帝教的活动因救劫工作和宏教工作的推行日渐增多，因此而引渡来的原人同奋也愈来愈多，这种活动接续不断的情景，相信在各地的院堂都是一样的。然而，今日我们帝教救劫普化的工作是否能顺利而有效的推展，是需要靠我们全体同奋不竭地努力和牺牲奉献，因此，如何地凝聚成一股宏大的力量，保持旺盛的参与心，组织系统上应如何统筹运作，是值得我们深思、探索的课题。在此，我们愿提供彰化地区同奋参加天真堂亲和集会的活动概况与全省各地的院堂相互参与讨论和鼓励。

　　彰化地区的同奋在前期资深同奋辛勤耕耘之下，有著很深的「道情」在，因此先天上占著很大的优势，每次的亲和集会出席率一直都保持在五十至六十人数以上，近来又在组织系统上，集会程度内容上做了很大的改变，直接地扩大同奋的参与，出席人数愈来愈多，空间上已有不敷使用之虑，以下我们就举办亲和集会的几项观念、做法和优缺点，作为各地同奋的参考，敬请不吝指正。

观念与作法

　　（一）引发参加亲和集会的动机：

　　我们一直在探求同奋参加帝教的动机，作为筹划亲和集会内容上的参考，因为很多的新进同奋尚未深入认识或了解帝教，因内容无法引起动机上的需求而使集会人数缺缺，因此，对于调查各人的动机不遗馀力。诸如，学道者肯定自己的责任所以一定要参加者、去病者、无所求者等，我们根据诸多动机需求而引发真正的需求，即正确的认识，身为帝教同奋参加亲和集会是一项重要的课题，并且在亲和集会上制造成温馨、关怀让每位参加同奋感受到有如一家人的气氛，使每位同奋在自然欢悦的心情下共同参与亲和集会。

　　（二）扩大同奋的参与感和荣誉感：

　　天真堂在堂务工作方面分有三中心制，各中心负责人除了固定组员外，大都将所有同奋依其兴趣、能力的不同纳入各堂务工作岗位，大家分工合作发挥团队精神与力量使天真堂堂务发展推动顺利。所以大家藉著在亲和集会的沟通互相了解彼此的情况，且增进同奋间的亲和力，使其体会到身为帝教徒的荣誉和责任。因此，举办亲和集会是在扩大同奋们参与堂务的意愿，和提高大家的荣誉感。

　　（三）重视平日的亲和活动：

　　重视平日的亲和活动是天真堂最大的特色，若同奋有困难我们必发挥同奋爱扩及其家人，使其邻居朋友都为之感动。因此诸如喜丧的人手帮忙，亲和匾或亲和室的安装，参加的人数相当踊跃。因此，若要使参加亲和集会人数增多提高出席率，平日的亲和活动一定要彻底的去做，一方面可了解同奋的需求与期望，一方面又可凝聚亲和力。

　　（四）举办精神治疗：

　　自七十五年底彰化地区扩大精神治疗，和亲和集会一同举行，我们的构想是在救人与救心的理想之后，达到引渡原人的目的，并使其了解帝教的精神与任务，这也是我们办亲和集会的宗旨。

　　（五）举办联谊性活动…

　　由坤道同奋负责筹划不定期郊游活动，鼓励全家参加，因而除了较严肃的宗教活动之外，配合较软性、轻松的娱乐活动，增进同奋彼此间更深一层的认识，加强亲和力。

待改进的缺点

　　当然我们的缺点与尚待改进的地方还很多，如：

　　（一）对新进同奋的辅导不力：

　　这一点是我们做得最欠缺的，因为对于新进同奋的了解与资料之不足，致使在辅导上往往做得不好，诸如，帝教的四门功课执行辅导，念皇诰、宝诰以及上光殿的礼仪辅导等等，都做得未尽理想，期望我们在近期内能有所突破，除了引渡原人之外，更能使原人同奋有所发挥。

　　（二）同奋间修道、奋斗心得的研讨不够：

　　彰化地区的同奋在研讨心得的发表上，一直都是很保守的，或许是风气未开吧！因此，我们必须针对此缺点在亲和集会上加强教义、圣训方面的研讨，使其能够散发同奋们的智性，进而使同奋对帝教有更深一层的认识。

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