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【馆藏书目】
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《天帝教教讯第52期》【焦点活动】 什么是天帝教独具特性演讲系列之一-谢敏嗣 将宗教信仰付诸实际行动 坚守道德规范 追求精神生活 实践特定时代使命 救劫渡人 扩大人类生存领域 宇宙一家 首先我们冷静的看看这个被人类弄得千疮百孔的居住世界,大家都知道中东的两伊战争一直无法停息、菲律宾共党的叛乱、最近的尼加拉瓜、巴拿马的内乱、南非的种族歧视等等,整个世界充满著暴力邪气,到处可见仇恨凶杀、强劫犯罪、示威暴动,甚至性泛滥到得了廿世纪的绝症AIDS,我们都知道,宗教的目的本趋一致,都在教化人心,然而目前的现有宗教,虽然教徒遍及全球各地,却无法产生任何约束力量,多数人只在教堂信仰而已,一但走出教堂,一切依然我行我素。 试问若基督的博爱精神真能深入人心,为什么还会有种族歧视和宗教战争;十诫的精神真能溶化于信仰者的生活中,其行为怎会放纵到得了AIDS;再看佛家的慈悲,邻近的日本也算是信奉佛教最多人口的国度,若真能有释伽佛慈悲心肠,怎会有当年侵华的野心;残暴的南京大屠杀;及今日又想窜改侵华史实;似帝国主义的野心又在蠢动,想想这一切乱源之根,来自那里?那就是我们的心!如想人定胜天,世局有所转变,唯赖人类急起从根自救,精神重建及道德重整。处在今天核战危机,随时都会因美、苏限武谈判破裂而濒临暴发的时代。如我帝教也和其他宗教一样,那我们就没有复兴存在的必要和价值。因此,天帝教的第一独特性便是深负时代使命。 真理正义必能战胜邪恶黑暗 特负的两大时代使命,就是师尊一再劝勉我们诵念皇诰的目的:一、为天下苍生化延核战毁灭浩劫。二、确保台湾复兴基地,早日实现三民主义统一中国之天意人愿。并执行了三个特定任务:(一)、结合无形有形的力量,强固台湾宝岛复兴基地。(二)、策动大陆人心归向,导发反共革命。(三)、迫使中共放弃共产主义,接受以三民主义统一中国。今天我们享受 天帝特佑宝岛之繁华富裕之同时,不要忘了海峡对岸有著十亿同胞伸手向您求救,我们能坐视不管吗?今日世界问题在亚洲,亚洲问题在中国,我们要世界大同,唯有先中国统一。尽管我们相信自由世界的力量必然会击垮极权暴力的共产集团,也坚信真理正义必能战胜邪恶黑暗的中共暴政统治,但天帝教能藉宗教的力量,针对人类最迫切的难题,提出切合时代需求的目标,发挥凝聚世人意志力量,达到中国统一,世界大同的使命,这种精神在目前各大宗教中,可说是独树一帜的。 亲亲仁民爱物 生生不息奋斗 第二看看天帝教精神的独特性: 一、包容和谐:不排斥任何的宗教,教徒可信仰原有宗教,从平等堂陈列各宗教书藉经典便可得证。而帝教的中心思想「上体天心之仁,生生不息之德,亲亲仁民,爱同胞、爱人类、爱生物的一贯精神。」二、不崇拜有形的偶像,破除迷信,主张先尽人道再修天道,(必先修身齐家,才能谈治国平天下),今天我们生而为人,如果弃老母与妻儿于不顾,独修苦炼也成不了仙佛。三、不为自己设想,不求个人福报,今天世界的核战乃由人类累世所造成的共业,唯有人类自己共同奋斗,不分彼此,方能消弭浩劫于无形,所谓天作孽犹可为,自作孽不可活,今天我们想活,唯有奋斗一途。四、哲学和科学结合,天帝教本著宗教哲学基础,结合科学方法,以揭开宇宙的真理,来探求人生究竟,扩大人类生存领域为目标。五、天帝教的精神正是中华传统文化的基本精神,主张做人要顶天立地,正大光明,一切尽其在我,但求无愧于心,实事求是,心物合一,发挥仁德之心,自救救人,由同胞爱扩大为人类爱,再扩大为万物一体,宇宙一家,自强不息奋斗再奋斗! 忧天下之众忧 乐天下之共乐 第三谈谈天帝教在宗教人生观的独特性: 一、主张圣凡平等:有道是「舜何人也,予何人也,有为者亦若是,」圣者仙佛也是凡人修炼而成,但凭我们凡躯自我修炼积极培养正气奋斗不懈,相信往后大家不单是小仙小佛,而是大仙大佛。二、奋斗:教徒互称同奋,即要我们随时不忘三种奋斗。首先向自己奋斗,天助人助唯有先自助,去人欲存天理,唯有学仙佛悲天悯人的胸怀。而后向自然奋斗,旨在役物而不役于物,克服自然而不是破坏自然,以有限的环境创造人类洁净的生活空间。最后再向天奋斗,向天界要求平等,生而为堂堂正正的人,死而为堂堂正正的神灵。 最后愿我们大家都能本著「天下兴亡,匹夫有责」、以「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的胸襟,实践人生守则「廿字真言」,早晚反省忏悔,正已化人,以宇宙为家,追求民族平等、宗教大同、世界大同,以三种奋斗为基础,以圣凡平等,天人大同为终极目标,共同为化延世界核战毁灭浩劫,追求人类永远和平幸福而奋斗,才不辜负师尊哀求 上帝复兴天帝教重来人间的苦心和使命。
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