要「舍」才有「得」

　　●怀著一分期待一分不敢预期有任何收获的心情，上得青云岭来，五天四夜的薰陶之后，我必然会满怀喜悦与无比的轻松下山。想到下山，突然有种欲去又依依的感慨。虽然佛说要「舍」才有「得」，而我却是有「舍不得」分离的感觉。

　　在短短四天的静心静坐与讲师的演讲当中，我体验了另一种人生观，此一观念的改变，也许在我未来的理事态度上，更容易达到圆融境界。由爱怨执著而无所住：由患得患失，而无所得；一切放下，放下一切：一切不想，不想一切。一切一切的爱怨情愁，生死离苦，在静坐当中，已渐渐的沈淀，流失在心灵的缺口。所有的贪、瞋、痴，已淡得像杯中水，我已体会「真空而妙有」的意义，也许坐不出性中天，但心上地确已打扫过一番。

　　在不断的祈诵跪拜、叩首之中，我仿佛寻到另一种乐趣。由排斥、而接受，由接受而喜爱，宗教的仪式，对我而言已不是束缚，变成了另一种生命之美与力。

（新丰国中老师　黄德琴）

为此而来亦将为此而去

　　●回想起刚来这里的第一天，才发觉，很多很多的结，不知不觉中慢慢打开了，带著很多很多的感受，如今终于即将踏出这里。对这个生活了十多天的地方，对研习营里的人，充满依依不舍之情，更有太多得之于人的感恩。想起有一天晚上打完坐，夜已很深了，走出天极行宫，仰观满天星斗，凝视山下万家灯火，从内心涌出一种置身天地之间的感动。娑婆红尘，芸芸众生何其多，修行的路真是太漫长了，但是我相信自己过去不复记忆的累世因缘中，该是为此而来，亦将为此而去！

　　喜欢这二句话：

　　「打扫心上地，坐出性中天。」

（师大国文四　洪千雯）

值得尊敬的工作群

　　●看到活动的主办人员一个个逐渐憔悴，很是感动。是他们的热心奉献，我们才能在一连串规划完善的活动中，吸收知识，和体验宗教、修心。尤其他们在忙碌中更不忘抽空和各小组亲和，并畅谈经验，赢得全体学员最崇高的敬意和谢意。

（成大电机二　趟启志）

由此点扩及无限

　　●也许这就是缘吧！我想这次活动已经给了我一个点，希望由此点扩及无限。谢谢！

（中原医工一　庄智伟）

发挥廿字真言的美德

　　●在此学习感触良好，恕于文辞简陋，难以形容，但祇希望每位参加学习的同奋夥伴，都能发挥廿字真言里的各种美德，使社会和谐安祥、国家民族进步发展，早日实现大同世界的理想。

（成大电研二　陈文冠）

我找到了我想要的

　　●由于七十九年七月参加了主院静心静坐且皈依师尊，故在这段期间于静坐已经或多或少有了经验，由于自开始诵诰及静坐以来，身体感应甚强，因此便报名参加此活动。这几天，虽然是短短几天的研习，但一天四坐的静坐，找到了我想要的东西，也许吧！在这天极行宫之上的仙佛们加了太多的金光，这是我所要衷心感恩的；而在人方面，更感谢工作人员的亲切服务与亲和，谢谢！

（中国后中三　赖文志）

静坐进步了

　　为何来这儿？大家都以此为话引，金石盟，人人都有其说法，或许有一股莫名的力量，将大家聚在一起，藉著同修共修的力量，去解开心中的疑团，也有人越解越迷糊，但有一共同点，大家的静坐都有进步。

（台中师院初教四　侯政杏）

洗心涤虑的方法

　　●自从参加静心静坐研习营后，对于宗教的观念有所改变，较能接受宗教之哲学观。认为天人之间，个人心境之修为极为重要，宗教之目的只是在提升人的思想，净化每个人的心，使得每个人都有一个善心。进而付诸行为，言行上经过忏悔之过程来洗涤每个人之心灵；而使人们能从精神层面得到提升，不再一昧沈迷于世俗物欲之享受，而能注意到精神方面的安宁平静。

　　静坐之效用即是透过静坐的方式，使人们繁杂之心灵得到宁静，从「打扫心上地，坐出性中天」中，得到了安心，较不会去计较得与失，于打坐前忏悔的过程，更能使我平日不安之罪恶感受得到纾解。虽然气功方面不知学得如何，但是能使我静坐心安，毫无杂念地经过四天，是我最大的收获。

（中国后中一　蔡德丰）

静坐使我心无杂念

　　●生活本来就要多方尝试，一切就让它融入当时的现况中，希望的是经由生活的体验，让自己生命更圆融。一种人与人间的真正相处，不必太在乎什么，就靠著机缘，而自己就在这机缘中慢慢历练，慢慢成长。很感谢这次的活动，使我感受生活的另一面，平静下心，让自己再学习更多，如有机会希望再来。

　　静坐是一种急不得的功夫，却也是一种不知如何慢的境界。

（花莲高工老师　李久钚）

有益身心健康

　　 ●在后几天的静坐感觉很好，之前的酸痛逐渐减少，腿不麻了，腰不痛了，背也不酸了，只是肩膀仍有少许疼痛，头似戴了一顶重帽。心情逐渐平静，精神奕奕，睡得好，食量渐多，身心舒畅。最后感谢主办单位的帮助，除了美味素斋外，还有系统的介绍静坐与气功、医学、哲学理论，使我获益匪浅。静心静坐研习营，是一种有益身心健康的活动。

（屏师主教一　材秋松）

认清自己面对未来

　　●在这十二天的研习当中，不但给了我以不同的角度来看清自己，认识自己，更能扩展层面去追想自己本身以外的世界。当然，或许有些言论让我们这些受过高等教育的人视为无稽之谈，但我想这或许正是一个人太过于自我膨胀所造成的自负态度，因此我深切的觉得对于那些鬼怪之说，可持质疑态度，不必一味地全盘否定，毕竟或许有许多世界我们人类不得而知。

（中兴化工三　黄忠利）

解开心中疑点

　　●我在学校所学的是西医，在此次研习营我获得许多有关中医的资讯，第一次感觉到中国文化竟是如此宝贵，引发我很想去研究中医，。

　　宇宙是如何起源，一直是我很好奇的问题，从此次活动得到几个解释的答案，这些答案都无法由科学解释，不过，也暂时解答我心中的许多疑惑。

（中山医四　李淑英）

当下即是

　　●理论只是理论，须经由实践，也就是所谓「知行合一」才能达成目标，尤其静坐更要靠著实际下功夫，持续不断才能达到身心的调合。

（文化森林四　林从猷）

揭开神秘的面纱

　　●打破过去神秘的面纱，进而以科学且积极方式，去探索自古以来的神秘无形界，并融合专家的智慧，提供安全的方法，正确的理念，提升「人」的精神层面，确实是真正值得参加的活动。

（淡江机械　许瑞兴）

看似容易其实不易

　　●未参加静心静坐研习营前，认为静坐是一种很容易做到的事，但是参加后，始知静心静坐是多么不容易做到的功夫。自以为自己的心杂念应不多，所以应该很容易定下来，但一旦坐下后，又发觉自己思潮汹涌，很难克制。每当心诵廿字真言，念至一半，杂念纷至，等到克服了，就不知念到何处，著实痛苦，但也并非没有进入状况，其中有两次极短的时间内，感觉到非常舒服。这是一次难得的人生体验，心中感到新鲜且充实。

（中山医一 　朱崧毓）

新的体验与认识

　　●静坐已被证明有很大的效用，而我在这段时间也有一些新的体验与认识。如头上，额头有时会有东西在跃动，嘴巴会不自主的被拉开绷紧一阵子等等，前所未有的体会，那就是气吗？另外在一些学理方面如静坐与禅道，以科学方法探索静心与静坐，及其他相关知识如经脉与人体脏腑关系、药用植物种类等等，都有一些收获，可说是参加此次活动的丰硕成果。

　　总之，有一些事情不是短时间可获得答案的，它还需要时间与修行来验证。

（清大材工所博士班一　锺震桂）

增广见闻受惠多

　　●这次活动让我受益匪浅，它给我以前所未曾听过的宽广的宇宙观及宗教观。我曾和一对牧师夫妇聊天，提及我对宗教的看法，就是：天地间的神（宇宙主宰）只有一个，但为顺应环境需要，而分别成立适合自己的宗教，所以基督的神和各个宗教的神应是指同一个。那个牧师太太当场反驳我。当天帝教的教友提及这个宗教观时，我很兴奋，终于找到知音了。

（中原心理四　林娟如）

丰收满行囊

　　●此次研习营，笔者从生活上、学习上、感悟上等三方面来谈：

　　一、生活方面：住宿的设备笔者感到相当满意，无论是寝具、卫浴、床位……等设备完善，都令人感到宾至如归的舒适：而饮食上丰盛多样的素菜供应，令人赞不绝口：此外，天极行宫所处环境空气清新，更使人彷佛置身仙境之感。

　　二、学习方面：令笔者印象最深的是静坐上的知识及要领；此外即是以科学的方法、科学的精神来探讨宗教上的问题，要重要的学习是尽量以科学的态度，来面对宗教上的所有现象（虽然许多宗教现象是科学方法，无法印证解释的。）

　　三、感悟方面：各宗教确实有其共通的真理，而且每一宗教要放弃门户之见、相互包容、宽恕、尊重，如此才能彼此相安和平共处于地球上。此外静坐是修道的法门之一，静坐虽可健身延年，但静坐并不只是为身心的健康而已，而是以悟道、明心见性为目的才对。

　　总之，此次研习营，对笔者而言是丰收满行囊，在此感谢天帝教的所有教徒，及所有服务人员，谢谢！

（花师初教四　陈威存）

上一篇 / 本书目录