第八十四讲　劫由人造端在人化

吾乃无始古佛：

　　自古以来所谓的「三期末劫」，并非是一件不为人知的秘密，而是一件公开的事情，从盘古开天至今，就整个寰宇的各大星系，不知经过无数次的大劫数与大灾难，使得星球上的生灵，再一次濒临混沌的命运，这即是「三期末劫」。而在所有的星系上因其社会文明的不同，对此只是其有不同的名称罢了！

　　既然得知三期末劫存在的危险性，即必须集思广益以挽救浩劫，而所得之最终结论是「劫由人造，端在人化」，唯有人类以诚挚之心向　上帝忏悔，以赦免全人类的罪业，为世界添增祥和之气，方能旋乾转坤挽救浩劫！

　　浩劫的指针已不断的逼进终点，世界苍生的共存即将毁于一旦，因此，救劫的神圣使命，也相对的日益沈重，然而首席夫妇却愈具坚强的信心，此老而弥坚的坚毅精神，正是帝教同奋效法的对象，也正是发挥正气、贯通天人的好榜样呢！

（天运丁卯十一月十四日午时）

第八十五讲　施财救劫福慧兼修

吾乃清虚宫弘法院教师

　　各位同奋，您们知道，何以世界现在的天灾人祸特利多？这就是分段行劫的一部份，行劫是时时刻刻在进行中，现在世界性的劫运，越演越烈，虽然祈诵两诰的力量，很能发挥「救劫」的功效，可是如果同奋的恒心与毅力不够的话，帝教的「救劫行动」，就要大打折扣！

　　台湾是宝岛，积了很多的金钱，许多同奋亦是「富贵中人」，可是「救劫」的道场，却非常「困乏」，其中最重要的因素，就是「缺钱」，这也是很不协调的现象，这证明一点，同奋的「财施」还是不够！

　　要明了「财施」的道理，能施的人多福寿，他的机运永远比别人多，德泽，可遗留给子孙，在帝教里的几个大财施同奋，机运绵绵不断，生意越做越大，福德愈积愈厚，他们的财施，本无所求，可是老天回报他的丰厚，何止数倍而已，当然老天亦会考验他的真心，时而磨考他的志气，这是仙佛要消其业障，要成就他的功果，要知帝教的财施，是建立在「救劫」的基石上，这乃是「大功德」的事情。一般的「布施」可以得「福寿」，而帝教的财施，不但要赐他的「福」，更要考验他的「德性」，亦是福慧修行，成就「天命」的至高法门。

　　布施要以智慧来判断，要施得其所，合乎其时，施得有大用之处，千万不可愚施、乱施、散了财，不但不得福，反而助长恶人之气焰。

（天运丁卯年十一月十六日午时）

第八十六讲　以财养道越施越富

吾乃清虚宫弘法院教师：

　　有许多赚了钱的同奋，虽然明知乃得自　上帝的护佑，却舍不得布施，要知道越「施」越「富」是自古不变的道埋。

　　能赚大钱的人，或许是因为您的能力高，可是「机运」却是　上帝所赐。福报越大，机运越好，可是，福尽必殃，如果平时不能积些功德，「机运」丧失，福报用尽，您奈何？

　　身为同奋应该明白，台湾处风两之中，何时因应国际时势之变，毫无保障，帝教为台湾无形的「救劫」支柱，唯同奋「同心同德」之努力奋斗，乃能发挥「安定」的力量。

　　同奋赚大钱，　上帝要您供养「道场」，要您多福多金，以财养道，您能拒绝吗？舍不得吗？何时才能舍得？

　　难道要等到「舍无从舍」之时吗？

（天运丁卯年十一月十二日午时）

第八十七讲　敬畏天命称职配德

吾乃万圣灵根：

　　几万亿之银河星群，具无量数之太阳系，唯独本太阳系最特别，　上帝特准下驾当教主，汝辈何其幸哉！

　　实乃劫运所趋，几次发生惨烈浩劫，一般性灵皆化为灰烬，生灵涂炭，实无几人幸存，许多仙佛纷纷下凡到您们所属之地，行救劫之重责大任矣！

　　所谓行上天事，在世之活佛也！汝等不可等闲视之，轻视所谓之「天命」！要知　上帝之教化是不容许任意亵渎的，凡言行常合尺度即不失天使之风范，故曰：

　　鬼神之为德，洋洋乎如在其上，如在其左右矣！

　　又曰：祭神如神在！

　　同奋不可不慎！吾今所言实乃叮咛之意，望各尽其职！

（天运戊辰年正月初八日午时）

第八十八讲　加强同奋生活规范

吾乃维法佛王：

　　上帝对于帝教丁卯年的表现，十分欣慰，兹把此次有关帝教奋斗的结论报告于左：

　（一）嘉勉三百二十位教内同奋与三十位教外人士。

　（二）减轻首席夫人的无形负荷、加强有关同奋的精神虾炼。

　（三）派光赞虾炼「精金光大法」，于每日寅时修炼。

　（四）安排首席闭关事宜，由「镭力前锋」主持。

　（五）今年起，同奋诵诰所得，有1／2归自己福报，1／2归天下苍生救劫之用，其祈祷词不做变动。

　（六）对于不守戒律的违规同奋，加强现世的报应，绝不再容情。

　（七）以上第六点所示，有关戒律与生活规范之部份，请枢机使者费心，拟定呈报定裁，并公布之。

　（八）已交下之「灵体医学」一书，是否开始侍录公布，当与首席商议后决定。

　（九）期许天帝教的发展，能够稳定中进步，建立良好的制度典章，减轻首席之负担，乃年度的重大工作。

　（十）枢机办事处与首席使者办事处人员，当发挥中枢作用，不可让首席在闭关期间，还不得放心！

（天运丁卯年十二月廿七日午时）

第八十九讲　效法首席坚毅奋斗

吾乃万灵兼主：

　　拂尘染净土，五光现金身。

　　救劫性灵渡，忘身老来强。

　　各位皆知，首席夫妇以高龄之躯投于道场，力挽劫运奋不顾身，为得什么？千万的台湾同胞之共业由帝教之教徒肩挑之，祈诵衷求大宇宙主宰　上帝慈悲保留一方净土，做精神之后盾，以便无形运化有形矣！

　　时机紧迫，吾亦不多言，望同奋发挥小使者之力量，效法首席夫妇奋斗之毅力、决心，齐为和平共创新机运。

（天运戊辰年正月四日午时）

第九十讲　默默奉献天真修行

吾乃清虚宫弘法院救师：

　　在耶教的圣经里面有记载：

　（一）不要在别人面前炫耀自己的宗教虔诚，故意让别人看见。这样的话，您们就不能从天父（　上帝）那里获得奖赏。

　（二）您施舍的时候，不要大吹大擂，像那些伪善的人在会堂或街道上所做的，为要得到别人的夸奖。我（耶稣）告诉您们，他们这样做是得不了所能得到的报答了！

　　本教同奋们也有常犯左列的几个通病：

　（一）念诵皇诰与宝诰，非发自内心，有炫耀数目与追求奖励的心态。

　（二）于师尊与师母临道场察访时，才特别表现出虔诚奋斗的态度。

　（三）公开与热闹的大型纪念集会，才会参予祈祷的活动，平常则是「太忙」而无暇来奋斗。

�š�（四）平常不做默默主动施舍的奉献，非得急迫之时，巧勉强舍得。

　　圣经所言：太虚伪的炫耀是毫无功德可言，这种习性，自古皆然。

　　天帝教同奋，可以说是最没有这些习气的真正修行。我今天为何要举例四点偏失，就是要求每个同奋，皆能做到「天真修行」的目的，毕竟帝教同奋是不同凡响的救劫天使！

（天运丁卯年十一月十日午时）

第九十一讲　国固民安唯诵两诰

吾乃清虚宫弘法院教师：

　　吾今来谈国家大事。

　　李总统登辉在举行记者会后，引起诸方的好感，相对的也予共产党一次抨击。

　　在记者会中，李总统特别提到，大陆对台之武力政策一日不放弃，则台湾政府对大陆之三不政策亦不可能改变，此为政府之明确表白之坚定立场，共产党一日不放弃其恶行，则台湾永与之势不两立。

　　李总统亦提到，现在人民都是有明智有水准之选民，不容非法份子之煽动，所谓国之大任，匹夫有责。人人皆尽其一己之责，则国固民安。况且国家乃大众的，非为某个人、团体所有，如匹夫未尽其责，国将何以立？何以兴？安有个人存焉？

　　台湾宝岛为　上帝所赐之一片净土，但其根基则须靠同奋祈诵诰来不断的保持，非如此，则此一净土，恐将受到污染，此为吾等所不愿见之事！

　　偈曰：

　　末劫不劫　有师可求，

　　登天玉阶　光明灿烂。

　　同奋同奋　救己救人，

　　回天宝筏　准诵两诰。

（天运戊辰年正月八日午时）

第九十二讲　忍得磨考德进道圆

吾乃清虚宫弘法院教师：

　　道场是什么？道场是提示奋斗与磨考的地方。一个新皈宗的同奋，会觉得道场的气氛很好，多少是受到一时间的礼遇，可是时间一久，就会发现「道场」的资深同奋，他们并没有享受到「礼遇」，反而是身经磨考，还固执的留下来的一群人。

　　新同奋要成为「资深同奋」，凭著「诚心与热心」是不够的，因为诚心会有磨障，热心更容易遭受打击。

　　身为主考宫的我们，要看看谁的道行高？谁的耐力强！

　　修道的道行，如何验得出来？就在这种「磨考」中磨出高下。

　　在道场生活，只有道德的约束力，难免会产生习气争执，到底这些资深与资浅的同奋，都是正在修行的俗人，其唯一的不同点，只在于对修道领悟的程度，忍得多、耐得够，能消化得了「打击」，就是道场修道的重要「道行」！

　　要巩固道场，发扬帝德，不可缺乏这种涵养与风度，扭转道运，以德服人的功夫，正是如此。

（天运丁卯年十一月廿三日午时）