我们永远追随师尊忠诚奋斗

　　我们如何效法师尊奋斗精神，就我个人观点，觉得大家应对下面两点有基本之认同：

　　一、师尊今天之所以能成为天帝教首任首席使者，肩负起拯救濒临毁灭浩劫的重责大任，并非凭空得来的，而是他老人家由一位平凡人经历了五十馀年坚苦卓绝、点点滴滴的努力，其慈悲救世之胸怀及奋斗不懈之精诚感动　上帝，才能使天帝教复兴于人间。

　　二、我们是应如何效法师尊之奋斗精神呢？在大家上课十四周来，由各位讲师口中了解师尊行道五十馀年来，奋斗之事迹后，我们是不是还须进一步探求，以师尊今天八十八岁之高龄，应该是在家含贻弄孙，过著安养天年之生活，但眼前我们却见师尊如此朝夕忧虑、南北奔波，其用心之良苦为何呢？大家应对此有所体认和感动，从而激发为实际之行动，积极去效法师尊奋斗之精神。

　　在孔子周游列国到了卫国仪邑时，那里有位掌理封疆的宫员要见孔子，

师尊为警世之木铎

　　曰：「君子之至于斯也，吾未尝不得见也。」从者见之。出曰：「二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。」孔子所处之时代亦仅为一乱世，但现今我们所在之世界却为一末劫。今天上天不但要以师尊为警世之木铎，亦将要以师尊为救世之擎天支柱。我们何其不幸生在这浩劫未世，但

日常生活力行不怠

　　我们又何其幸运能遇见师尊。今天我们会在此齐聚一堂，为著共同的目标奋斗，与其说是对毁灭浩劫之深刻体认，无如说是受师尊慈悲之胸怀与奋斗之精神所感召而来。

　　今天，师尊为了栽培大家而开授静坐班，对我们谆谆教诲，为我们点道，传授我们静坐，还要殷殷垂询我们是否吃得饱、睡得好。大家身受师尊浩瀚之恩，应该知恩图报啊！师尊本其博爱世人之精神，不惜以八十多岁之高龄，千里奔波跑到日本、美国去宏教，他老人家为挽救浩劫、唤醒世人，用心如此之切，我们身为弟子的还能无动于衷吗？大家应本乎良知为师尊分忧啊！我想大家若能拍著胸膛对师尊说：「师尊！您不用担忧，只要有我在，何怕浩劫不化！」若每个同奋都能有此气魄，或许不至于旋乾转坤，但亦足以安慰师尊的心了。师尊亦是一个活生生的人，亦有凡心，师尊同样需要我们身为弟子的好好奋斗，以安慰他老人家的心啊！

　　今天在座大部份同奋，都有在去午十二月二十七日参加送驾仪式，当天之情景大家应记忆犹新。先前同奋们已诵念过好几遍　上帝圣诰而不觉悲伤，但当　师尊带领著大家诵念时，许多同奋因感师尊悲切之声而情不自禁的掉下了眼泪，这就是一种最大的感应。这时同奋的心已和师尊的心相融合，大家更能深刻的感受到师尊之用心良苦了。今后我们就是要怀著这股悲切之情感去奋斗。

悲切之声人神同感

　　各位同奋，我们就是要这样想想师尊，感念师尊之精神，激发出大慈悲之心，待大家悲心款款流出的时候，自会产生源源不绝的力量，使我们能出心、出力为帝教牺牲奉献，这时候我们也就不用刻意去强调如何效法师尊之精神了，正所谓「天心即我心，我心即天心」，至此乃能不求感应自有感应，一切修行之境界自然会显现出来。

　　最后，我们应如何发出实际之行动积极去奋斗呢？当然，奋斗并不是每天对著光幕呼喊「教主，我愿奋斗！」而已。奋斗是要下定决心，以坚强之意志，具无比之毅力，时时刻刻、点点滴滴、念兹在兹的去力行。当大家听了李教授说，　师尊在华山八年，每天清晨不管天气有多冷皆按时起床祈祷静坐，大家在心中是否有所感呢？

永远忠诚追随师尊

　　帝教三要─信、愿、行，是我们奋斗之心路历程！三奋─向自己奋斗、向自然奋斗、向天奋斗是我们奋斗之进阶；五门功课─虔诵两诰、奉行教则、反省忏悔、填奋斗卡及静坐，是我们奋斗之日常修持功夫；而帝教之时代使命─化延核战毁灭浩劫、以三民主义统一中国，则是当前我们奋斗之主要目标。在此我无法向各位说明如何在日常生活中去奋斗，我只能提醒大家这些大方针。但这些大方针却是每个天帝教的一份子所必须知道、体认，和谨记在心的。

　　天帝教是讲求「天人合一」，讲求「无形应化有形，有形配合无形」，我想只要同奋发出一颗真诚为帝教牺牲奉献之心，为天下苍生而悲之心，则不管在大家办理教务、渡化原人，为人精神疗理，或遭遇到困难挫折时，上天定会赐给我们无穷之灵惑与信心，使我们能突破困境，达成目标，不但能自渡渡人，亦能光大帝教。有几位先进同奋奋斗之事迹是大家所熟悉的，他们就是今天我们见贤思齐发心奋斗之最佳榜样。

　　最后，我将以一句话作为演讲之结束，我想这是深藏在许多同奋内心的话：「师尊！师尊！我们心目中永远的师尊！不管今后您到那里，我们都将永远忠诚的跟随著您！」

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