光中开导师打电话来要我写一篇对师尊的体认。想想在师尊教导之下，我并不是很用功的弟子，因此不敢贸然尝试。后来又想到也许我对师尊的这一点体认，可以供新进同奋在道业上的参考，故而欣然接受。

　　我深深感到对师尊体认的深浅，与个人的心性修炼层次或对帝教所奉献的心有关，心性修炼愈好，对帝教奉献的心愈诚，对师尊的体认与了解也会随之愈多愈深；反之则对师尊不易有太深入的体认。我是七十三年九月底皈宗帝教并参加正宗第十期静坐班，然而我对师尊渐有体认与感受则是在七十六年初，我接受师尊的指示到天极行宫休养，治疗我多年的所患的皮肤病之后，才开始逐渐的深入有所感受。在天极行宫一年多的时间里，亲眼见皮肤病在天医的治疗下起伏变化，继而又吃表丹及布丹将病情控制，最后几近将全身性的皮肤病完全治愈。在这治疗的过程中，首先对师尊的体认，是对他的天命与权柄具敬畏与恐惧之心；我们肉体上所患的不治之症是可以透过师尊的慈悲而得到治愈，然而师尊之所以要医治我们肉身所患的疾病，其主要目的是要诊心，治肉体上的病很容易，但要医治心理上的毛病──心病，却是很难；要把这个充满私欲的凡心医治成一无所有（一无所染）的道心是非常艰难的。因此在我离开天极行宫之后的几年里，受到极大的磨考。师尊在我这一段的艰难日子里，无形中给了我许多的暗示，最后终能引导我突破一层层的心障而稍具一点点修道的基础。回想起来，在这个宇宙中我是何其幸运碰到了师尊，如果没有师尊对我安排这许多无形、有形的机缘，我是不可能突破我给自己所设的心障，任何其他的神也无法引导我，只有师尊这样的一位有大智、大仁、大勇的大导师，他驱使我一路向前，不敢稍有懈怠。

揣测师意　破除心障

　　在先前的日子里师尊是以暗示的方式指出我心性上的缺点，说的明白些是以夸赞某位同奋的优点来要我们大家学习他，当然是特别要我学习。我记得师尊说一位住在台中的光纲同奋，白天在法庭做法官，处理一般人的民事、刑事案件，晚上能脱下法官制服到教院的厨房为大家服务，.光纲同奋无色相的精神值得我们大家向他学习。之后师尊见到我时，并不说任何话，他只是在观察，他观察甚么？看我对色相克服的程度。有时并不说一句话，只在我面前做一些很怪的举动。有一次我到天极行宫讲教义，正逢师尊也在，我在上课前，先到二楼向师尊行了一跪三叩首礼，即匆忙上楼，未想师尊却立刻起身送我到门口，并在那里行了一个九十度的鞠躬礼，在当时我也立刻回了一个九十度礼，对师尊这突如其来的举动，起初感觉很怪异，后来想通了，原来师尊是以他自己的行动──身教，来启示弟子该怎么样做到无色相。在以前的一段日子里，虽然师尊见到我都不说一句话，但我却可感受到他对我的期望与关心。有一次我在心性上有了一点点突破，师尊见到我之后虽然仍是默默不语，照样在和几位同奋谈论他们各自教院内的事，然而我却看到师尊的眼角、嘴角露出兴奋之色，这兴奋是一种来自师尊内心深处的期盼，得到了回应之后的情不自禁的喜悦感。

磨鍊心性　克服色相

　　有时当我们在师尊面前，表面上看起来心性已修炼到差强人意之境，师尊大概不能确定我们的心性，是否真的已经修炼到如此之境界，他常会测试我们，他会引出一些话题或事情，而这些话题或事情常是我们心头上的弱点，因此常常当话过几句之后，就一目了然不用再谈了。有时师尊是以一些古怪的行动来测试我们，例如他会突然被地上一个凸起的障碍物绊了一下，或者他吃水果时食物掉在地上，做为他的弟子，您的反应如何？尤其是在您头脑里出现的第一个念头最重要，善念出来之后，接著一个是「行」。只「知」而不「行」，功夫仍然未到家。我常常在师尊的一个古怪动作之后就楞在那里，功夫就「不必再谈了」。

　　也许有人会说师尊偏心，对我特别照顾。事实上，师尊常是对有心障或心性上有问题的同奋特别加以关心或照顾，他会经常找那同奋来谈话，观察他奋斗的情形，适时的给予暗示，因仳当您受到师尊特别关照的时候，先不必高兴太早，也许您就是我所说的那位需要师尊特别关照的同奋。对于一些有困难的同奋，尤其是身体上久病不愈，或是自己的家庭事业上遇到困境的时候，师尊常会主动交付一些事情要他们去做，或要他们捐些能力范围以内的财物，以此来培些功德，化解自己的困境或恶运。因此当师尊主动要您为帝教奉献一点心力或财力的时候，应以感恩的心情来完成它，因为这正是师尊要帮助我们改变命运的时刻。

　　师尊交付弟子任何一件工作或任务，都是先让弟子自由发心奉献，很少有明确指示我们应该如何办理，对待专职同奋也是如此，很少主动交代他们来到教院应该做些甚么事情，大半都是任由弟子自己发挥，凭自己的良知感觉该怎么做就怎么做。例如，他要我和几位同奋负责筹办天人学院，但到现在为止却很少有明确的指示该怎么做，然而若细心观察，却不难发现师尊正在积极的暗中一边规划、一边期望我们去配合做一些事情。愚钝的我却很少能体悟师尊的用心。有许多专职同奋初来教院不知该做些甚么事，经常感到闲著无事可做，再加上师尊也不太有任何明确指示，以致常有所误会。事实上师尊是希望我们来到教院凭著良心做事，不论事情大小、有无功劳，但求尽心而已。

奉献财力　改变命运

　　我曾经有机缘参加一些师尊主持的会议，与其说是开会讨论议案，不如说师尊是借许许多多实际的例子来教化我们，因此我很喜欢参加这种会议，因为每次开会我都会有一些体悟。例如最近一次开首席使者办公室会议时，会中正值光湘开导师报告教务工作执行情形时，师尊突然因误会开导师的报告内容而发怒指责，后来似乎光湘开导师急欲辩解，但是师尊却一直听不懂，最后师尊突然打断说不谈了。然而我却从师尊一瞬间的表情看出，他好像在说不能体会就此打断了吧！

　　师尊是有大神通与大智慧的人，然而他却很少在同奋面前表现出来。据光交同奋说，大约在民国七十四年时，那时他尚未结婚，已来帝教专职为师尊开车，然光交的家人却希望他早日回家成婚，了却父母心愿。光交经百般考虑后觉得应听从家人的劝告，于是上楼禀明师尊，准备打包回家。没想到师尊见到光交后不等他开口，就告诉光交「你的婚事再等两年就有希望」。光交甚感惊讶与信服，就此打住了想回家的念头。师尊的智慧在我参加高教班受训时，他带领我们一起讨论教纲及礼仪等事项时有深刻的体悟，一般同奋在讨论问题时常常掌握不住要点，经过一段时间研讨后也无法有所突破，然而师尊常能一语点破问题的重心所在，再经一番讨论后竟能在限定的时间内得到圆满的结论。师尊对各地教院的人事、教务、财务、管理等状况非常清楚，故而对各级教院能作及时适当的处理。不过师尊却绝不公开显示他的神通，多半是以各人办事的方式，处理了许多他早已了如指掌的事，但是细心的人不难体会到老人家的神通与智慧。师尊的精力过人，以九十一岁的高龄仍然经常南北巡回全台湾各地教院、教堂，举行亲和集会，他老人家却常担心他身边的秘书、侍童是否能受得了。但也很佩服同奋们牺牲奋斗的精神，师尊每到各地教院后除了忙于应付人间的事务以外，还要处理无形界的问题。最近师尊南下到台南市初院，曾慨叹！因为大家平常奋斗不足，以致影响到总护法延平郡王的荡妖驱魔之气势。师尊似乎在无形中做了一些处理，集结了一些正气来支持，并化解了一场将要发生的危机。在师尊离开台南教院后，我发现大部份的同奋都病倒了。

上帝使者　旷古明师

　　师尊到底修炼到甚么层次，他从未向人说明，我们也糊里糊涂搞不清楚。在帝教现有的资料里也不易找到，唯有在第一期高教班时看到过　上帝赐封师尊为天人教主的一段文字中提到师尊结了圣胎。若打开教义来看的话，修到圣胎的阶段是已到了明自心而见自性的层次，这似乎在人间是最难修炼到的最高境界。因为再高一层是修炼镭胎，然修镭胎是不可能在人间进行，必须到无形宇宙特定场所去修炼。师尊现在每次闭关是修炼镭气真身，我想这大概是接近镭胎的层次。若以师尊的天职来看，他是　上帝派驻人间的首席使者，本地球自有人类以来　上帝派驻人间的首席使者第一位是摩西，师尊是第二位。也就是说自摩西之后，只有师尊有此机缘及德性得到　上帝的任命。他是人间复兴天帝教的始祖，他在天帝教有如佛教的教主释迦牟尼，与耶教教主耶稣，因此我们对他的尊敬及感受应有如佛教、耶教徒对待他们的教主一样。

自我磨考　愈挫愈奋

　　师尊虽然是个证道成圣的人，然而仍逃不过　上帝对他的磨考，但他的磨考大部份是我们弟子所带给他的。早年曾有一位同奋当过师尊的侍童，然而后来他无法对师尊的教化有所体认，而跑去皈依了另一位师父。另外一位就是曾任师尊侍童长的陈光始同奋，现在与帝教可说是藕断丝连。与师尊这样亲近的同奋，也因无法体悟师尊的教化而萌退志。然而师尊对此事似乎并不在意，他时而会提起陈光始同奋的优点，却不曾听过师尊对他有任何批评过。

　　师尊曾有过不小的磨考，例如对已过世的王维基副院教。师尊曾向当时得肝癌的维基保证，只要他好好修炼，道心坚定，诚心诚意接受天命为教奋斗，师尊愿求天上给他治病及延寿，这件事也由侍笔得到天上的同意。但维基似乎因太专注于自己的事业，而无法体认师尊慈悲的心意，不久之后仍然回归自然。师尊为这件事难过了近一个月之久。师尊曾感慨的对光杰说：「我连一位同奋的性命都救不了，怎么去救天下苍生呢？」在我们修道的过程中常常会碰到许多不如意的事，因而怨声四起。师尊所受到不平的待遇远远超过我们。例如上天赐封师尊为天人教主，继道统之推衍而不坠，为化延人类浩劫而奋斗。虽然师尊为碍于人间传统而无法立即贯彻 天帝所交付的任务，但却从未听到师尊有所抱怨。又如常常听到同奋抱怨光殿上礼仪多而繁，一上去就要先行四跪八叩礼。然而师尊一上清平殿却要行八跪十六叩礼，因师尊是对　上帝行礼，故每次上清平殿都是行如此的大礼。我亲眼见他每次都是一个接一个不慌不忙的行完礼之后，才开始进行祈祷、打坐或其他的仪式。因此师尊的奋斗心路历程是我们的榜样，也是我们的精神来源。当我们在失意或怨声四起之时，不要忘记想想师尊的遭遇，这世界上还有一位老人正受著比您我还要艰难的考验。

用心体悟　师尊言行

　　师尊为贯彻两大时代使命：一、为化延世界核战毁灭浩劫。二、为确保台湾复兴基地，最后希望以三民主义理想和平统一中国，师尊无时不以贯彻这两大使命为己任。

承膺使命　创新文明

　　师尊每日都要看九份报纸，并收集人间重大消息呈报 天帝。遇有人间重大天灾人祸或战争冲突时，立刻举行天人会谈，与上圣高真讨论人间的因应之道。一九八二年苏共头子布里兹涅夫死亡，师尊立刻举行天人会谈，得知天上正刻意培养一位新人，要等到他出任苏共总书记之后，天下才会有和平的曙光。师尊后来透露这个人就是现任苏联总书记戈巴契夫，事实证明正是如此。去年八月伊拉克入侵科威特之消息一经媒体披露，师尊也立刻举行天人会谈，在获知有可能发展成核子战争之后，师尊马上号召全教同奋早晚虔诵皇诰祈祷化解这场战争。在全教合力祈诵之下，历经不到半年时间，这场浩劫却以伤亡最轻的传统战争方式速战速决。历史没有重演，美国并未背负一个像越战一样的沈重包袱，布希总统因此而成为美国的历史角色，获得如日中天的声誉。师尊最大的愿望就是贯彻 天帝所交付他的这两大使命，他也恳切希望全教同奋能和他一起完成这个天命。处于这个阴阳交泰的乱世，师尊是先知先觉，先天下之忧而忧，我们帝教同奋是后知后觉，然真正能体会师尊用心之人实在不多，难怪师尊在第一期高教班时曾对著我们大叹：谁能了解他的用心，可是私底下却很少见师尊有此抱怨。

　　除了化延世界核子毁灭战争的心愿，师尊还有一个大的心愿，就是完成一部新的宗教哲学思想体系，这个思想体系是要契合现代人心，同时能结台科学思想领域，甚至要能领导科学，开创人类的新文明。二十世纪的宗教式微，人心趋向物质科技文明的发展，以致人类所发展的文明只是在满足自己的私欲，终致发生目前宗教上所谓的三期末劫，也就是核子毁灭战争，要想彻底的化解人类的大危机──核子毁灭战争，最根本的方法，就是以一个新的宗教哲学思想来教化人心，引导人类走向心物合一的科学与宗教结合的思想文明。师尊所急欲成立的天人学院，就是希望能整理出一套新的宗教思想体系，来达到这个目的。

　　常听同奋说起，见到师尊时常会有感动，因无法控制而哭出来，然一般同奋因害羞而不愿对此事多谈，我认为这是一种对师尊更深一层的体悟，是超过言语文字所能描述的心灵感应，相信很多同奋都有过这种经验。然而我在这方面的经验不多，所以希望常有这种体悟的同奋，能出来谈谈您们在这方面的经验，至少也能透露出一点这种更深一层所悟出的玄相，我相信这种体会对心性修炼不足的人，或与师尊的心境距离太远而无法相印的人，是无法感受到的。

神通无碍　有即是无

　　师尊有如此昊天的德性与智慧，也有这样伟大天命与神通，然而常与他相处的弟子却感受不到甚么，他有时像个无知的老头子；有时又像一个天真的小孩；偶或脾气暴躁得不通情理；但平常又很能体谅做弟子的心情，和蔼可亲：有时动作怪异、言语矛盾，无法理解；有时又通情达理，处处为人著想。身为弟子的我们唯有以战战兢兢的心情，用心去体悟，以期无愧于 天帝，无愧于师尊对我们的期望。

　　以上数点是我六年多来对师尊的一点心领神会，相信有更多体悟的同奋不在少数。我曾听一个天主教徒说过一个小故事。他说有一次有位神父牵著一位小孩，神父对小孩说，那桌子上有苹果，你要那个就自己去拿吧！小孩却对神父说，请神父拿一个给我就可以了。神父后来问小孩为甚么不自己去拿，这样可以挑一个又大又甜的吃，小孩很天真的说，我知道神父所挑的一定比我自己所挑的要更大更甜。这个故事让我体悟到，身为一个天帝教同奋，在处理事情时，应听天命顺师意而行，如此一来您所得到的，将是 天帝为您挑选到最大最好的果实。

　　这件事也印证在我的婚姻之上，我当时的意思即为顺天意而行，也就是顺师意而行。婚后到现在，愈来愈发现我当初的决定是正确的。另外在我过去有段奋斗的黑暗期，那时因自己一意孤行，受到很大的磨考。李教授当时见到我，只关心的说了一句：听师尊的话吧！这句话在我旁徨无助之时产生了很大的力量，我日后之所以能突破心障而能稍有进步，完全都是归功于听师尊的话，顺上天的安排。我以自身的印证事实与各位同奋共勉。到现在我虽不能做到百分之百的听命，然心向往之。值此师尊九秩晋一华诞前夕，谨以此文，敬向师尊、师母祝寿，并祝两位老人家事事如意，早日完成第三天命。

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