向以治国平天下为终极的理想，帝教更要达到宗教大同、世界大同、圣凡平等之境界。因此，首席发挥了仁德之心，自救而救人。由同胞爱扩大为人类爱，再扩大为万物一体，宇宙一家，日以继夜精益求精、日新又新、自强不息、奋斗再奋斗。

　　（三）深识远瞩：首席为人处事，向以「无愧我心」惕励，一切尽其在我。凡事先要立定脚跟，而后超然远瞩，渊然深识，具有并行并育的达观，广纳众流的雅量。

　　（四）大义凛然：中国人的民族性是实事求是，心物合一。不偏于精神，不偏于物质，且确认精神重于物质。必要时宁可牺牲生命，以维护真理，就是所谓的节操。首席生性淡泊名利，但并非反对富贵，而是取舍之间，必以其道。

　　「内重外轻」又可归纳为一字曰「真」。中国人最看重有真性情的人。首席就是一位至诚怛恻，性情中人。

　　有了「真」，才有「善」、有「美」、有「圣」。优入圣城，便是宗教精神，也是儒学的真精神。

　　今欣逢首席使者、师母八秩晋六华诞双寿荣庆，本刊谨藉此文，敬申虔祝。

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