天帝创立宇宙之后，即垂统立教，自任天帝教第一代教主。其后每当宇宙间发生危险震撼重大嬗变之际，　天帝即因应情势需要，遴派代表或使者，降生宇宙间某一星球，创教救世，行道教化。

　　宇宙万物原是浑然统一的整体，人类不过为其中之一部分，整体中每一部分都无法自行孤立，而是彼此息息相关的。

　　地球上之各个地区由于有不同的民情，不同的发展，　天帝为应化人间，垂演正教，乃有儒、道、释、耶、回等宗教之分，因而我们必须有正确的观念，亦即现世之宗教皆道本一源，且为同一根源之不同适应而已。

　　敬其所异　爱其所同

　　随著人类进化趋向，尤以现代科学兴起之后，愈见细分而难合的极端化，以致各教渐趋式微，人欲横流，此乃人类愈来愈重视物质文明之结果，迫使精神文明无容身之所，种种社会问题随之发生，而助长了核子浩劫威胁，人类濒临毁灭边缘的危机。　天帝不忍人类自杀性的玉石俱焚，善恶同归于尽，乃允许天帝教重降人间，为复兴第一代，结合历劫不灭的中华文化之王道精神，贯通天道人道，负起时代使命，唤起人性，同挽末劫，藉道德重整，精神重建，及宗教大同、世界大同、天人大同之实现，重开国运世运。天帝教的复兴，乃表示　天帝的慈悲和时代的需要，绝非否定本地球上先后创立的各种原有宗教，反之，更能相辅相成，相得益彰，增大教化效果，并扩大世人自由信仰宗教之机会。亦由于天帝教有「敬其所异，爱其所同」的宗教大同之基本精神，因而本教同奋如果原先即有其他宗教信仰，仍可信仰原来的宗教而无抵触；但有些宗教却未能认清道本同原的本质，而相互排斥，造成宗教之间的战争，诸如中东地区之祸乱。

　　就道统─　天帝真道渊源的追寻而言。天帝教的道统渊源乃是宇宙主宰　玄穹高上帝，再往上溯源乃至无生圣宫之　无生圣母，此亦即宇宙无始之根源。帝教同奋只须经过人间首席师尊的引渡，即可与　天帝亲和，此种直属关系，惟逢三期末劫帝教复兴，方有此殊遇。

　　接著谈法统─人间如何来配合道统的问题。现在人类正教陈杂，信仰的人也愈来愈多，而各异其趣，然而其安定社会的功能是否有所增益？亦有争议。是否能适应时代的需求？亦待商榷。

　　祈祷亲和，皆为众生

　　「不为自己打算，不求个人福报」是我帝教同奋对社会奉献的信条，我们的宗教信仰，不是为了寻求精神庇护，亦非自私自了，我们有神圣的时代使命及特定的任务去奋斗。天帝教的信仰是建立在自我奋斗、向天奋斗、向宇宙奋斗、向科学奋斗的思想上，所谓「天行健，君子以自强不息」，就是同奋积极奋发的箴言。

　　帝教同奋的修行是踏实而入世的，在非离群索居，是人道与天道并行，偏一不可。帝教的修行方法是反省、忏悔、祈祷、亲和，就是以无形辅助有形，有形感召无形，先尽人道，再修天道。虔诵「皇诰」、「应元宝诰」，为教徒同奋日常修证功课，旨在发挥同奋浩然正气，以消弭暴戾邪氛，祈求化延世界核战毁灭劫，救世救人，天人配合，为三民主义统一中国及人类永久和平幸福而奋斗，此种以祈祷哀求作为实际行动，乃帝教始终不变的原则。

　　修行方法，至高无上

　　诚如清虚宫弘法院教师所言，宇宙间有一种至高无上的修行方法，此种方法必须在（一）逢三期末劫。（二）天降救劫圣主。（三）原人因缘深厚，得遇圣主（明师）等。三个条件之时，且以下列二种妙法加以修持─（一）遵师训，奉行救劫之使命。（二）不断自我锻鍊，奋斗不懈有恒心、有毅力、真诚到底，无形中养成浩然至刚之神性，成为　天帝的使者。若能合乎这些条件，则不论其在人间之长短，必能得明师之加持，召来无极之原灵与后天之凡体配合，成就即地成佛之妙法─天人合一。

　　由于天帝教的教化降临人间，我们每位同奋都为大缘人，既得良好机缘，只要奉行四门功课，再勤于静参打坐，就可以感动先天至上的原灵与我们亲和。此种至高无上的修行方法，是帝教与其他宗教差异最大之处。

　　肩负重大时代使命

　　凡是宗教皆如前述─道本一源，从宗教教义来看各大宗教，可以看出各大宗教各有不同的时代使命，亦即各有「天命」。天帝教亦有其独具的时代使命与任务，兹就帝教独具的时代特性与任务叙述于下。

　　时代特性─（一）古老与现代结合：天帝教复兴第一代，系直接承传，　天帝亲创的先天天帝教第一代的道统，是宇宙间最古老的宗教，最具精神潜能，故能结合时代，适应当前环境需要而复兴。（二）文化性与整体性：天帝教拥有中国文化老根的传统特质，所以天帝教无任何宗教的排他性和保守性，而主张「宗教大同、世界大同、天人大同」。不但无消极的出世倾向，更富有积极进取的入世奋斗精神，是以，主张「向天奋斗，向自然奋斗，向自己奋斗」。（三）哲学与科学结合：天帝教以宗教哲学为基础，结合科学研究方法，揭开宇宙的奥秘，探求人生之究竟，扩大人类思想的领域，以建立「天人合一」、「圣凡平等」之新宗教哲学思想体系。并强调人身难得，生命的价值与目的，乃在于生前做一个堂堂正正、顶天立地之人，死后才能自救其灵魂而回归自然。（四）针对时病从根救起：天帝教具有反共产、反暴力、反畛域、反颓废、反个人主义等强烈意识。教徒同奋早晚祈祷诵诰，为化延及化解世界核战毁灭浩劫，及强固台湾复兴基地，为早日实现三民主义统一中国而奋斗。并呼吁世人急起从根自救，扩大人类生存合作之思想领域，袪除侵略斗争之凶暴心理，迈向精神与道德之重整。

　　复兴天帝教最重大的时代使命─由于世界问题在于亚洲，亚洲问题在于中国，只要中国问题解决，世界问题就可解决。是以目前最重大的时代使命，就是天极行宫玉灵殿的特定任务：（一）结合无形有形力量，巩固台湾复兴基地。（二）策动大陆人心思变，导发反共革命。（三）迫使中共褫魂夺魄，放弃共产主义，接受三民主义，而使中国统一于三民主义的旗帜下。

　　信仰须有正气为凭

　　世人常以为自己的信仰是「正信」，而别人的信仰就是「迷信」。其实一切的信仰，皆必须有救世救人，牺牲小我，完成大我的信念。凡是能从宗教信仰中，培养大无畏的精神，于生活中不论得失与否皆不改其为天下苍生之福祉而奋斗的勇气，此人就是得到了正气的力量，即是具有正信之人。

　　今日我们既知帝教之异于其他宗教，具有独特的时代特性与任务，就应该立志奋发，效法首席师尊的宏愿，紧随其脚步，以挽救世运劫运，使整个人类登极乐之境，愿我全体同奋共勉之！

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