古之师者，所以传道、授业、解惑者也。而我们的师尊，不但对同奋具有传布　天帝宇宙大道，为同奋传授正宗静坐，并赐予法宝，以解心惑；进而直修昊天虚无大道自然无为心法，以广渡原人。使同奋们深具自信心，而循序向自己奋斗、向自然奋斗、向天奋斗，因此师尊不但是经师更是天人师，他老人家兼具圣贤应有之风范。兹就立德、立功、立言三方面浅述之。

　�š�就立德而言：德者、直心也。盖言人贵本其中和之理，在人发为正气，上通于天，下达于地。易经所谓与天地合其德是也；则可与天地参矣。师尊于民国十九年，在南京皈依师公──萧公昌明，于民国二十六年，潜居华山白云峰下，长期祈祷看守西北门户，至诚感格天心，抗战期间，关中得以安然无恙；于民国三十四年再奉天命，到达蓬莱仙岛，以维道脉之传续。 天帝悲悯世人，于民国六十九年特准天帝教重来地球传播，并任师尊为首任首席使者。从师尊的奋斗历程中，我们可知师尊之德，乃上达于天，下达于地之大德也，试问古今有此大德者几何？

　�š�就立功而言：功者，创造功德事业也，亦即世人所云之丰功伟迹也。易经所谓与天地合其功是也，则可为万世之功矣！诚如同奋所知师尊为了要拯救人心，化延核战毁灭劫，经年累月的祈祷恳求，终于诚心感动 天帝而准予复兴天帝教。使得人类有接受天帝教化之机会，且以不断反省忏悔之方法洗心涤虑，以拯救自己心灵，努力培功立德，以达人人天人亲和。试问此等大功德、古今之圣贤又有几何？

　�š�就立言而言：言者，乃圣贤之言行足以传世者，亦即世人所云之言教也。易经所谓与天地合其言是也，则道可兴矣。自古圣贤常有铭训为世人所效法。然，师尊之言行不但已融合圣贤之言行，且已合乎天地之言矣。试问古今之圣贤有几何？

　　「奋斗再奋斗，日新又日新。」是师尊于春节亲和集会时，训勉同奋共同奋斗之目标。在此，我想大家是否应当好好反省忏悔，想一想自己有何德？有何功？有何言？是否应当好好地学习师尊之奋斗精神！最后再次引用师训：「奋斗再奋斗，日新又日新。」与大家共勉之。

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