中视公司董事长楚崧秋先生莅临天极行宫演讲词

首席使者、各位同奋：

　　在天帝教所推崇的天极行宫副殿主先总统蒋公去世十二周年的前一天，就是今天，个人承首席使者之命，和各位同奋有一个聚会的机会，觉得非常的荣幸。今天本来已预先拟好了讲稿，但到了天极行宫以后，刚才又听到首席使者的一番话，这个讲稿我想临时加以变更，就是说我不准备照原稿子来宣读，但是我还是照原定的题目─天帝观念与人生。

　　由衷敬佩首席使者

　　首先我要表达对各位的敬意，各位也许跟我一样，是来自各个不同的宗教，今天在座的三百多人，有的可能是回教徒，也有些可能是佛教徒，或者是基督教徒，因为天帝教不仅不排斥其他宗教，而且能加以包容，所以各位今天在清明节的前一天，家里也许要准备扫墓、祭祖，然而还是这样踊跃来参加今天这个聚会。

　　首先，必须绝对的信赖　天帝，但对于并不属于任何一个宗教的知识分子来说，对各位爱教也爱　上帝，像爱我们自己的一番真诚，表示由衷的敬意。当然，对八十七岁的首席使者创立天帝教，传播　天帝真道，拯救国家民族，消灭灾祸，让天地苍生得到一个心安理得的皈依。所以我对首席使者这种仁民爱物，民胞物与的胸怀，由衷的敬佩。

　　心正意诚即可证道

　　我准备在极短的时间之内说明几点：

　　第一、我想说明天与帝究竟在那里？我这个问题，对在座同奋不免有些心慌。因为各位的宗教修养，有关历史、文化、宗教方面的书可能比我看的多。

　　第二、我想问　天帝究竟与个人有什么关联？衪对我们个人有什么影响？衪与我之间怎么沟通？今天我觉得自己是以一个外行人，来做一次证道，只要心很正，意很诚，非教徒似乎也有证道的资格。

　　第三、我想说明的，对天帝教教义各位已经很清楚，我知道这一班到天极行宫上课的时间并不长，但是看到挂的标语、条幅，可以了解天帝教教义是什么？中心思想是什么？时代使命是什么？所以第三点要说明参加天帝教活动，究竟除了个人之外，对国家社会有什么影响？有什么关联？

　　天与帝，无所不在

　　第一点、有关　天帝在那里？我们可以从各个宗教来观察，譬如回教徒信奉可兰经，佛教徒信奉释迦牟尼佛，基督教徒信奉耶和华。我们中国虽然没有一个国教，彷佛以孔子之说仁爱为中心点，有人称之为儒教，甚至有人称之为孔教，孔子彷佛成为教主。从中国儒家传统书籍中了解到天与帝都是存在的，天在那里？帝在那里？有人说冥冥之中有天与帝存在，所以那怕不识一个字，没有进过一天学校，没有听过一天的「道」，但是冥冥中觉得有天与帝的存在。

　　让心与　天帝相通

　　平常我们俗话中所谓「善有善报，恶有恶报」，这就彷佛有一个天，一个代表天的主，衪无所不在，无所不能，能够洞察人情世故，主宰宇宙万物。不论衪是一个真神也好，一个人格化的神也好，我想，今天在座各位，不管信什么教？内心有这样的观念。就是大家共信在冥冥中有一主宰万物者，来做大是大非、祸福安危最后凭藉者。

　　今天也不必引据各种经典，包括我们中国的四书、五经，尤其是易经。我想此地「天极行宫」，似乎把「太极」的意思包含在内，「太极」与「天极」这两个名词本身应是通用的，就是让我们自己的心能够与　上帝（天帝）直接相通。在天帝教来说，我了解有静坐、有祈祷、有诵诰，凭藉这些去了解冥冥中的「天」，与冥冥中存在主宰万物的「帝」相沟通，这是我的一种感觉。

　　唯信望爱无远弗届

　　第二个问题是与我们人生有什么关系？今天百岁以上的人究竟不多，我想大家对首席使者的生平都很了解，他从二十几岁开始学静坐，到中国最有名的五岳之一华山去修道，向超凡入圣的目标自我修炼，不愧为天与帝的人间使者。

　　一般人的生命有限，所能知、所能了解的更有限。最难解答的问题，就是个人生命的目的究竟是什么？生命的意义究竟是什么？佛经上说人生永远在生、老、病、死中轮回，虽然努力的目标是希望转世，但有几个人能转世？基督徒的目的也是希望得到　上帝的庇护，让他过一个非常平安的生活，让他存在的一天，能够「信」，有信心；「望」，抱著希望；「爱」，爱自己、爱大众、爱国家，推而广之爱世界，向著这个目标努力！

　　守道者才配称信徒

　　圣经上说凡是信神的，信耶稣的得永生，我想这些道理完全靠方寸之间守住这个「道」，才真正配称信徒。假定有任何一个地方偏离道，就是背道而行，也就是罪。刚才首席使者也讲，我们自己祷告，自己信教，不是在求个人福报，换句话说，把个人推广及他人，而要让自己心灵永远得到平安，让自己人生过得充实。除了平常一般生活外，我觉得性灵生活，归依宗教信仰，是一个对自己最好的交代，对人生最好的安排。

　　帝教同奋使命远大

　　第三点、我为什么对天帝教特别敬仰，我觉得它破除了一切的迷信，所以走进殿堂，没有任何偶像、神像，人人自己本身就是天与帝的代表人和使者，所以不需要崇拜任何偶像，只要自己心是很端正就够了。而且天帝教不排斥其他宗教，希望做到真正爱众人，天地与我合而为一，万物与我并生，这也是中国传统文化反映到天帝教之中，具有高度的入世精神。

　　天帝教的任务和中心思想，是希望所有教徒，大家都能够爱自己国家、爱自己同胞，推而广之，希望让大陆上同胞也能够和我们一样得到信教自由、聚会自由，得到与　上帝直接可以沟通，直接可以向衪祈祷，向衪告诉的自由。

　　今天对岸一般同胞没有这样自由，各位在报章杂志，常常看到大陆上虽说自己有多少天主教徒，有多少天主教堂，也有多少神父，但因这些神父和罗马教廷没有关系，按天主教规，凡是没有教廷任命的不能称为神父。大陆上把政治、宗教搅和为一，当然你要信宗教可以，但要在政治框框中信宗教。

　　做中国文化传承者

　　总结起来，天与帝是绝对存在的，也许我们不必外求，像我们，　国父、先总统　蒋公都是很虔诚的基督教徒，先总统　蒋公对基督教信仰之诚，我今天特别带来一份先总统　蒋公手订圣经、圣韵译稿影印本，送给首席使者李玉老。它是我国故驻教廷大使吴经熊博士，在抗战时间，即民国卅二年开始，分章译呈　蒋公手订的。先总统在抗战最危险的时候，即民国卅三年日本快要打到贵阳，震惊了陪都重庆，他在当年十一月九日第一次看完整个中文底稿。卅四年对日抗战还没有结束，德国快要无条件投降的时候，在五月间第二次看完；过了两个星期，在六月一日第三次看完。先总统便是这样一个虔诚的基督教徒。

　　希望各位要了解。另一方面就是他对国父最景仰，一生奋斗完全根据国父孙中山先生遗嘱、遗训来做；他在文章、著作、日记称国父为父师，原因是对国父的尊敬如父如师。我们知道国父毕生献身革命，就是在护卫中华文化道统，所以　国父、先总统都是一个道道地地中国文化的传承者。

　　生命存续须有意义

　　天帝教是宗教当中最中国化的宗教，各位能参加这一个教的活动，我相信绝对是以一个爱中国、爱中华文化为出发点，来藉宗教力量，让自己得到心灵上的平安。当我们存在的一天，就让这一天有意义。

　　个人今天以一个非教徒、外行人身分对　天帝观念和人生的关联性，做了简短的报告，还请首席使者和各位同奋指教。

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