维生枢机为宣导时代使命在中华民国主院专题演讲

　【何光杰特稿】今天的亲和集会是时代使命宣传月最后一阶段的活动，我想从人道的观点来谈一谈「时代使命」这个主题。

　　首先我要列举师尊在华山时代的作品，「清虚集」中的一首诗，来验证师尊从天道的层面针对当时时代，所提出的预言。因为，「清虚集」是师尊从民国二十六年七月二日上华山，到了北峰即写下第一首「归隐华山」至下华山为止，在华山时期随机流露所写的诗集，因此亦可以说是师尊在华山时期最好的思想言行纪录。

　　其中有一首标题是「世界大战之结果」，全文为：

　　欧亚纷争劫茫茫，联盟机谋各逞长

　　纵横捭阖风云急，白色偏遭赤气藏

　　东略西侵无定所，南吞北并往来忙

　　蔓延遍地何时止，英法周旋计旁徨

　　德意同床原异梦，美人献计跨重洋

　　岂料红白终难合，日俄途穷汉民昌

　　混乱一团六十月，全球只有五家强

　　残摧利器繁华尽，炁化五行镇中央

　　大家看「清虚集」多数诗没有记明写作时的日期，但是整本诗集的诗排列，都是依写作时间顺序编排，在「世界大战之结果」这首诗，往前读第三首是「移隐大上方白云峰上玉皇洞」，在标题下注明已卯（注：应为民国二十八年）四月二十二日写的，往后第五首标题为「已卯重九清劫开始有感」，所以依此两诗考证，这首诗应该是在民国二十八年阴历四月二十二日至九月初九间写的，它正确时间应在二十八年七、八月间，当时二次大战欧洲战场，德国入侵波兰在公元一九三九年九月一日爆发，美国尚未参战，值得大家注意的，师尊在此一时代背景写下这首「世界大战之结果」，其中值得注意的是

　　──「美人献计跨重洋」，指出美国必将参战，而且是两洋作战，后来事实也是如此发展。

　　──「混乱一团六十月」，指出这一场战争还要六十个月才能结束，也就是约五年的时间，距离一九四五年（民国三十四年）大战结束，恰是五年左右的时间。

　　──「全球只有五家强」，指出大战之后世界五强，而战后果然形成中、美、英、法、苏五强。

　　──「摧残利器繁华尽」，当时的武器只有飞机、大炮，杀伤力有限，所指的「摧残利器」是什么？是否在暗示核子武器的使用？

　　这首诗是师尊在民国二十八年写的，其中所代表的意义，以及隐藏的玄机十分深远，今天首先提出来说明，可以让我们了解师尊从天道的观点，对于时代所作的预言，是超越时代的，这首诗可以作为验证的纪录。

　　师尊一再指出，帝教的时代使命在「救劫」，但是这个「劫」是什么劫？我们从一般民间信仰，以及许多传统宗教上所流传的说法，一再提到「三期末劫」这个宗教上的名词，甚至传统中刘伯温所撰的烧饼歌中也有一首诗：「黄羊山下一个洞，能容十万八千众，先到者获救，后到者遭殃」，注解上说明指「三期末劫」，只有一个方式可以躲过，所谓黄羊山下一个洞，乃指「善」而言，亦即只有行善积德的人可以逃过三期末劫，这许多说法，都提到三期末劫，但没有说明「三期末劫」是什么？

　　师尊在时代使命的意义上，具体指出，所谓「三期末劫」指人为的核子战争浩劫。

务须认清国际现势

　核战爆发万物灭绝

　　大家或许看过「浩劫后」或「燃烧的地球」等影片，可以明白核子战争的后果，将带给人类同归于尽的命运，师尊因此就时代使命的观点提出两大目标：「化延核战毁灭劫」、「巩固台湾复兴基地」。何况我们依武器发展情势研判，核子武器之毁灭劫固然悲惨，未来武器的毁灭性只有更恐怖，只举一个例子提供各位同奋比较，现在法国等欧洲国家正在发展一种名为「中子弹」的武器，根据资料，一颗中子弹如果落在巴黎凯旋门上，则在两百公里圆径巴黎范围之内，所有生物全都死亡，但其他建筑物等物品则一切仍然保留，所以又称之为「不污染的核子武器」，将来发展下去，一旦战争爆发，地球上的生物包括人类通通要灭亡，所以说「万事莫如救劫急」。

　　现在我再以人事上研究的范围，对核子战争做一分析，一九四五年二次世界大战结束到一九五０年，当时全世界只有美国一个国家独占著核子武器，因此，对全世界有绝对的支配与影响力，到一九五０年苏俄亦拥有了核子武器，所以，一九五０年六月二十五日韩战爆发，联军统帅麦克阿瑟将军主张：

　　第一、以在台湾之国军加入韩战场，可以使中共胁迫被俘之国军在韩战场上阵前起义。

　　第二、以核子武器轰炸鸭绿江以北之北韩新生力地带，美国总统杜鲁门不同意，以为一旦使用核子武器，将会使得苏俄亦同样地使用核武，带给人类悲惨的命运，所以主张「以战逼和」，亦即以战争的手段达到和平的目的。而以「战不求胜」为最高指导原则，于是乎美国有了核子武器初期的战略原则。

　　紧接著一九五二年艾森豪当选总统，他是军人出身，更了解核子战争的可怕，再加上美国宪法限制只有在美国受攻击时，才能由国会行使宣战权，在此一情况下，艾森豪总统在战略上建立了两套国防系统：

　　（1）第一打击力，为守势的国防系统，以美国本土为区域。

　　（2）第二打击力，为攻势的国防系统，以世界其他各地为区域。

　　并且以为今后的战争以核子武器为后盾，必须以核子武器直接投送入敌人心脏地带，才足以摧毁敌人。依据此一构想发展出：

　　（1）可以在同温层飞行之战略空军。

　　（2）核子航空母舰、核子潜艇。

　　（3）各种洲际、中、短程飞弹。

　　构成一套全球性战略设计，并把全世界可能发生战争的地区设为「战争边缘」，例如：

　　（1）韩国三十八度线。

　　（2）越南十七度线。

　　（3）台湾海峡。

　　（4）苏伊士运河。

　　（5）刚果河两岸。

　　（6）东西柏林。

　　以战争边缘互相对阵，进行有限（指时间、空间、战备有限度）战争、区域战争，可以达到「以战逼和」、「战不求胜」的目标，避免引起世界性大战，否则一旦世界大战爆发，必然只能「战必求胜」，两败俱伤，只有共同毁灭一途，这套战略设计基本上仍然是美国的基本战略架构。

　　另一方面，苏俄在二次世界大战结束之后，几年间并没有核子武器，一九四九年第一次核子试爆，一九五０年正式发展出来核子武器，紧跟著与美国做核子竞赛，使得世界局势两极化，形成两个集团互相对立。一个是以美国为首的自由世界；一个以苏俄为首之共产国家，各以核子保护伞做为后盾。俄国在一九五七年又发展出世界上第一颗人造卫星，引起美国的严重警戒，在当时柏林四国外长会议中，美国一再提出警告，如果俄国有一颗核子武器投落在美国领域，美国立刻将俄国重要的七十二个城市加以摧毁，因此，当时俄共头子赫鲁雪夫提出了「三和政策」，作为对抗的策略，亦即：

　　（1）和平共存。

　　（2）和平竞争。

　　（3）和平过渡。

　　最后过渡至社会主义国家，因为共产党徒在斗争方法上是服膺列宁的「革命的两手」原则，在力量小的时候，双方谈和，在力量大的时候，立刻使用战争的手段摧毁对方，形成一种「打打谈谈，谈谈打打」的互动关系，他们将战争与和平视为政治的一体两面，所谓和平只是斗争的另一种形式，这一点许多人不了解，以致于在不断的和谈之中，使得苏俄不断的获取利益。

　　除了美国、苏俄两大核子超强国外，一九五四年英国也发展成功核子武器、一九六二年法国、一九六四年中共、一九七二年印度纷纷举行核子试爆，加入所谓「核子俱乐部」，形成了现今世界上「核子扩散」的局面。

师尊提示：帝教使命在救劫化延核战浩劫消弭天灾人祸

这是全世界人类的时代使命

　　在这里还有一个问题，与天帝教时代使命，「巩固台湾基地」有关，就是中华民国会不会发展核子武器？

　　在一九七五年有一说法，指出，在一九八０年代核子俱乐局将再增加以色列、南非、巴基斯坦、日本、中华民国、巴西等国，九月八日立法院开议，立法委员质询当时行政院长蒋经国先生对此一事件之看法，蒋经国先生即席答覆：「我们有能力发展核子武器，非必要时我们绝不把核子能力从和平的使用转移为战略使用，因为我们不以大陆同胞为敌」。这就是我们中华民国的核子政策，根据资料统计，一座核子反应炉一年的铀废料的再处理，可以提炼出十八公斤的钸元素，而一颗广岛型核弹只需要十六公斤的钸即可制成，我国目前共有八座核子反应炉，但是我们今天还是使用在发电、医疗、工业、农业、工程等和平用途之上，因为核子武器之使用，不外乎军事使用与政治使用，政治使用又分为恐吓性、勒索性，不论是对朋友、对敌人，事实上传统武力即可达到目的，军事，宗上不论攻击或防御亦如此，何况我们并不以大陆同胞为敌。

　　今天我们谈时代使命，是针对核子战争的时代使命，也是全世界整体的问题，人事上当前由于苏俄继续采取三和政策，而美国一向采取守势，所以双方僵持对立，达到了暂时「化延」的目的，但是「在劫难逃」，我们今天可以看到各种不同的「劫」，世界各地的天灾、人祸，死亡的情形仍然很悲惨，所以师尊要求同奋们除了祈祷哀求「化延核战浩劫」之外，还要「消灾」，把各国灾难也能降到最低。

　　我在此把个人研究的范围介绍给大家，希望让各位同奋能了解世界核子战争的整体趋势，同时也可以和大家的宗教行为结合在一起，同时一开始也以师尊当年在华山的预言，验证事实的经过。

　　大家应该深信师尊提醒我们的话：「帝教的时代使命就是化延三期末劫之核战浩劫」；一方面是由人道返天道的看法；一方面是由天道而人道的观点，可以让同奋共同来思考！

（七月二十九日于中华民国主院）

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