参加「师资暨高级教职干训班」受训感言

　　亲情的考验极大，但是，我却来了。凭著一股冲劲、一份执著及坚持，怀著惶恐期待的心情拜谒师尊。不等开口，他老人家便道：「既来之，则安之。放心在此吧！」

　　由于得来不易的机缘，故特别珍惜受训期间的每一分每一秒，如果这五十五天毫无进展，岂非枉费此生此世，就太对不起师尊他老人家慈悲成全之恩，将来如何做帝教先锋？又如何报答诸位先天大老前辈教导训诲之恩呢？

　　兹将受训之感伤，简述一、二如后：

　　一、反省忏悔：向自己奋斗，著重心性锻炼，变化气质。

　　人人都厌弃「脏」，必去之而后快。困此一旦看到桌子上、或镜子上有污垢，便会拿抹布擦拭它，因为是人都喜欢清洁。可是我们心里面的这面「心镜」，一旦染上了污垢，却很少人去注意它，更遑论去擦拭了，以致这面心镜，巳经沾上层层的污垢，这种污垢，虽然肉眼不能发现，可是毕竟是存在的，而更胜于有形，祗是我们不晓得去拂拭它而已，那么如何去拂拭它呢？就是要「反省忏悔、祈祷亲和、诵诰静坐」。这都是拂拭心灵的妙法，使「心镜」明净，使心地清凉，永远的保持一份宁静安祥。为什么早晚反省忏悔决不可免呢？就像把一块污镜擦乾净了，是不是永远不会脏？一块铁生锈了，把它擦净了，是不是永远不会再生锈呢？当然不是，因为，人间尘埃不断，铁锈永远一再出现。

　　如同圣训教诲「如果能改造本身的灵性，明白人生的奋斗方向，参予祈祷与反省忏悔的行列，自自然然其心中的结，就会逐渐解开」。

　　能常常「自问」的人，就能问到「　上帝」。就个人经验感受，真心坦诚的反省忏悔，将使你的心胸开广、舒畅，心无一物，无所执著，才可以包容得下一切委曲，吞得下一切怨尤之气。古德有一副对联说：「大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。」这是弥勒佛的修行心法，也是人生最大的幸福。

　　二、诵诰静坐：两者息息相关，身心得以取得均衡发展。

　　虔诵「两诰」，以「皇诰」无边念力来化解你心中的结。心神不宁，心无法放下，若有所失，勉强而坐，如何消除这层障碍？多利用时间─诵诰。若勉强而坐：心悸、易上火，会影响身体的健康。我们每天诵诰静坐的功用，乃排除体内阴浊之气─阴电子，吸收阳质射线，增加金光─阳电子，使本身性灵和子清轻而活泼。

　　诵诰者以一己之微薄力量，哀求　上帝及应元诸高灵化延末劫，救天下苍生，是真心牺牲奉献。这是心性里「养气」的功夫，心宽则气充于四肢百骸，心隘则气塞不通，故不要害怕对别人（天下苍生）的布施太多，不要认为「诵诰」「治病」会散气、耗气，天底间的「正气」是用不完、用不尽，就怕你不肯布施付出，你付出一分，天助你十分，怕的同奋，其心中充满了胆怯、天地间的正气还能容得下吗？

　　静坐者把体内的阴气、浊气全部提炼出去，将血肉之躯化为真阳真阴。道在人身，一切靠自己奋斗，自己发动多少，无形中可接受多少，两者呈对比，肯在坐功上打基础，无形中自会加灵，启发灵感，使其平常不会讲的话，都会讲，达天人合一境界，使之福至心灵。道曰：「二六时中，不离那个。」此偈之意，乃是要我们「静心」。修道之人，若是心能清静，静而又静，达到至静，此至静之境，就是「本来面目」。时时守静，心性自然平和，百病自然不侵，外魔自然不扰，本性自然常明。为何不能清静？此与自己因果业障有关，宜加强「反省忏悔」及「诵诰」两门功课。

　　师尊让军职李光龙同奋将我由绿岛渡回，如果说这里是「人间天堂」，那么绿岛就如「无间地狱」，心性的悲欢苦痛有天渊之别，故在此我很满足、很快乐，我的心情是感激的、感恩的、平稳的。

　　受训期间，感受最深的莫过于心性的磨鍊……回忆起当初与现在情景，真不敢想像，不可为人道也。每天以战战竞竞反省忏悔、检讨过去及现在傲气否？自负否？谦虚否？一思一念皆不敢怠慢，深怕做错事情，每天不间断考验、无形考核，针对个人习性磨鍊心性，产生心魔，不时磨鍊，所谓道不考、不成真；道场无魔，不成道。在此特别感谢─

无生圣母的关怀重视

上帝的慈悲关切

　　先天一炁诸大老前辈苦心教导，调体调灵，爱护备至，照顾无微，栽培训诲之大恩泽。光份，铭感五内，自当戮力以己「份」微薄之力，感恩的心情，报答天下苍生，报答　师尊他老人家大慈大悲成全栽培恩典于万一！

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