当今号称世界五大宗教者─释、道、耶、回、犹，我国内向称五大宗教者─儒、释、道、耶、回，而目前合法之宗教已达十个团体。各宗教莫不具其历史背景与使命，然其思想与施为，各有不同，仅试浅述如次：

　　创教主不同、历史不同

　　天帝教是　天帝在创造宇宙之后，建立道统一脉相传，用以教育感化人类的宗教，第一代教主乃是道统始祖　玄穹高上帝。至于回教教主穆罕默德、道教创始人张道陵、耶教教主耶稣、释教教主释迦牟尼，他们都是人间教主。在道统衍流方面，天帝教在宇宙之间传了五十代，直至第五十一代传到本地球，称为天极教，五十二代天源教，五十三代天钧教，五十四代天德教，五十五代天人教。天人教主李公玉阶，为完成拯救天下苍生、化延毁灭，及结合有形无形力量早日统一中国之时代使命，哀求　天帝特准天帝教在人间复兴，是以天帝教是自有宇宙以来，即有的宗教。而儒、释、道、耶、回各教，其历史仅一千馀年至二千馀年，故不可同日而语。

　　思想不同、目标不同

　　天帝教在人间复兴，首任天上人间首席使者李公玉阶师尊，即采择儒家所宗格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之哲学思想，及其忠、孝、仁、爱、信、义、和、平之伦理思想，融合儒、释、道、耶、回各教之精义，汇集而大成天帝教之真理。其思想主张「世运大同、宗教大同」，其目标为「万教归宗、一道同风」，此在其他宗教中，向未有所闻。

　　天上与人间皆有组织

　　天帝教在天上人间都具严密的组织系统，而在人间设始院，以为普化全球之最高统御机构，在地球各洲设统院，各国设主院，各省设掌院，各县设初院，各乡镇设堂，层层节制，分别遂行其弘教任务。而在其他宗教中，已知天主教及基督复临安息日会，具有条理之组织外，其他多为各立门户，各行其是。

　　信、愿、行态度不同

　　信的方面─各教均要求教徒绝对信仰，不可信奉他教。惟有天帝教允许教徒可以信奉他原来的宗教，此种开明之作风，实为天帝教之发展树基，为宗教大同立本。

　　愿的方面─各教教徒多数以祈求个人福祉为依归，惟天帝教首席使者李公玉阶，手订之祈祷词及回向文，则以救人、救国、救世、救劫为前提，可谓正大光明。

　　行的方面─各教都呼吁教徒，以实际行动，修心养性，救世救人。惟天帝教则更为积极，他勉励教徒急起从根自救，积极向上，乐观奋斗，为救天下苍生而奉献心力。并提倡─向天奋斗、向自然奋斗、向自己奋斗。而以向自己奋斗为起点，要自救即须奋斗，奋斗为了自救，自救有成，还有馀力，则救人、救世、救劫，此积极之作为，非彼遁世自私消极者可比拟。

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　　综上所述，仅其数端，已明证天帝教之特色，其他不同之处尚多，未及畅言。

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