十六周前，有幸承蒙师尊收录门下，皈依天帝教，得以参加静坐班，虽然明知这是可遇而不可求的稀世机缘；但内心却存有很大的疑问：究竟这个「教」是不是一个正正当当的宗教，所作所为值不值得我去皈依？值不值得终身信奉？这个问号，经过了将近一百天来师尊师母苦心孤诣的谆谆教诲，以及先进同奋们不辞辛劳，循循善诱的辅导，相信在座的各位同奋和我一样地逐渐消除了怀疑，代之而生的是坚定的信心，以及每个人不同的收获进境。

　　在此谨以接受教诲之馀，以如何做到「信、愿、行」三要为题，提报一些学习心得，只是个人资质鲁钝，用功不足，其中未尽妥适，言不及义之处在所难免，还请多予匡正。

　　本于「知之深」，才能「行之笃」的理则，首先谈到对于「信、愿、行」三要的认识，也就是说什么是我们所要做到的信、愿、行？

　　我认为「信」，应该发自「真」心，是经过智慧、智识、审思明辨的「真信」、「正信」，这种信是绝对的，没有丝毫怀疑，当然更不会是将信将疑，人云亦云，不辨邪正的盲从、迷信。

　　我们的「信」，不仅是要绝对的信仰　上帝，信仰教义，信仰师尊，并且要与同奋互勉互信，以及自己永生服膺帝教，奉献帝教，信守不渝的自信。

　　其次讲到「愿」，一定要出自「善」念，是基于大慈大悲「仁」心的大愿，立志拯救天下苍生，化延核战毁灭劫，以及巩固复兴基地，早日以三民主义统一中国，并且要将帝教传布于全国，宏扬于世界，绝不同于一般斤斤计较一昧追求个人福报，世俗乡愚的小愿、私愿。

　　而「行」，则在于力求完美，要能「勇」于自反自省，勇于改过自新，全心全意，实实在在的力行廿字真言，以培养充沛的浩然正气，并且要化「信」与「愿」为具体行动，为光大帝教而披荆斩棘，牺牲奋斗。

　　总括上述简约言之，个人浅见认为本教的「信、愿、行」，本质是「智、仁、勇」，其基础则应落实在「真、善、美」的追求与显现。

　　至于如何才能做到「信、愿、行」三要，管见认为应以中庸所讲的「行之者一也」，「不诚无物」的「诚」字，做为原动力，分别做到：

　　一、精研教义：熟读本国史地，可以陶铸爱国情操；精心阅读本教典籍，自能由于深知而真信，进而立愿力行。

　　二、多诵两诰：经常持续不断的以慈悲心怀，诚心诚意诵读皇诰、宝诰，哀求　上帝，回向拯救天下苍生，维护社稷国祚，如此自然而然的立下大公大同，无我无私，救劫救难的决心宏愿。

　　三、实践守则：廿字真言不仅要口诵心维时时刻刻念兹在兹，更重要的是笃行实践，培蕴正气，以每日三省我身做起，进而达到俯仰无愧，慎独存诚的境界。

　　四、择善固执：拯救天下苍生，复兴宏扬帝教，不是一蹴可成的事情，而是只要下功夫、肯努力，就必然会日渐事功，至高无上的千秋志业，既已择其至善的立下了大愿，自应固执牢守，绝不可一曝十寒，或半途而废，或见异思迁。

　　五、共同奋斗：本教已经由在台湾复兴初期多属个人艰苦奋斗的时期，进入到目前成长茁壮的光大时期，我们的奋斗也必须由自我个体的奋斗，汇集为共同群体的奋斗，凡我同奋都应在教院有计划、有步骤、有方法、有目标的缜密规划下，精诚团结，发挥万众一心众志成城的钜大力量以完成本教所负的时代使命。

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