随侍首席师尊闭关札记

　　七月十三日　星期三

　　从今天开始，镭力阿道场侍护同奋的作息又做了一次调整，四正之会祷一律提前半小时举行，这样子无论是诵「天人亲和真经」、「皇诰五十声」都可以在四正时结束，如此一来可以完全配合师尊之入坐时间，从这一点再出发，看看是不是可以符合昨天机禅子大老前辈所指示之要求。

　　其实各位同奋也很有韧性！作息时间变了，适应起来，似乎也没有什么困难嘛！反而是师尊立刻发觉了这一点，很关心同奋是不是会影响睡眠既休息的时间，我们说，四正会祷一律参加，至于会坐则视同奋个人情况而定，或工作或静坐诵诰或休息都可以，不会影响！

　　晚上师尊特别早早就休息了，好像也在配合整体作息，亲自拟稿准备传真主院的一篇文章，做了一半也停下来了。

　　七月十四日　星期四

　　今天是农历六月一日，师尊从农历五月一日正式开始百日闭关修炼课程，今天是满月的日子，师尊常说「男人也可以生娃娃」（注：似指本教修炼封灵或一般道家所指阳神冲举而言），而师尊第一次埔里闭关修炼镭炁真身，成就了「首席督统镭力前锋」，而今第二次镭力阿道场百日闭关，再次修炼镭炁真身，在此满月的时刻，不知如何？由于涉及无形天机，实在无法一窥堂奥，总而言之，就是「『莫名其妙』」，只有默祝心愿，希望师尊此次百日闭关期满「功成圆满」，同奋大家一起来吧！

　　收到法源首席童子之六月一日之工作报告，其中有一项指出彰化县初院人事不协调，师尊看了免不了关心，表示总要想法子派人去辅导他们才是。

　　七月十五日　星期五

　　今天也是台中玉成殿成立七周年纪念，中华民国主院也安排了一连串的庆祝活动，师尊特颁书面训词，由镭力阿道场传真中华民国主院，在庆祝大会上宣读。师尊希望玉成殿同奋『坚决追随本席矢志「保台护国」进而「保台复国」的任务。以助本席完成第三天命』。

　　下午四时许，维生、维光两位枢机使者由光灯、光武陪同前来镭力阿道场，分别就主管之事务（维生－教育训练、维光－财务）以及出席国民党十三次全大会之所见所闻向师尊提出报告。

　　晚餐后坐在自然亭内谈话，凉风拂面而来，也带动了镭力湖面阵阵水气形成的烟雾，坐在其中高谈阔论，臧否国事，天下事，不亦快哉，尤其是维生、维光两位枢机，此次参加国民党十三全大会观察很有心得，也有很多感触，谈兴甚浓，八时三十分提醒师尊该休息了，结果一延再延，到了九点十五分才正式结束，大家的感觉是很有收获，虽然没有参加，经由两位枢机使者的细述，好像自己也在现场一样。

　　师尊一心似乎只有宏教、救劫，而救劫、宏教又以确保台湾复兴基地为根本，老根不保，其他一切都谈不上，因此对于台湾前途，将来局势的发展，愈发特别的关心，这是绝对可以被肯定的，教内同奋尤其是静坐班同奋应该可以了解体会，回想静坐班上课时，师尊所谈的话题，静坐班同奋怎可不深思呢？

　　七月十六日　星期六

　　畅谈了一天的国家大事之后，维生、维光枢机使者在下午一时三十分左右，和师尊拜别，维生枢机前往天极行宫主持基层教职干部训练班课程，维光枢机奉师尊之命与台北理律法律事务所李光焘先生，洽谈公务去了，由于国内近十天来都充满著国民党十三全会的消息，而此一事件当然和本教之「保台护国」，有著密切的关系，因此镭力阿道场在这一段时间，似乎也关心这件事，至此在人间有形部分，多少可以算是告一个段落，当然本教之第二期保台护国法会，是为了二千万同胞安危，还是持续进行不已。

　　下午四时许，光赞同奋由光典同奋陪同至镭力阿，由于师尊指示今晚八点要举行扩大天人会谈，所以要他早点到镭力阿来，这一次会谈从八点一直谈到将近十点才结束，师尊为了「保台护国」进而「保台复国」据理力争，终于使无形之仙佛亦表支持，所以师尊于结束会谈后很高兴的表示，今天把应该讲的话，都说个明白，很痛快！也许这是帝教之福，也是台湾地区二千万同胞之福，大家拭目以待吧！

　　七月十七日　星期日

　　上午七点三十分，准时天人会谈，已经成为师尊在关内例行的功课，今天也不例外，七时三十分准时恭迎太虚子，玄玄上帝两位圣师祖进行会谈。

　　首先将下一期的修炼课程，提重点请示，然后就谈到两件教内的大事。

　　１。埔里第一次闭关的纪念碑，准备迁移至镭力阿道场。

　　２。出关以后立刻办理筹设，「天人研究学院」的问题。

　　由于天人研究学院的性质属于长期正规教育，与日前教内静坐班之传习方式不同，相信如果天上人间配合，使天人研究学院尽速成立，届时帝教将有一番新气象呢！

　　光赞同奋在天人会谈之后为师尊量血压，结果左（高血压一二０／低血压七０）右（高血压一二五低血压七０），正常的很，很奇怪也是高兴是不是！师尊还经常吃甜份很重的食物呢！莫非是打坐的功夫有以致之。

　　因为昨天和今天的天人会谈结果，都能符合师尊的理想，所以可以看得出来，心情很愉快，晚餐后在环山步道散步运动，只见师尊健步如飞，上下很陡的那一段坡道，行走起来一点也不吃力，嗯！精神力之为用大矣！所以师尊认为宇宙的真理是「无形涵盖有形」。

　　七月十八日　星期一

　　师尊讲了一则故事，说明「数」、「劫」的力量是很大的，故事是说，黄巢在未作乱时，常寄宿一家寺庙之中，和庙寺的主持交情很好，等到他准备造反时就和主持说，某月某日这里有兵劫，你先想法子避一避，到了当天主持就躲在庙前一株枯树中间，以为如此一来，可以安然无恙，等到黄巢乱兵一到，要找人来试刀，心想就以这一棵枯树来代替吧！只见刀光一闪，枯树倒下，一个人头也滚了出来，一看竟然是寺庙的主持，真是「在劫难逃」。

　　现在由于人类的共业，造成了三期末劫，是人为的核子毁灭战争，一旦爆发，灵肉俱毁，大家如果看过「劫前劫后自救救人手册」就应该可以了解，唯一的解救方法，就是将　天帝的教化在人间复兴，传下「皇诰」、「宝诰」两件救劫的法宝，方足以回天转运，化延劫运，希望创造出一个奇迹，可是，近来帝教不少同奋渐失诵诰之奋斗意志。

　　身为救劫使者，实应发挥救世救人之精神，尤应先从救己下手，加强奋斗的决心，突破业力的束缚，并为天下苍生前途共尽心力，因此，唯一的途径只有赶快念皇诰、宝诰啊！本来这一段话，许多同奋听起来似乎是老生常谈，可是看到师尊那凝重、慎重的神情，身为帝教的一份子，不吐不快！

　　天气就是那么闷闷地，好像镭力阿道场四周护关的无形仙佛，在听了师尊那一席话后，也感染了一些气氛似的！

　　七月十九日　星期二

　　今天是农历六月初六，师尊一大早在散步时，和身边陪侍的同奋说，大陆上有一句俗谚「六月六，狗沐浴」，意思是说六月初六日是最热的天了，连狗都热得受不了，也要冲冲凉呢！结果镭力阿道场今天的天气果然有一些「热腾腾」的气势，不过听说台北的气温近来经常高达摄氏三十六、三十七度左右，算起来镭力阿道场偶而热上一、两回也算不了什么，不过，大家只有些担心，等到了百天期满下山，恐怕不能适应了！

　　上午九时二十分师母有电话至镭力阿，最近师母风尘仆仆前往各地教院巡视，昨天又去了卓兰（筹备中之天兰堂），大甲天甲堂和当地同奋亲和，到晚上十时左右才返回天极行宫，等到周五又要返回台北始院了，预定在下周一集合北部地区同奋传授布丹，表丹（注：精神疗理方法之一）。

　　师母一听说师尊召见台北、台中两批同奋，立刻担心师尊太累了，结果他老人家忘了自己如此奔波忙碌不是更累吗？师尊、师母两位老人家可以说是「老而弥坚」、「老当益壮」，几年来全教同奋追随他们，不知道脚步可否跟上？两位老人家满意不满意？

　　由于上周六，以及周日连续两天都有天人会谈，纪录整理起来也蛮多的，师尊这两天埋头修改、润饰，其实也是将时间填得满满的，分秒必争呢！一般人也许心就静不下来，可是师尊四正按时打坐，无怪乎，修炼的课程总是可以超前，很想知道教义新境界里的一句话「常应常静」，是不是就是这个意思！

　　七月二十日　星期三

　　下午三时左右，中部实际直接负责教务工作之左光湘、何光昌、蔡维武、詹光惊四位同奋，应师尊之徵召至镭力阿，简报中部地区教务工作推展情形，这是师尊六月一日入关以来，首次徵召教内同奋入关，本来还有始院魏副院教等人，由于时间配合不上，始院教职人员已改在明天才来。而师尊对中部地区教务工作之情况垂询甚详，举凡亲和集会，亲和小组编组，家庭亲和，司讲训练等等最为关心，大约进行了二小时才结束此一工作简报，随即返回台中，听说晚上主院有静心坐法奋斗初乘讲习班开课，必须赶回去主持。

　　在晚上六时，普专突然接到法源首席童子的灵感，立刻侍笔，大意为：「记得上次由机禅子前辈提出缺点改进，您们也召开检讨会，订定遵循条例（注：目前还只是草案），似乎要确实遵守，可是各位的表现仍然是我行我素，条例形同虚设，实是「非不能也，是不为也。」看到这样一篇侍笔资料，全体同奋在晚上八时二十分召开关内紧急会议，也许是内心的压力太大了，大家情绪都很激动，同时要求遵行条例应尽速定稿公布实施，只是大家应该了解「徒法不足以自行」的道理，否则也不致于被法源指出「形同虚设」了，在关内是如此，在关外一般教院也是如此，师尊常常说天帝教是一个有组织、有制度的宗教，是不是除了一些法规、条例之外，还应该掺加一些内涵以及宗教情操，才比较适合呢？各位同奋以为如何！

　　七月二十一日　星期四

　　上午十时三十分师尊正式核定了「首席使者第二次百日闭关侍护人员遵守条例」！这一条例系无形总护法　机禅子大老前辈于七月十二日圣训特别指示「制定侍护人员遵守条例，确实执行，不得有异议」。经过全体入关同奋开会研究，初步得到的结论，由于十位入关侍护之同奋都是「新兵」，只有靠著从六月一日入关以来的经验累积而得，所以师尊特别批示：「条款虽思虑周详，尚须讲习试行！」，近来由于国民党十三全大会的召开，所谓「老干新叶」的说法，大家几乎是耳熟能详，看来经验的传承，事实上不容忽视！

　　下午三时正，始院魏副院教、赞教长陈光穆、督教长高光涛、教务中心执事张光震，由光好驾驶始院新购之交通车，抵达镭力阿道场，适时下了一场五分钟的雨，可能是护关龙王同奋为他们洗尘吧！他们是奉师尊徵召，前来镭力阿报告近两个月教务工作推展情形，分别就始院、宗教哲学研究社、红心字会提出说明，显然是有备而来呢！请师尊放心，一切都按照规定制度办理，随后光震先下埔里赶回台北，其馀四人师尊交待就在镭力阿休息一夜才回去。

　　用过晚餐后，师尊和始院魏副院教等在自然亭中谈话，师尊提到所谓「以教为家」就是要用全部的精神、时间放在教内，如果人事已了，应该要以教为家才是，严格来讲，帝教目前还没有那一位同奋可以说是「以教为家」，同时师尊也向副院教，两位教长特别指出：

　　「清平殿」应为凡是师尊常驻所在地，所使用之光殿称之。

　　「清明宫」是　尊修炼镭炁真身所在之处，奉　无生圣母所赐之名。

　　因此除了埔里闭关时称之为「清明宫」外，此次镭力阿道场也应该称之为「清明宫」才是。

　　七月二十二日　星期五

　　上午七时三十分，师尊在会客室召集始院副院教、赞教长、督教长做「教务特别会报」，指示了七大项重大急办事项，并于本日下午之始院业务会报中提商进行之方案，此七大项为：

　　�š�（１）自七月二十五日起每天晚上八时集体加诵皇诰五十声。

　　�š�（２）各教院、教堂依法办理登记。

　　�š�（３）台东县初院筹备事项应积极进行。

　　�š�（４）预定十月一、二两日在天极行宫召开本年度第三次全国教务会议。

　　�š�（５）尽速成立台东关山天震堂。

　　�š�（６）始院现址北新路二段一五三号尽速购买。

　　�š�（７）桃园初院、天土堂、彰化初院派高督教长等前往辅导。

　　由于明天是整体修炼课程第一阶段（四十天）结束，即展开第二阶段（四十天）的修炼，所以师尊交待从今天下午起，将仔细研读教材，不涉其他外务，以后每一坐时间可能也要将近两个钟头，看来是愈来愈紧凑了！

　　七月二十三日　星期六

　　师母和维刚枢机使者本日上午六时、七时左右分别打电话至镭力阿道场。

　　师尊利用上午、下午比较空闲的时间，很仔细的阅读前次埔里闭关时的天人会谈纪录，一面和此次有关之资料对照研究，看到书桌上堆著厚厚的两大本书，在室内稍热的情形下苦读，而且那么专注，同奋走动时不知不觉也放轻了脚步，镭力阿道场除了虫鸣鸟叫外，一片寂静。

　　镭力阿道场管理委员会主任委员光赞同奋，为了镭力阿日后维持性费用，几经研究，乃将其私人研究所得之药茶，用于肝、肾慢性病，颇见奇妙，提供为镭力阿管理委员会之产品，此一构想经呈报师尊，得到师尊同意办理，并赐名为「金雷茶」，听光赞同奋表示一经师尊同意，即进行生产。各位同奋可以拭目以待（此为非广告也！）

　　下午八时三十分，由于师尊对侍护人员遵守条例批示「讲习试行」，乃请光赞主持在会议室讲习讨论，有几点意见

　　（１）大家要了解入关的意义何在？

　　（２）帝教是有制度、有组织的宗教，凡制定之制度、规章，其庄严性是要由全体同奋共同维持。

　　（３）天帝制定了宇宙自然的法则，而人间以律法来执行　上帝的宇宙大道。

　　（４）所谓修道首重反省忏悔，修行则指行为上认真改过。

　　以上浅见，也提供出来和全教同奋互相研讨如何？

　　七月二十四日　星期日

　　也许是天气转热了（节气是大暑），师尊表示昨晚睡的不好，所以今早七点三十分的天人会谈，感觉上也不如以往讨论的热烈，在八时四十五分左右便告结束，还是请光赞同奋为师尊量一量血压，左右高低压均正常，多少松了一口气。

　　下午师尊公布了两份圣训资料，一份为清虚宫弘法院教师（六月七日）、一份为李特首相（六月九日）传示，都是谈到民国六十九年十二月二十一日，　天帝特准先天天帝教复兴于人间之经过，此一段经过关系至钜，当时无形中直接参与其事者即为李特首相，人间得能恭逢胜会之弟子，据师尊表示，也只有「光得、光统、光始」等几位，事隔多年，如无清虚宫弘法院教师，李特首相提示，人间记忆恐已较为淡薄了，文字之记载亦十分缺漏，如不能尽快加以补述，后世教徒同奋或将无从了解，而引以为憾了！

　　实在是这一段经过，在人事上也许只是短短的几小时，但影响及于全人类以及后世子子孙孙，共范围之大，程度之深，相信是无从想像，无怪乎师尊对此两篇圣训资料，阅读之馀，不禁感慨万千呢！

　　晚上八时三十分由于今天一天的劳累，坚请师尊及早休息，十时三十分又得起床，子坐时刻一到又开始了另一天的修炼课程了。

　　七月二十五日　星期一

　　当初在镭力阿道场破土时，师尊即表示此地地气兴旺，今天早上师尊在环山步道运动时，经过栅栏边，大家即指著地面上的一颗小玉西瓜，向师尊报告，这是在吃西瓜时将子随口掉在地上，结果自然生长出来，看起来，此地的生命力真是很旺盛呢！师尊也觉得很有趣，即表示大家小心照顾，等成熟以后，拿到光殿敬神，原本帝教在光殿一向只供香、花，连水果都不用，此次算是一个例外，主要是敬其生命力，敬其欣欣向荣的气象呢！后几天在关内的同奋又多了一项神圣的任务，有空得去看一下，「只要它长大」！

　　今天各报刊登了桃园机场由于陈婉真闯关事件，演变成冲突，根据报导，似乎总有那一些团体参加，彷佛有著一股暴戾之气，师尊希望无形之中由于本教「保台护国法会」的力量加以化解，毕竟台湾宝岛这个老根如果不保，争又有何益？大家也无处栖身啊！那还谈得上进而「保台复国」呢？

　　谈到「保台护国」，以往本教也是回应「三民主义统一中国」以宗教徒之精神力量参与，此次师尊于玉成殿七周年纪念，特颁书面训词，明确宣示，本教之使命在于「保台护国」进而「保台复国」。

　　七月二十六日　星期二

　　一大早六时三十分师母的电话即到了镭力阿，原来师母昨天在始院传授布丹、表丹，始院大同堂挤进了两百多位同奋，再加上昨天台北的气温高达摄氏三十七点七度，真是不得了，回到家时已经是晚上十一点多了，听说明天还要去天土堂，桃园县初院亲和，赶紧把此一情形向师尊报告，师尊表示太累了吧！不过人要动才会有精神，原来师尊、师母的活力秘法，就是「动」，怪不得新境界上说：「动者自动，静者亦动，万有动力」，也可以说是「生生不息」吧！（注：所谓秘法，纯属想像。）

　　师尊交待要提醒他，本周日之天人会谈，必须将埔里纪念碑之移碑沿革交卷，供两位圣师祖进一步提供意见，所以下午开始，只见师尊已经在用心写文章。一面写，一面哼（一些老同奋应该很熟悉师尊的习惯），好像也在天人交通似的，同时也提醒了关内的同奋，大家要保持肃静。避免影响到师尊。

　　七月二十七日　星期三

　　这几天对于「生机」的问题，似乎有很多的机会谈到，在卯坐下坐时，师尊正准备去散步，突然提到，对镭力阿道场光殿后一棵高达两层楼高以上之枯树，要小心照顾，每天以廿字真言水灌溉它，将来会活的，所谓「万物土中生」，它是在数年前一场山林火中，被烧枯了，但仍然屹立不动，没有倒下，表示它的生机仍在，如果用廿字真言水帮助它，可以完全恢复生机，或许在很短的将来，大家又可以看到它叶绿满树，生趣盎然的样子了！侍关同奋要加油了，大家拭目以待吧！

　　记得在「教史」的课程中，也曾提到师尊、师母当年至西安传道时，住在西安街上一间大宅中，庭院也有一株已枯死之杏树，经师母以及四位枢机使者，每天用廿字真言水照顾，后来也是奇迹出现，枯死之杏树再度复活，相信镭力阿道场的这一棵，也不让它专美于前才是，前后几十年，台湾、西北两地相隔，却互相辉映呢！

　　由于新的作息才开始几人，感觉上还不太调适，尤其是子坐、卯坐这两时，似乎怎么样也凑不好，真是两面为难，主要是担心，坐将近两小时的时间，师尊在两坐之间的休息时间显然要减少了，而师尊对于新一阶段的修炼课程，诚如前三天的天人会谈中向两位圣师祖所谈，一切外务放下，专心修炼，希望如此了！

　　七月二十八日　星期四

　　为了镭力阿道场在百日闭关之后的管理问题，师尊虽然说是交由管理委员会全权负责，其实还是不免操心的，尤其镭力阿地方较僻静，对外交通是一大问题，必须有一辆专用之公务车，师尊突然想到始院最近增购了一辆九人座公务车，而原有之公务车，由于已经旧了，正在计划如何安排，现在可以捐给镭力阿使用，算起来也是一举数得，物尽其用。

　　下午一时左右，始院魏副院教因本教礼仪手册即将付印，电请报告师尊，恭请师尊对礼仪手册之封面亲题墨宝，将来印书之后，使同奋更懂得珍惜，并且能深入了解这一手册的内容与含义，全名「天帝教礼仪手册」，举凡道务、教务各部分均相当完备，无论侍天、侍师或者是同奋之间都可以有一个自我要求的起码标准了！

　　一整天的时间，师尊除了一般作息外，就是在草拟「立碑与移碑沿革」，经转誊一部分加以清稿，大约已经有了七百多字，看起来，全文要有一千五百字以上，算得上是长篇大作了！

　　七月二十九日　星期五

　　从昨晚子时开始，镭力阿道场也和台湾地区其他久旱逢甘霖的地区一样，下起雨了！而且还不小呢！山间的温度是最最敏感的，一下雨立刻感觉到空气中的凉意，把多日来的暑气，一扫而空，清晨时刻，镭力阿四周，被一圈圈淡淡的雾笼罩著，若隐若现，远山也只留下一个模糊的山影，彷佛遗世而独立，师尊也是精神一振，走起路来，有如生龙活虎一般，将环山步道一口气走了两圈才停止。

　　下午雨还是断断续续下著，也使得镭力阿道场除了雨声之外，显得份外寂静，师尊继续著「立碑与移碑沿革」的撰稿，其馀关内之同奋各守本份，自己做自己的事了。

　　七月三十日　星期六

　　最近几次的天人会谈，都特别谈到设立「宗教学院－天人研究学院」的事情，师尊也一再表示，这件事在出关后是最重要的一件事，而设立宗教学院的问题固然很多，首先必须考虑的不外乎经费来源，而师尊一惯的作法，都是由教内同奋发心捐献而得，此次涉及之经费相当庞大，正是一大考验，而在师尊入关之前适有一看来相当好的机会，可以由「天帝教」或「师尊个人」中介，因而获得相当优厚之酬金，而天上也以为：「此事正大光明，可为一机会也！」经过两个多月的进行，其间亦转请国内理律法律事务所前往日本查询，方知此事并非如预期顺利，所以师尊针对此一事情，表示：「天上之原则，为以人治人，以无形治无形，有形配合无形运作」，实在是因为人间太复杂了，往往从无形界来观察，以为可行，可是由于人心太复杂、太善变、太执著，以致于造成人间特殊的问题出来。

　　师尊接著又说，天上要同奋到人间来做救劫使者，就是要以同奋在人间直接发挥救劫的力量，一方面也接受人间的考验，就好像学生进考场接受考试测验一般，同奋要经得起考验，考过了就是「人仙、人佛」。

　　下午三时，又是师尊理发时间，距离上次很快又是四周了。下午六时左右维光枢机前来镭力阿道场，这一次带来了维生枢机的口头报告，以及一些书面报告资料，师尊必须加以通盘了解才是！

　　七月三十一日　星期日

　　早晨在露水还未融化的时候，师尊已经修习完了卯坐的课程，和维光枢机以及随侍同奋在环山步道上散步运动，一方面也提到美国洛杉矶初院近况，由于维光枢机将于近日前往洛杉矶，所以师尊也有特别指示。

　　师尊表示世间以「办道」最难，同奋都是因为宗教的关系而往来，在此之前大部分彼此并不相熟，无论生活方式、思想见解、显然有很大差异，就是要靠宗教的力量潜移默化，变化气质，然后才有共同的认识，为共同的目标而奋斗，而宗教本身并没有实质的约束力量，只有用道德，精神力量，必须带领负责的人任劳任怨，牺牲奉献，千万不可意气用事，反而阻碍了别人修道的路。

　　此外又谈了一些很有意义的话，随侍在侧的人有楅了，真是获益良多，尤其是师尊现身说法，举他老人家当年在上海创办宗教哲学研究社时之经过，也遭人无理反对，师尊说：正面、反面的意见都很好，大家都是为了团体好才会有意见，如此泱然大度，所以才能由上海、西北以至于台湾，现在引导同奋共同为帝教两大时代使命而奋斗不已！

　　上午七时三十分，举行例行之天人会谈，决定了很多事情，比方埔里纪念碑之碑亭形式等等，至九时左右方告结束。

　　由于周六，以及今天师尊多谈了些话，晚上便请师尊早早休息，以免影响了子坐的修炼课程。

　　八月一日　星期一

　　最近这一段时间，师尊除了日常修炼课程之外，为「埔里纪念碑之立碑、移碑沿革等」，撰稿是重点工作，本来立碑之事当初是奉两位圣师祖而立，人间并无可出名之人，而此一沿革可以说由谁来写呢？无形中也以为由师尊先行拟出，提供资料，不但是第一手，而且前因后果也非师尊在关键之处加以指明不可。从这一点看来本教之历史文献，实在是有必要赶紧整理，早在一年前维生枢机即建议师尊必须赶快成立「资料中心」此一计划，经由多位同奋的参与已渐成熟，而师尊亦表示将来资料中心或史料中心最适当的地点即在镭力阿，目前则暂时放在始院，目前已在始院之顶楼上搭一房间成立资料中心以为典藏之用。

　　八月二日　星期二

　　前次奉师尊指派前往洛杉矶初院视察之张光筹同奋，已于七月三十一日圆满完成任务，返回台湾，本日下午前来镭力阿道场面秉师尊此次在洛杉矶初院与当地同奋亲和之情形。

　　当初师尊至美国洛杉矶，由于时间的限制，只能办一迷你型的短期训练班，各种资料都只能点到为止，尤其管理中心的部分，特别指财务会计制度部分，根本排不上课程，所以洛杉矶初院成立之后，对组织帝教种种建制，就比较不容易明了，何况国外又必须适应当地环境，顺应调整。所以严格说起来，在这将近八、九个月时间，都还是在摸索、试探的阶段，如果一时沉不住气，就会发生一些困扰，还望洛杉矶初院的同奋在光功开导师领导之下，继续加油。

　　师尊表示，每一个教院初成立时总不免会有些问题，尤其是人事方面，大家应该要有「忍」的功夫，有什么问题可以在开会的时候提出来讨论，当面解决，事情就好办了。我（指师尊）从来不以人事为困扰。这一段话固然是因洛杉矶初院而言，或许可以适用于每一个教院吧！

　　八月三日　星期三

　　师尊为了埔里纪念碑即将迁移至镭力阿道场，今天终于大公告成可以缴卷了，并准备碑亭以志其事。为了此事前前后后忙了将近二个星期以上，在上周天人会谈时，师尊向两位圣师祖表示，还有四天即可完稿，算算今天是第三天，还提前一天呢！可见师尊努力的态度。

　　在晚上亥刻，师尊写道：「为求让后世了解移碑沿革，非将当初立碑之时代背景与前因后果说得明白不可！内容尽量简化，约有二千八百馀字，文字不计工拙，力求通俗流畅，能表达出事实来就好。」然后呈光殿请无形审核之！

　　八月四日　星期四

　　在清晨散步时，师尊表示他很喜欢镭力阿这个地方，可惜建材的限制，没有办法达到「竹篱茅舍」，不过有一点倒是侍关同奋尽力地使「镭力阿」增添了一些田园气氛，除了环山四周原有种植之俗名「佛手树」（可为中药）约一、两百株均加以整理，更显得清爽外，还特别在朝礼厅前的一块空地，辟出一分地，作为菜园，搭起了竹架，看起来，还蛮有功力的，小小的一块地，总共种植了十来种蔬菜，有长豆、萝卜、苋菜……等等。已略有收成，可以让师尊品尝一下，保证无农药之新鲜蔬菜，将来扩大规模之后，「镭力阿」也可以多了几分田园之乐，到时也许可以感受到那一份「采菊东篱下，悠然见南山。」的恬淡、悠然地闲情呢？

　　八月五日　星期五

　　上午光赞同奋传真侍关同奋近期的考核，首先呈给师尊核阅，师尊真的只是批了一个「阅」字，而在其中有考评也有建言，就由侍关同奋自身涵泳体会了！

　　晚上维生枢机由光南同奋陪同至镭力阿，这一次维生枢机是有备而来，也许是在前一段期间，他为师尊思想言行录做了一番考据的功夫，尤其是清虚集更是下足了功夫，对于前后顺序之事迹，发现了一些必须由师尊确认的事，一一提出来，经师尊指示汇总起来，一方面可以请无形加以查证，说起来也真奇妙，在第一期师资高教班上课，师尊曾拿出一本宝贝「清静资粮」让受训同奋传阅，其中关于师尊无形之侍童记载相当详细，而且师尊人事的活动，也有记载，听说这一本书当年，就是维生枢机传侍下来的，师尊说不但如此，可以说是开天辟地以来，都有记载，随时可以请无形查考，不晓得「宝诰」先天天枢总圣诰中有一句「存亿兆文书之册，历总古浑噩之载」有没有关系？

　　这一番对话，谈了不少问题，结果一直持续到　尊准备上子坐时才结束，这在镭力阿师尊作息时间中，可以算得上「马拉松」式的。不过师尊的心情倒是很愉快，这可从言谈神情中看得出来。

　　八月六日　星期六

　　上午维生枢机把握时间，尽量和师尊商议了很多事项，不外乎是如何宏教的问题，在师尊四周似乎永远有思考不完的问题，有时是「兴办天人研究学院」，有时是「保台护国法会」，有时是……，可以说是太多太多了，然后天帝教在人间的宏教方案，训练计划，就这样一一落实下来了，这就是「祖师爷传下来的规矩」，从我们后天的眼光来看，是不是三宝之一的「道宝」呢？而师尊明明白白的向维生枢机表示：「帝教的大经－教义、大法－教纲，永久不可变更，传下来的经典，将来我（指师尊而言）过了之后也不能变更」，维生枢机指出各大宗教之后世信徒，往往由于观点不同，而有新旧派，革新派之分，希望师尊能很明确的立下规矩，则将来可以「之」（一以贯之）为师。

　　记得前二天（戊辰年六月二十二日）才接到光赞传真之侍笔资料，维法佛王针对光廉同奋的情况有特别的指示，而在今天下午光鲁同奋自天极行宫打来电话报告，光廉同奋已于午刻回归自然，此一消息因为师尊一直很关心光廉同奋，因此必须向师尊报告，只见师尊神情凝重，沈默了片刻，才说道「他有这个机会，也使他的灵得救了！」诚如圣训所示：「生命是活在光明的世界，真人并没有生与死……不必遗憾人生百态。」或许有些人认为光廉同奋没有受到帝教特别的照顾，但是我们可以想想师尊不是告诉过我们：「上帝的光，永远照在肯奋斗的同奋身上」？其他的我们相信教主，　天帝自有巧妙安排！

　　八月七日　星期日

　　今天又是「天人会谈」时间，由于师尊修炼课程，此一阶段已有两周时间，一切循序渐进，似乎没有什么特别的问题，因此，师尊也在讨论之馀，藉著这个每周一次难得的机会和两位圣师祖多亲和，其中师尊对于在道上有些名词表示并不太清楚，请两位圣师祖解惑，在此也提出来供各位同奋思考，天人之间共同配合之！

　　第一、「盘古」：根据指示，此系无形界之计数单位，与人间科学家利用科学仪器探测而得之地壳翻身（可参考师尊于「为什么要在地球上复兴先天天帝教」一文中所述）不同。第二、「德统」：在此也想提出一个问题请教，亦即「道统」？「法统」？「德统」？是如何分际！第三、「延康末劫」：而一般称之为「三期末劫」是否相同？事实上并非故弄玄虚，由于答案必须经师尊核定，在此仅提供大家思考、研究的资材，相信如果大家有兴趣，帝教的宝藏还有很多很多有待大家去发掘，这是千秋万世的事业，也是太虚子圣师祖所说的「宇宙事业」，何其广大，何其精深，同奋们努力吧！

　　八月八日　星期一

　　也许是前一段时间，师尊在「立碑与移碑沿革纪实」这一篇文上，用了相当多的精神，就如两位圣师祖所言，是字字斟酌，而在昨天天人会谈时，得到肯定，原有紧凑的作息可以稍微缓和一下，所以师尊今天下午午休时间，整整二小时三十分，看起来似乎很有效果，大家心里也感到很高兴。另一方面这又是第一次出现的状况，给侍关同奋一个小小的考验。

　　同时下午时间，镭力阿下了一场罕见的大雨，消除了连日来的暑气，除了哗啦啦的雨声外，温度倒真是很适合－睡觉，不晓得是不是龙王、龙神同奋了解师尊有需要多休息，特别安排了这一场及时雨！以上纯属想像了！

　　八月九日　星期二

　　师尊经常说，帝教是一个有组织、有制度的宗教，我们有大法、教纲，以及适应环境需要的各种规章，其中有一则规定是关于教院（此处指初院而言）之设立，必须配合行政区域，而在县市政府之所在地，最近由于草屯天南堂成立了兴建委员会积极在进行筹建教院（堂）之事，而南投县政府所在地在南投市而非草屯镇，如此一来应如何才好，还真有点为难，本日上午师尊即明白指示，一切依照教纲的规定，比方潮州天然堂已经成立六、七年，依各方面条件都很好，可是如果屏东县要设立初院，由于屏东县政府在屏东市，所以屏东县初院也一定要设在屏东市，这道理是一样的。

　　师尊要面对许多同奋不同立场的要求，有时为了兼顾同奋的感情，不免在人事上有为难之处，可是我们从师尊日常自然之言行中，深深可以体会到，为了帝教千秋万世，师尊对于制度的建立与维持是相当坚持的，这一点绝对不必怀疑，我们同奋可以做的就是如何去配合师尊。

　　其实设立教院的问题只是一个例子，帝教在逐渐发展的过程中，由师尊逐步建立起制度，可以说都是祖师爷传下来的规矩，是帝教的宝贝，是大家要珍惜、遵守不渝的规范，相信如此一来，大家和师尊的亲和力就可以「沟通无碍」了。

　　八月十日　星期三

　　师尊坐在自然亭内，指著镭力湖边堆砌而成的石块，说道：这些石头长了青苔，不要洗去，让它自然留著好了，大家要知道，石块本来没有生机，一旦长了青苔以后，就萌现生机了。此一说法，以往大家真是闻所未闻，只有唯唯！事后一想，师尊的指点似乎和教义中谈到之电子、和子有关的关联性，而教义也指出「矿物」亦有生机，是否以石头为例，生青苔足以为其生机之表徵？失去一个大好机会继续请教师尊，真是可惜，只有留下这一段对话纪录，剩下的就留给对研究教义有兴趣的同奋去伤脑筋了！

　　今天报纸上登载两伊战争将于八月二十日停火，历时几近八年的一场人间浩劫，终于露出一线希望，由于两伊战争一般认为起于一九八０年九月二十二日伊拉克大举进攻伊朗而起，实际上更为错综复杂，尤其帝教同奋大家对此应该是耳熟能详，于此不必重复叙述，而师尊对此一事件尤其表示关注，可以说其前前后后有关之新闻报导全部圈下，准备在每半个月一次的剪报中送呈无形参考，帝教恰恰于八年前此一世界局势频临爆发核子大战之际而复兴，至今也将届满八年，诚如师尊所说，八年的祈祷诵诰，此一精神力量，化延了人类一场核战浩劫，本教长期奋斗目标，初步成果有了验证，但是师尊接著说，离真正危机的解决还早的很呢！为了第一个时代使命，应该继续诵念皇诰、宝诰，看到两伊停火的报导，同奋应与一般人不同，要更有信心才是！

　　八月十一日　星期四

　　也许有些同奋平时没有机会注意到，而在镭力阿四周是一片山林地，必须时时加以整理，因此原本茂盛青翠的草木，因为不需要，不消多少时间，就要加以割除，然后堆放在四周，也只能任其腐化，结果却成为其他草木的养分了，真是「落花不是无情物，化作春泥更护花」。师尊说，我们人的一生，是不是也是如此呢？总不外是与草木同朽罢了！所以「生前不修，死后即无能为力」，这是师尊在晨间散步，经过环山步道时，看到整理出的一堆堆「小草的电子体」由感而言的。

　　下午一时左右，洛杉矶初院开导师周光功同奋，由光筹同奋陪同至镭力阿晋见师尊，大家都说是「帝教之美国大宏教返国述职来了」，使得原本沈静木讷的光功开导师，只有一直笑咪咪的，不知如何是好！从其报告中得知洛杉矶初院成立将近一年来，终能逐渐稳定下来，尤其是财务状况，同奋都能「按月奉献」，所以不但是维持有馀尚能有所节馀，可以做为教院基金，真希望洛杉矶初院能从一个据点逐渐发展开来，方不负师尊在美期间所称「帝教美洲桥头堡」之美名。诚如师尊常说的一句话「乐观其成」。

　　八月十二日　星期五

　　同奋等候多时之「镭力瓜」（这是大家私下的昵称，记得在七月二十五日提到在栅栏边自然生长而成，师尊说很难得，可以献给光殿上）终于成熟了，上午即予以收成，首先洗乾净然后用一个新盘子装妥在午刻祈祷呈上光殿。告诉你喔！这可是帝教首创之举呢！由于师尊表示帝教只供香、花，不供水果（维生枢机曾说明因为水果首重新鲜不能失味！而现在水果透过市场交易情况不稳定，所以师尊决定不供）所以也可说是空前呢！

　　下午酉刻时间镭力阿又是一场倾盆大雨，这是连续几天来都是如此！师尊说因为修炼课程愈来愈紧凑，上天要他（指师尊）调整作息时间，在酉刻下坐后可以不必再出去运动了。记得以前也读过「天何言哉」！原来老天命其不说话，但暗示的手法可是很巧妙的，「惟圣人则之」了！说真的，下雨在台湾各地怎么说都只是一件稀松平常的事，可是每天准时酉坐时下雨，等到七时左右吃晚餐时间它也停了，此时天也已经黑成一片了，真想问，到底想要怎么样嘛！

　　晚上八时四十分左右维生枢机由光喜陪同至镭力阿，师尊已经休息了，所以不敢打扰他老人家，先行在参机阁安顿下来，一切等明天再说吧！

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