民国八十年的农历四月初五，即国历五月十八日（星期六）是师尊九秩晋一上寿，天人同庆的好日子，距今还不到一个月就要来临了，所以同奋们都积极地在为他老人家筹办祝贺活动，我呢？只有效法曾子奉行师训的精神，以「传不习乎？」来撰写本文，聊表贺忱。

　　师尊传给我们弟子四门基本功课，是学道人的基本功夫，要是不认真的去实践奋斗，就不能达到圣凡平等的境界，我现在就先把自己对「人生守则」这门功课的领悟心得，向恩师提出报告，其馀的三门功课，因篇幅有限，只待下回分解了！

　　师尊常说：「天帝教主张先尽人道，再修天道。」从广义方面而言，人道是可涵盖人生守则、五伦关系、饮食男女、家庭生活等等，甚至在天德教精神疗理解释一书，亦曾将「人欲」列入人道范畴，姑不赘论。但是，精确地从狭义分析，人生守则才是大家应走的人道，其他如五伦关系，应属人伦称谓，饮食男女方面，只能叫做人性与人欲，家庭生活等等，应属家务范围，已是各有系统，不可与人道混为一谈，而将人生守则搁在一边，影响道程，故先做此一「正名」，好让大家了解修道，就是要在日常生活中，坚守这二十字真言去行事，始有上乘希望。

　　综观我们所熟知的上圣高真，祂们生前行事莫不以「廿字」为依归：举例来说，岳飞守了一个「忠」字，道祖守了一个「德」字，文天祥守了一个「正」字，关公守了一个「义」字，耶稣守了一个「博」字，舜帝守了一个「孝」字，孔子守了一个「仁」字，佛祖守了一个「慈」字，苏武守了一个「节」字，穆祖守了一个「真」字，……这些例证，当足以诠释「尽人道」就是要奉行「人生守则」的真意。

　　师尊要我们同奋，在守则二十字中，任选两个字遵守奉行，其实做到了其中两个字，就等于是二十个字都奉行了，因为这二十个字，是同以天地正气为根本，了解其中一个字就会字字贯通，所以只要能彻底力行其中一个字，社会充满正气，进而人道贯通天道亦即「一以贯之」。因此如果我们能力行二十个字中任何一字，就不难与上述的至圣先贤圣凡平等了！

　　如何才能切实奉行这二十字真言守则呢？说来也很简单，只要人人将「我」字去掉，则私心就会不生，妄念就会不起，欲望自会沈淀，肉体物质，就会发生炁解炁化作用，变成正气能量！话虽如此简单，但要把「我」字去掉，如「舍身取义」、「杀身成仁」等等，那就要看我们有无「决心」了！

　　孔子日：「学而时习之，不亦悦乎？」我这一点小小的心得是自静坐班上课，谨受师尊教诲以来，时时温习而得的领悟！不管然否，以之为师尊祝寿，有如戏采娱亲一样，只求敬表一点孝心，唯望能上获师尊欢心。

上一篇 / 下一篇 / 本书目录