儒家对中国人的影响，至为深远。每以儒家思想用来治国。儒家讲「忠恕」、「仁爱」及「孝道」。提出做人的基本道理，如「忠」和「恕」，尤其重视「恕」─己所不欲，勿施于人，要处处为人设想。「孝」的最先表现，在于孝顺父母的行为上，所以孝是一切行为的基本。

　　道家讲求自然，不要作为，全凭事物自然发展，这样做表面看来是消极的，实际上却不会脱序，反而更为坚强。物极则反，自然演进就是纳入规律的法则。

　　佛教也是古老的宗教，是由印度传入中土，开宗设教，全以众生为念，因而普渡众生。佛教认为众生皆有佛性，人人皆可成佛。而佛是以「慈悲」为怀，接纳天下有缘人。

　　儒、道、佛，三教皆以「心」为主宰，强调自觉向善，清心寡欲。由个人修持做起，进而推己及人，慈悲为怀。由此观之，儒、道、佛，三教的中心思想皆在育化万物，修德救世。

　　基督教较迟传入中国。其不分地域种族，以博爱精神来救世，所以基督教徒遍布的区域较广。

　　儒家的思想较保守，事事效法古圣先贤。而我们的时代一直在改变，并非以前的农业社会，应该学些新的知识，怕的是社会越进步，道德观念越沦落；道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得像天际浮云，不追求。感觉太消极了，缺乏进取心。佛教著重个人修持，追求最高理想境界。但是很难做得到，必须要舍弃一切，只有少部份的人能做得到。因此宗教要适应时代的需求，要合乎一般大众所能接受的范围内较为适合。

　　我们帝教所奉行的「人生指南」、「廿字真言」，概括所有宗教的精华，以「廿字真言」做为教化帝教同奋的准则，进而达到人格之完美。反省忏悔，是帝教同奋每天必须修持的四门功课之一。学习迄今，获得不少启示，有时事情繁忙会发脾气，想到昨天的忏悔，气就消了，忍下来也就没事，减少了很多不必要的烦恼。

　　帝教同奋每天都在哀求　上帝，化延核子战争毁灭浩劫。这种为天下苍生祈求奋斗的精神，和不求个人福报的高超理念，是爱人类、爱万物的最高表现。亦是与其他宗教不同的地方，祝祷帝教宏扬光大，普化全球。

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