原本对宗教没什么信仰的我，认为只要「诚以待人」，不到教堂祈祷、寺庙烧香，仍可做个好人。所以一直没接触任何宗教。

　　到了中年想法有所改变，正在寻觅那一种宗教适合我去信仰，就在此时，经光央介绍到始院听光鹏演讲，顺便带回几本书，最先研究的是「人生守则」，令人感动不已，终于入了帝教。尔后到天极行宫上课，方知这本书是云龙至圣与萧师公在深山修道时所创。这「廿字真言」是我中华文化的结晶，五教圣人的精义，又是宇宙三界十方总咒语，难怪当初我看完那本书时，受到的震撼是如此强且巨、深且远。

　　接著谈谈我的一点点看法：

　　（一）、本教光殿与其他教堂、庙宇不同：不崇拜偶像，只供鲜花与香。坛内布置更素雅大方，只有「天地正气」、「正大光明」八个大字及历代教主匾、道统三代匾、教旗匾、及　首席师尊的手书─圣凡平等、天人大同。让息息祈祷者，在庄严、温馨的气氛中不断诵诰，勇猛精进，为救劫造命，做到「我命由我不由天」的境界。

　　（二）本教教徒著重「行」字。师尊一再勉励所有同奋，修道人一定要发大心、立大愿，所修习的功课才有个坚实的落脚处，否则有如蒸沙熟饭，没有根底，习道终是没有成就的。

　　所谓修行乃修正心之行为，也就是四门功课里所提到的反省与忏悔工夫，如何去反省，省察自己的思想、行为、情感，乃至内心的意念，就是发大心，故此修道人要不断的净化自己，首先对自己动心、动念，弄明白，再将念头慢慢断除，转化，不停的锻鍊种种心的修持，历来圣真的修证工夫，亦舍此无他。

　　师尊以天心为心，一生与世无争，安贫乐道，以身许道，以帝教为家，宇宙为家。一心为国家前途，为天下苍生奉献牺牲到底，此崇高精神永垂千古。今天世界的命运、国家的前途，均落在我们帝教同奋肩上，要效忠他老人家，应把眼光放大，抱著救世救人的心胸，加强忧患意识，提高使命感，实践力行。方不负师尊、师母对我们的期望。

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