展开计划兴建教院把握现在　策励未来宏教方案深入民间

　　爆竹声中除旧岁，奋斗声里迎新年，欣逢帝教欢度十周年庆，紧接著迈开第二个十年奋斗旅程的同时，隶属中部教区的彰化初院，也在新年度里展开了崭新的抱负与计划，为全院同奋提供多方面具体意义的努力方针，也铺展了多管道的奋斗方案。诸如新教院的增建，溪湖地区筹设成立新堂的计划、及溪湖地区第二次天人炁功发表会暨静心静坐的再开班，鹿港地区天人炁功发表会及静心静坐的开班，深入乡镇的宏教企划案，还有教内天人炁功研习班的举办等等，新的年度工作方案。兹就已积极进行中的二项作详细的报导：

　　甲、新教院的增建：自初院成立以来，为了寻找新教院的地点，几年来历经二任的三教长，费尽无数的功夫，寻寻又觅觅，加上热心同奋多方奔走介绍，不知寻遍了多少成屋，踏遍了多少土地，历尽奔波不下百次，到头来终究无法如愿，不是碍于价位太高，就是场地不合适，而致功亏一篑，徒劳往返。想不到此次却是充满戏剧性似的速战速决，于国历元月底在短短的三天内买下了三栋连接的三层楼新建屋，总价新台币一千五百万元，占地七十八坪。价格合理、地点适中，位于都市计划的市中心，面临中央陆桥，右侧为纵贯铁路，地理上是最叫好的广告地带，又临近高速公路，将来可于正面及左右侧，三面各竖立显眼的天帝教大型招牌，无论公路、铁路的旅客，都能轻而易举且很明显的看到，收到最好的广告效果，远看就如鹤立鸡群般高高耸立于滚滚红尘中，投入浪潮般的人群里，成为名符其实之入世的宗教。可说是「踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫」。巧妙至极，这也许是「无形应化有形」的显化。

　　如今，已完成过户手续，预定三月份开始增建的工程，拟将光殿设于增建的四楼上，充分利用七十八坪宽畅的空间，可容纳二百名同奋。三楼前半段中间设立小型会议室，左右间可辟首席师尊休息室、宏教或开导师办公室，后半段左右各为乾坤道道袍室及洗手间等。二楼三间打通成为宽阔的大同堂，供亲和集会、大型会议或各项才艺研习场地。一楼右侧一间为天真堂，入内须穿道袍，中间为朝礼厅，相当于平等堂，可供同奋及来宾隔著透明玻璃向天真堂行礼朝拜，左侧一间为办公室，并把隔间墙壁打通，装上透明玻璃，使三间视野贯通如一室，管理上能了如指掌，便于控制。光殿设有空调及隔音设备，并有扩音设备及电子显示器，由光殿连贯一楼之天真堂，使楼上楼下的祈诵礼拜都能一致。且电子显示器用来计算皇诰诵诰数，集体诵诰时同奋勿需再用佛珠了。工程进度预计八月份完工，届时将恭请师尊莅临开光，正式启用。

　　回顾民国七十六年五月十六日假天真堂现址成立彰化初院，从此院堂共处，展开宏教工作，三年多来一直秉持著天真堂原有纯朴的乡土气质，持绩著任劳任怨的一贯作风，默默耕耘，如今已拥有皈帝同奋一一二二人，皈师同奋一０九二人合计二二一四人，静坐班结业者三一八人，高教班结业者八人，同奋素质大为提高，仅县政府就拥有十数位同奋参加静坐班结业，其中更可贵的是人事室主任就是现任督教长苏光赢同奋，深信未来的素质更会节节上升。

　　饮水思源，中部教区的发源地就是天真堂，当时天极行宫、中华民国主院都还没兴建，而主院租于美村路，所有一切活动都由天真堂同奋支援，此举延续至今依然如昔。谈到天真堂的往事沿革，就需让时光倒流，早在十三年前民国六十七年年底就由杨维统、贤慈及杨光赞同奋（当时帝教尚未复兴）开始在彰化天公庙善发堂扶鸾救世，翌年六十八年六月迁至关帝庙并易名八卦山天真堂继续救世，当时贤慈同奋个人筹资购得天真堂现址，于同年底迁入并奉献为公产，直至民国七十年元月（帝教于民国六十九年十二月二十一日复兴）机缘成熟，杨光赞同奋带领当时八卦山天真堂诸生远赴新店叩求师尊收为门生，从此皈宗帝教，因而晋升为天帝教直辖天真堂，次年帝教要申请成立财团法人，但必须要有自己的财产，当时的始院与台中美村路的办事处均是租用的，故杨维统、贤慈、杨光赞毅然将天真堂的房地产权奉献给帝教，藉以申请财团法人。因此天真堂现址的房地产乃是天帝教第一笔属于自己的教堂。值此新教院购妥增建之际，爰加以引述源由以为志。

　　乙、天人炁功研习班：

　�š�缘起：朔自七十九年七月新教职上任后，参教长王光增同奋即召集天人炁功中心教职人员开会，拟定如何更积极加强推动天人炁功疗理人员的培养，提升同奋为患者疗理时的实地经验，进而达到诊病诊心广渡原人皈宗帝教.，加入救劫行列的最高目标。

　�š�筹备：由左典司档陈敏恭同奋负责收集历年来诸 上圣高真对天人炁功方面的圣训资料，凡二十一篇，请左典司预林敏娇同奋之先生谢沧满，以毛笔抄写付印成册作为教材。并于七十九牢十二月二十七日请王光我同奋揭开序幕为参与天人炁功疗理的同奋解答疑问，共列成二十七题将纳入教材使用。

　�š�开课：八十年元月八日，星期二晚上八点起，由参教长王光增主持开课，将连绩五周为研习班同奋五十几位讲解教材里的圣训内容，并于第四周起作实地演练。往后将续请资深同奋讲述经验谈。

　�š�目的：藉此统一教材，使先进同奋及后进同奋，能融合衔接、打成一片、共同以统一的方式为患者施诊，以收制度化的高效率。期能随时赴乡入镇为远征军，深入基层展开帝教乡土化的宏教先锋。

　　丙、溪湖地区成立新教堂之后，彰化初院辖下就有四个堂。往后基层的宏教工作将更为繁忙，相信在三位教长之英明的领导下，本著以往纯朴奋斗的精神，继续勇往直前，彰化初院暨天真堂将永为帝教的先锋。

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