一、前言

　　写这篇文章，主要目的是在将自己亲身经历与体验，唤醒社会大众对宗教之「认知」与「认同」，或对社会病态（对交通观念及其它方面）有所改进。它绝不是为宗教做宣传，或虚构事实。套句台湾俗语：「呷好道相报」。亦即如广告词上所说的：「好东西要与好朋友分享。」

二、丧失君子风度

　　居住在台湾的人，都有这样的经验：不论乘车或驾驶，上路之后，总要提心吊胆。凡骑车或驾驶汽车的人，都有被撞或撞人的经验。导致许多领有驾照却不敢上路之人。原因是：台湾人多、车多、路窄，加之一些不太遵守交通规则的人，骑著机车横冲直撞，旁若无人。祇要把消音器去掉，把扬声器扩大，后视镜也可不要，一股脑儿使劲往前直冲，那怕路人不先让我！？要命的赶快闪！杀星我来也！

　　我一骑上机车，就要注意上下前后左右，骑快了自然容易出事，但骑得太慢也易遭殃。我就有被后面来车（太快刹车不及）撞上的经验。还有小孩突然从巷子冲出闪让不及撞上了，有时修路或埋设管道等工程之地上坑洞，也是陷阱，还有骑楼上装设的东西不稳固，突然落下，刚好掉在过路人的头上。所以，骑机车必须带安全帽，上下四方都要顾到！因为我们这个社会，不守规矩、不守秩序、不守时问、没有公德心、互不相让，已成定型。如果身处在美国，就不必担心这些，也没有「领驾照不敢上路」的怪现象。因为他们每个人心中都有一个主宰，自动守法、守序，人人都相信神。反观我国国民，不怕十目所视，十手所指，连老祖宗所留传下的「君子不欺暗室」，「礼让」等做人基本原则，都弃之不顾，反而变本加厉的公然向法律和公权力挑战。这证明他们心中没有神，不相信有「报应」。因为他们没有亲眼看到　上帝的惩罚。

三、因果业障缠身

　　我于民国七十八年二月二十七日到高雄港务局第一信号台上班（担任船泊进出港管制作业），上午十时左右因事外出一（该台建筑在半山，上下有一斜坡），当发动机车时（50CC达可达），电动起动器突然失灵，乃改用脚踏发动后，即加大油门，车辆立刻向下坡直冲而下，慌乱间一时失控，连人带车倒在地上，见车子未有损坏，正想爬起来牵车再走，却发觉已动弹不得，怎样挣扎也爬不起身，慢慢发现大腿股肿涨，可能腿骨折断。经人发现即刻呼叫救护车，立时送到就近原禄骨外科作接骨手术治疗。

　　说来也非常奇怪，令人不得不相信「因果孽障」，在出车祸的前一天晚上，我内人到庙里上香，散会之时给一位庙公师父叫住，告诫说：柯银杏！你要注意小心啊！她当时被吓住了，不知追问到底要注意那方面，或是可能会发生什么事。匆匆回到家后告诉我，我当时也祇有往她身上去猜想，告诉她：反正你又不出门、不骑车，买菜也在眷村里菜市场。不过最近时常有地下投资公司人员上门招揽，和金光党到村子里来骗取财物，只要小心门户，避免上当就是。（结果还是禁不起邻居游说，及高利的诱惑，仍然损失数十万元，真是祸不单行！）

　　而我这次车祸也是很奇妙，以前曾经被人从后追撞，人车摔倒数公尺之远，车子扶起来推都推不动，零件损坏了好几处，而人却仅一点皮肤擦伤；而这次车辆丝毫未损（也许车子是向人家借的，车子主人比较有福气），而人却是大大的受伤（右大腿骰转子间粉碎性骨折），这不证实了所谓的因果冤孽债的关系吗？

四、不药而愈

　　在高雄原禄骨外科医院开刀接骨手术三天后转入长庚医院等待床位，因手术后元气大损体力不足，不堪等候的痛苦，而且该院医生护士态度不够亲切，于是转入高县冈山医院（该院骨科与高医合作，院长与内人有亲戚关系，医生护士照顾比较亲切，且单独辟一间病房来供病人与家属共处），住院治疗一个月后回家继续疗养。至七十八年底，先后到高医、长庚医院门诊，医生均告知：不需服药治疗（意指已痊愈），仅须在食物中多摄取一些钙质（如豆腐、牛奶、小鱼乾、芥菜类），半年后即可来卸下钢板（固定在腿内之铁钉）。

　　到七十九年四月间已一年两个月，距医师告知半年后可再动手术的时间也到了，但是走起路来仍是一摇一晃的好像小儿麻痹患者（当时还有人取笑我是故意装的）。于是决定到台中荣总去检查，（因女儿住台中民俗公园附近）。

　　到台中荣总骨科Ⅹ光检查经医师诊断云：臀部肌肉萎缩，所以行动摇摆不稳，加之骨骼尚未完全愈合，此时不宜拆除钢板，否则危险！嘱速至复健科作复健治疗，并开处方，给两种钙质及镇痛剂长期服用。

　　复健科医师埋怨说：为何不早点来作复健治疗？照你目前这种情形估计，至少要一年以上时间才能恢复，如早作复健，时间至少可缩短一半。我想这也是命中注定，要多受些折磨，祇有忍耐！为何当初长庚及高医的医师没有叫我作复健治疗呢？

　　继续服药及作复健治疗已三个月尚未见显著进步，想寻捷径，经人介绍去找一位有道行而具中医身分者求诊，他一见我的面后便说：你的病药石罔效。当时一听就楞了，暗想：难道无药可救了吗？他接著问：你相不相信「因果」？我答：「相信」！「好，我告诉你，你的病是因业障缠身，可以『不药而愈』，非不可救也」！我即请教要如何达到「不药而愈」呢？他说做两件事就可以，其一是「吃素」，其二是「行善」，这行善不限于金钱之多寡，也不一定要用金钱，出力、出嘴、出身都可以。我目前依病情腿骨正需要生长，需要食物补充营养，长斋不宜，改用早斋及初一、十五全日吃素，马上可以实行。但如何做「行善积德」这门功课，确实困扰著我，寻寻觅觅（找不到对象），不知何处下功夫。

　　有一天陪女儿到民俗公园去摄影，路过天帝教门口，看到广告牌上一张天人炁功海报，好奇停下来观看，上面印著两条：（１）您有治不好的病吗？（２）您有因果孽债关系吗？请来接受精神疗理。心想，这不正是我要寻找的吗？决定前去接受治疗。

　　第二天（七十九年九月十九日）踏进帝教大门，接受精神疗理。在治疗当时即感到一股特殊的热力贯注全身，饮用过甘露水之后，第二天通体感到舒畅，大便特别畅通，精神愉快，有一种轻松的感觉──好像无债一身轻的样子，又像得到释放的感觉。教内教职同奋又告知：这个星期天下午二时有皈师典礼，你皈师之后，可以参加诵诰、静坐，对你的身体有特别的好处。

　　真是好处多多，感谢这位同奋的介绍，我于七十九年九月廿二日在台中主院皈师，后来又参加该院十八期静心静坐班毕业（七十九年十一月十五日），毕业次日即返屏东住所。因为高雄荣总已于十月卅一日正式开业。回到南部复健与家人团聚比较方便，且屏东也有初院；仍然可以继续修持。

　　八月间在荣总检查时，问医师我这个病还要多久才能痊愈？医师脱口说了一句：「还早得很！」，并说：看你要服多久的药（因你住屏东可以放宽限制），我也脱口说了一句：一个月好了（也许我要求三个月量可能也会照给）。

　　领了一个月药服完之后，感觉服药已没有什么效应，没有再继续去领取，九月下旬皈师之后，每日到光殿参加集体诵念皇诰，并在家静坐及诵念廿字真言，经一个多月之久，十月底自己感觉行动较前轻捷很多，教内同奋也说：看你初来时上下楼梯都很吃力，如今气色也很好看，步伐也稳健多了。我心里非常高兴，感谢教主！！

　　决心再到荣总复检一次，检查结果，医师说：很好！一切正常，长得很好，原来手术也很正确，不用再服药了，可以来挑日期，动手术取掉固定钢钉。我听了之后，好像听到最高法院宣判「无罪」似的，真是奇妙，何以前后不到两个月，竟有如此差异之宣判呢？

　　还有一点附带说明，证明诵诰之好处，即我于六月间在台中荣总作全身健康检查，发现有「高血压」「心脏病」的疑似症状（经过各种仪器再三检查不能确定有，也不能确定没有。）医师告诉我，暂时不服药，要注意减轻体重（至少把你目前看得出来的肚子消掉），注意食物之改善──多吃「寒带鱼」（如鳕鱼、鳅刀鱼、油鱼、鲔鱼、鲑鱼），少吃肉类。自从皈师之后，每日上光殿参加集体诵诰，每次诵诰（一跪一拜一唱，如同有氧舞蹈）之后，满身汗流浃背，有时全身湿透。回到屏东之后，仅三个月不见的邻居纷纷来问：你是什么方法使你恢复苗条，肚子消失的呢？一磅之下，体重由七十公斤，降低到六十二公斤，最近去量血压也很正常，心脏也感觉不出有什么压力。

五、尾语

　　其实，天帝教是最古老的宗教，相沿至今已五十五代，时人对帝教认识不多。目前虽在我国十大宗教中排名第十（最末），然而是一继道统，执天命，且深负时代使命，适应时代需要，最具现代化哲学意义的宗教，适合现代人的需求。相信多数同奋，有曾信过其他宗教的经验，而何以执著信仰帝教？原因是帝教主张世界大同、天人大同、圣凡平等、容许教徒继续信仰其原来之宗教，有融合性，不主张排斥，即所谓「有容乃大」。祂虽然是新兴宗教，但凡新上市的产品，都是最好的。凡是经过多次研究改进再推出的产品，都是较以前的进步。所以，新的东西都是适合时代的需求，国人的需要。谨以此浅见提供大家参考。

　　本人承天帝教栽培，　上帝之垂怜，使业障消除，病体得以早日康复，自当感恩图报！今后愿以身许教，早晚积极培功立德，广渡原人。谨以此文为师尊师母九秩晋一双寿祝颂：愿万寿无疆，帝教复兴！

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