第一一０讲　自然无为，修持最高境界

太虚子降示：

　　今日再度降临圣坛与同奋们结缘：

　　在自有人类懂得修道以求长生不老，甚至于了脱生死以来，各种之修持方法层出不穷，而虽「法法相通，万法归一」，实际上，最真正、最高境界之修行法，即「无为法」，亦是首席道尽天机之「直修法华上乘昊天虚无大道自然无为心法」，是独一无二的「御心大法」，是直接炼神还虚、炼虚合道，以能即地成就仙佛的修持大法！

　　可叹众生真性迷昧，尚未能闻得帝教之「急顿法门」，仍徘徊沈恋于各式之有为法之中，诚属可惜啊！金刚经曰：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。此即说明了有为法均属妄相也！而帝教之自然无为法，乃以昊天正照，依自然法则，性命双修方能藉假修真，炼成救劫身外之身，并与太虚同体，无始无终！

　　在此有一偈，冀希同奋能有所参悟而明心见性，

　　修道容易守道难；

　　难过此身付蒲团；

　　蒲团坐破还是我；

　　是我休做如是观。

（天运戊辰年　三月七日亥时）

第一一一讲　结合反核人士共尽心力

三期主宰降示：

　　整个宇宙中，凡有智慧生物生存之星球空间，莫不有　上帝之教化，然而总有少数之星球上充满了暴戾之气，弥漫人间，充斥天、地、人三曹，始面临三期末劫之混沌命运！吾实乃有幸，承逢此劫，主宰统筹惟幄，并忝命延康副帅，以挽救娑婆众生，且复兴我中华优良传统文化，使　上帝之道统命脉得以延续！

　　浩劫危机将至，人间反核运动之浪潮逐渐高涨，为求将来有个美好、安全的生存空间，人们对于核武所产生的毁灭性，终有觉醒之激荡！此乃为求和平反核人士所共同努力之开始，亦为众生之幸也！

　　须知，如一旦爆发浩劫，不但生存于地球上之生物，连同温层以下未能修成证果之自由神，也要一起遭遇毁灭，甚至天、地两曹亦共同产生区域性之影响，真是人神共泣，天人同悲啊！因此，天帝教徒之救劫使命是不容忽视，更必须加紧团结其他爱好和平之团体、组织，为反核战、反毁灭共尽心力，以奠定开万世太平之基石！

（天运戊辰年　三月十一日酉时）

第一一二讲　祈祷诵诰婴灵可得超升

清虚宫弘法院教师：

　　问：现在社会流行供养「婴灵」是否适当？

　　答：这是生意人的手段，供养的对象除了仙佛圣尊之外，就是自家的祖先，至于供养死去的婴灵，则是「迷信」与「愚昧」。

　　当然不可否认有婴灵的存在。身为婴灵的父母，只要常常做反省与忏悔的修持，婴灵自然投胎他处，而帝教同奋，只要常做祈祷诵诰的功课，则此等婴灵可得大利益，很快超升「吉地」。

　　时下此等寺庙则以赚钱为目的，所受供的「婴灵」不但无法超生，反而形成一股「怨气」作祟人间。由于这些受供之婴灵系一般无知天真之魂识，久蛰人间，常得供奉，很容易会为精灵、恶神驱使；变成邪灵的帮凶，到处作乱，有如世间无知小孩，为「恶人」利用为犯罪之工具！

　　身为帝教同奋应有匡正社会风气的使命。

（天运戍辰年　三月廿七日午时）

第一一三讲　以宗教力量创祥和社会

清虚宫弘法院教师：

　　透过宗教祈祷与团结的行动，就可以使得人心安定，化暴戾为祥和，不参予政治，却可以影响政治。自古以来宗教都是与政治有关，其改革体制的方法，是「仁道」而非政变之「霸道」！

　　自老子降世以来，就是教导皇室以「无为而治」；佛陀本身生于「皇家」，却提倡「众生一律平等」、「人人皆有佛性」，就是一种政治改革者。

　　耶稣生于乱世，传播福音，其目的乃是建立人间的「天国」；以博爱来对抗施政者的暴力统治。

　　穆氏生于战时春秋之际，不惜以武力建立「宗教国」，为了是拯救水深火热的老百姓。

　　孔子是儒家时代表人物，他周游列国是为了什么？乃是为了希望各国推行「儒学宗教化」，今天帝教同奋看到师尊不断地与党、政、军要员交往；不为当官，为了是什么？希望能以「宗教的力量」影响决策者，开创更安定祥和的国家社会！

　　有许多人问？修行原是「独善其身」，帝教同奋又何必负担那么重？帝教是「救劫」的宗教，要护佑有天命的当政者使得国家可以安定繁荣。帝教要担当「化延核子战劫」的重任，每日祈祷以无形应化有形！「独善其身」太容易了，这种自私自了的修行，并非帝教同奋所应具备的奋斗意识。

（天运戊辰年　三月十五日午时）

第一一四讲　功利信仰者应反省忏悔

清虚宫弘法院教师：

　　凡事要有「担当」，这种「揽起来」的负责态度，在帝教快速的发展，处处缺钱的时候，身为救劫天使的一份子，是不可或缺的当然作风。

　　不要害怕会因此而吃亏，要明白有形的付出，自有无形的回报，如果「您的付出」，只是因为要急于完成「天命」，这种情操就几近于「圣贤」。

　　不求邀福的「奉献」，本来就是一种很自然的现象，可是现代人讲求「功利」；希望藉信仰天帝教，以求得某种程度的回报，这种功利的信仰，不能称之为「修行」、「修道」，虽然这种人付出很多的金钱，做了许多「善行」，羸得多少人的赞叹！其究竟还是一介凡夫俗子！

　　同奋修行是为了「救劫」，其付出也是希望能改变劫运，这就是我们的天命。如果您现在仍然执迷于功德福报之心理，就应该反省忏悔。

（天运戊辰年　四月三日午时）

第一一五讲　发挥救劫力量永无止境

无始古佛降示：

　　帝教的救劫力量，在无形中产生莫大影响，使许多的行劫方案皆暂延执行，这是诚心诵诰为救苍生的神奇功效！其中最明显之例，即迫使东西双方集团国家确实削减及销毁核弹，为人类和平生存增添一线生机，此乃化延毁灭劫之始端！但是凡我同奋千万不可引以为满，而懈怠轻心，因为地球之行劫方案早已规画妥置，只是暂未实行罢了！因此，今日仍处危急存亡之秋，随时有全球同归于尽之险！

　　望同奋能一日一德，使救劫之神奇力量，永无止境，令三期末劫发生之可能，消夫于地球。

（天运戊辰年四月廿一日）

第一一六讲　先后天修持法天壤之别

无始古佛降示：

　　首席修炼「镭炁真身」与一般世人凡夫之修炼法，实大不相同；凡人修炼，乃藉吸收天地间之日月精华之气，诸如导引、吐纳等意识修持之有为法，引发自己体内之气机，以期达到天人合一的境界；而帝教之「法华上乘昊天虚无大道自然无为心法」，乃是立通昊天金阙！首席修炼镭炁真身则更是直接来自宇宙中心的最高能量，藉镭炁以修成真身，以致分灵无数，随处应化！

　　由此，先天与后天之修持法，实是天坏之别，不可同日而语！而当如浩劫一至，则核弹爆发产生之辐射尘布满整个大气层，纵使凡人道行如何之深，如非帝教特有之「默运祖炁」，不受环境空间因素之影响，则势必受辐射尘污染，而加速死亡！

　　古云：「物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣！」明师在前，大道在迩，聪明智慧者，怎可舍本逐末，舍近求远呢？况且帝教同奋除了存活率较一般人高之外，并可以独特救世救人之「精神疗理」法，为浩劫后存馀之众生解除病厄，这可真是旷古未有，自渡渡人，自救救人的昊天修持大法啊！

（天运戊辰年四月廿四日）

第一一七讲　本大无畏精神承担共业

清虚真人降示：

　　青云岭上不老仙，跃飞胜雾灾劫延。俗云：「壮志未酬身先死，留取丹心照汗青。」人之死有轻如鸿毛，重于泰山，如何以本身之真水、真火去调节，此才是大目标。

　　佛家主张修性不修命，道家主张修命不修性，此两则皆因其时代背景之不同，又因其身负使命，天命不一，而于人间有不同之显化。帝教之所以主张性命双修，乃应三期末劫而降，此刻已濒临存亡之秋，又岂能容同奋懈怠呢！

　　三期末劫真的不来吗？首席又欺骗了各位吗？吾不下断言，各位同奋仔细想一想，为何原来抗议示威游行之热潮冷却了呢？而且是在首席发动第二期保台护国法会开始后安然无事，祈诵皇诰力量之大小，可以由此见端详。

　　俗谓：「三期末劫」乃第三次世界大战，亦即核子战争。

　　上帝哀怜苍黎，不忍玉名俱焚，天人同悲，派下救世主挽救性灵，拯救善良种子，各位同奋皆有大来根，要与众仙佛，争平等，要超凡入圣，要广结善缘，引渡原人，要在世而行出世之道，要做超拔布施的工作，要身处于红尘，而不染尘，更要做人间的仙佛劝化世人，共同为宣扬　天帝真道而扎根，其乃小使者之任务是也！

　　三期末劫乃人类之共业促成，今日我帝教同奋一本大无畏之精神，承担天下苍生之共业而奋斗，其精神可嘉，今逢首席闭关期，各位同奋应于此期间更加奋斗，好好表现一番，而令首席安心修炼，此乃身为一位小天使之职责。

　　各位静坐班同奋，皆得授昊天大道自然无为心法，此乃修行静参之不二法门，籍由此法修行乃千载难逢之机，调节真水、真火；去私欲、存天理，修养心性，有朝一日必能静观一切皆自得，找回各位之原灵以为先、后天一起配合，开发智慧，一起完成天命，早日有归属回到原来之果位。此乃静坐班同奋身份不同，使命不一，责任更是重大，天上考核也比较严格，因此一旦一经百日静参之同奋，要有责任感行使天命，要更具道心，以不负首席培育之恩，「一日为师，终身为父」，望我同奋谨记在心。

（天运戊辰年四月二十六日）

第一一八讲　挽救浩劫秋为万世开太平

一炁宗主降示：

　　欣闻首席二度于清虚妙境之大虚无道场，再度修炼与调灵镭炁真身，以为现今救劫及将来浩劫后镭光灵力之布施，这是众生之福！当年吾于黄山证道还虚后，首席不啻能秉承德教教义，以人生守则教化群迷，更因天地之浩劫，谦让不居天人教主，为拯救天下苍生，哀求　天帝在本地球复兴天帝教，反以帝教首席使者自居，阐扬帝德，使帝恩德泽万灵，实天地间第一大智慧之奇男！

　　末劫已近，无奈娑婆众生不知大祸将临，一切将归于毁灭，吾相信凭首席坚毅百忍，不屈不挠之精神，必可指引众生迷津，慈航普渡，挽救浩劫，为万世开太平！

（天运戊辰年四月十八日）

第一一九讲　得天宠之幸炼镭炁真身

威赫明王佛降示：

　　吾奉　圣母懿旨，近日内偕同大虚宫主、玄玄上帝俩位前辈，前来清虚妙境，为首席调体，一切过程碍于天机不可泄露，暂时不对人间公布！

　　世人能修炼「镭炁真身」者，亘古至今，寥寥可数，非有大智、大仁、大勇之先知先觉，并加以慈悲无量之愿力者，实无法得天宠之荣幸，得以修炼真身！吾由衷欣佩首席大悲大愿、大慈大仁之精神，愿身赴三期劫数，冒险犯难以解救众生于灵肉俱毁之时，实为「有所为，有所不为」之真情流露也！

　　今先前来，向首席道贺，日后将再来助首席修炼成就真身！

（天运戊辰年四月廿四日）