见义勇为　舍身取义

正正当当的行为　慷慷慨慨的牺牲

　　「义」简单的解释就是「道义」。义字的含意很广泛，一般用来与「宜」相通，亦即指人之「正当行为」，也就是合于自然定律、社会规律与国家纪律者称之为正当行为，语云：行而宜之之谓义也，既然指行为而言，即须有积极的表现，才符合「义」德的精神，凡事认为正当的都应该主动的去做，反之凡是行为而不正当，或者是明知其正当却不做，都是违反「义」的表现。

　　「义」更进一层的发挥，则为判断得宜，舍己救人，自我牺牲的合理行为，古人立身处世，极为重视。君子与小人的分别皆不外乎「义」的功夫，盖义之这字从羊从我，即含有牺牲自我的意义。大义者，舍身不顾也，君子之人，凡是判断得宜认为公正合理者，都能刚直不屈；故能直道而行，自然为其所应为，虽然以至于牺牲生命也不畏惧。这种慷慷慨慨的牺牲精神便是义的表现。先总统曾说：「就义字来讲，原来解释是正正当当的行为，进而为慷慷慨慨的牺牲。」孟子也曾经说过：「生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。」可见义之重要。

　　大凡人之生活在求心安理得，所谓理就是公理；就是天理，维持公理的行为叫做「义」。人类的天性，原本是平等的；原本是合乎天理的，所以生活的基础在于人人讲义；人人行义做起，处处以道义为心，凡是道义所当取的则取，道义所不当取，虽放在眼前也不容许随便苟取分毫！因此，对于一切事务的处理，一定要辨别是非，主持公道，使公理伸张。如遇有争斗，就该扶弱抑强，排难解纷。自己分内的事，不得回避，不把责任推却给别人；别人有了急难要发挥「见义勇为」的精神并施予援助之手，这也是「义」的表现。

　　可惜世风日下，现今社会丧失天理之事，屡见不鲜，见利忘义之人日多，而见利思义之人日少。师尊时时强调，并训示我们修道人须「清心寡欲」、「淡泊名利」。就是怕利欲蒙蔽污染了我们本来的心，因为利是每个人所喜欢的，而能够制服利欲的，唯有提倡「义」德，力行「义」德。因此同奋们行事之间应稍加思索，当利与义两者须取舍时，你是否以为利是我所好的，义也是我所好的，与其得了利而失去了义，那还不如保全我本来的「义」呢！萧师公在廿字心法守则说：「将利欲心，换个义心」，道理不就在此吗？

　　「义」也是一切行为的准则，重尚义德，则风俗淳朴，世道昌明，家庭和睦，社会安宁。在现代法治国家，由于社会型态变迁，人际关系往来频繁，为了保持和谐的生活关系，必须将众人普遍遵行的正当行为以「法」的方式具体表现出来，以维持社会的秩序，保障国家的安全，所以遵守法律是现代人民的义务，也是奉行「义德」的表现。道义情操的培养，是修己善群的方法之一，而发扬「义」德之精神更是造福人类，增进美满人生最平易的道路啊！

「义」字感应佛，主宰知恩不报不义之罪

　　实例一

　　「义」退贼兵

　　义是适宜、正当的意思；先总统蒋公把义解释成「正正当当的行为」。那么要怎样做才算是「义」呢？让我们来看看下面两个故事：

　　东汉桓帝时，有一个人叫荀巨伯，他是位很讲义气的人。有一次，他出远门去探望一个卧病在床的朋友，不巧北方的胡人正要攻打那个地方，于是他的朋友就对荀巨伯说：「我反正是快要死的人了，你还是赶快逃走吧！」但是荀巨伯却很生气的回答说：「我好不容易从那么远的地方赶来看你，现在情况正危急，你却催著我走，像这种违背道义、贪生怕死而不顾朋友的事，我怎么能做呢？」

　　等到贼兵一到，看见了他们，很惊讶的问：「我们还没进城时，这里的人都已经逃得一乾二净了，怎么你们两个人还敢留下来呢？」荀巨伯很镇定的说：「我的朋友生病了，我不忍心抛下他不管，你们要杀的话，我愿意用自己的生命来保全朋友。」说完，就毫无畏惧的向前走了一步。

　　这时，所有的贼兵都为荀巨伯的义行而感到羞愧，其中有一个说：「我们平常不晓得做了多少伤天害理的事，想不到今天竟然碰到了一位这么讲义气的人！」于是贼军全部都退走了，而地方也因此而获得安宁，另外一则故事是发生在战国时代。

　　实例二

　　「义」救魏国

　　魏安厘王二十年时，秦昭王在长平一战坑杀了赵军四十万人，同时还继续派兵围攻赵都邯郸。而恰巧信陵君的姊姊就是赵王弟弟平原君的夫人，于是赵国便十万火急的送了好几封信到魏国求救兵。起先魏王也派遣了十万人前去援助，可是秦昭王这时却传话过来说：「谁敢来救，我一起消灭他。」魏王一听，马上害怕得命令军队停住。

　　赵国左等右等都不见援军来到；平原君又派遣使者带信去责备无忌说：「我原以为公子是位崇尚道义，能够救人危急的君子，而如今你却见死不救，不顾赵国的安危！」无忌看了，也急得像热锅里的蚂蚁，可是魏王始终还是不敢答应调动大军。

　　最后，无忌只得采用门下宾客的办法，利用魏王身边的爱妃如姬偷出了调兵遣将的令符。然后由无忌坐著车子赶往前方，假传魏王进军的命令。于是无忌便统率大军，打败了秦兵，也拯救赵国的危机。

　　让我们想想看！如果荀巨伯贪生怕死，那他的朋友就不能活，而他又怎能心安理得呢？如果信陵君不冒险去救赵国，他又怎能使自己扬名于天下，击退秦国保住魏、赵邦交呢？这都是「义」之所在啊！

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