谈忍

　　谈到忍字，首先我们看看古人如何造字？上面一把刀刃，插在一颗心头上就是「忍」，也由此可见，要彻底做到「忍」的工夫，就必须忍受心如刀割般的痛苦，那可是非常不容易做到的一种内心修养呢！此外若要「忍人之所不能忍」，更需要具有高度的智慧、宽恕的心肠以及坚强的意志力。

　　「忍」不是懦弱，也不是屈服，而是理性的退让，在与人相处时，能适时适度的忍让，可以「化干戈为玉帛」，避免无谓的争执纠纷，促进人际关系的和谐。

　　「忍」也是一种意志的磨练。在人生的历程上，难免会遭遇到一些挫折与失败，这时候，唯有咬紧牙关，坚忍奋斗，才能冲破重重的阻碍，而迈向成功的坦途。不经一番寒彻骨，那有梅花扑鼻香？严冬的寒梅，不畏霜雪，在春寒料峭的枝头上，仍然吐露著芬芳，又如岁寒松柏，能屹立于冰天雪地之中，它们不都具有坚毅卓绝的意志吗？

　　孔子说：「小不忍，则乱大谋。」处在今日的工业社会，人与人之间的交往日益频繁，若凡事斤斤计较，不能忍让，必然会有意气之争，而招惹灾祸。俗语说：「忍一时之气，保百年之身。」为人处世，应培养这种容人的气度，才能在社会立足，否则，逞一时血气之勇，轻则遭人唾弃，重则身败名裂，那岂不是非常可悲的事吗？

　　凡事能忍耐的人，他必定具有宽宏的肚量，高度的涵养，他处处体谅别人，处处为对方著想，他深思熟虑，高瞻远瞩，因此他的家庭必定美满，良朋益友也多。

　　先总统蒋公在抗战前曾说过一句话：「和平未到绝望时期，绝不放弃和平：牺牲未到最后关头，绝不轻言牺牲」。八年抗战的胜利，不就是由「忍」所蕴积的大力量促成的吗？汉朝韩信能忍胯下之辱，终于使他成了兴汉三杰之一；勾践二十年生聚教训，故能灭吴称霸，凡此种种，均足以证明，唯有忍耐，才能完成远大的理想与抱负。

　　目前，青少年犯罪事件，屡见报端，他们纠众斗殴，拔刀相向，都是因为不能忍一时之气，其结果往往造成永远不能弥补的遗憾！此外，在急遽变迁的社会中，大家往往吃了一点亏，受了一点苦，就毫不犹豫地把委屈的情绪发泄出来，认为这样才能表现自己率直的个性，殊不知到头来不但事情没法解决，反而彼此之间均遭受更大的伤害。

　　「忍」的功夫，不是与生俱来的，需要靠后天慢慢的培养，而培养之道，首先在恕道精神的提倡。如果人人能将心比心，爱人如己，又能做到「己所不欲，勿施于人」，则是忍耐的最高表现。如果能再扩大胸襟，把眼光放远，自然而然就能涵养出「忍耐」的功夫了。

　　忍一时风平浪静，退一步海阔天空。人生不如意之事，十有八九，假若人人能具有坚忍图成的信念，就不会畏惧任何暴风雨的侵袭，拿破仑说：「胜利属于坚忍卓绝的人。

　　各位小朋友，让我们时时警惕自己：「凡事要忍！忍！忍！」因为各位的前途，完全掌握在自己的手里呀！

故事举例（一）

耐心苦学的张良

　　张良是韩国人（战国七雄之一的韩国），他是一位有志气，有耐心的富家子弟。

　　当秦始皇灭了韩国的时候，张良受到了家破人亡的痛苦；加上秦始皇并吞了六国，即开始实行残暴的政策，虐待百姓，而使得张良对这个暴君痛恨不已。

　　他变卖家产，计划了十三年，准备刺杀秦王，想不到事机败露，张良不但没有杀死秦始皇，反而成了皇帝下令要逮捕的罪犯，他改名换姓，流浪到江苏下邳，静候机会再来。

　　有一天黄昏，张良独自散步，走上下邳桥头。他望著碧绿清澈的溪水，心中真是烦恼极了。忽然，桥的另一头传来了很不客气、而且带著命令口气的声音说：「喂！年轻人，下桥去把我的鞋子捡上来！」张良愣了一下，心里很不高兴，想掉头就走，但是，回头一想：「这个老公公年纪这么大了，不如帮他一下，做做好事吧！」于是他忍著气，提起衣角，走下河滩去，把草鞋捡起来，正要双手交还老人时，老人又粗声粗气的说：「把草鞋给我穿上！」张良虽然是满肚子的怒火但又想：「我既然把草鞋捡上来，就帮忙帮到底，替他穿上吧，.」

　　老公公得意洋洋的摸著胡子，呵呵呵大笑起来，连谢谢也没说，就转身离去了。

　　张良站在桥头发楞，满心疑惑。这位老公公是谁？为什么他的眼光那么锐利，那么充满了智慧？

　　忽然老人又出现在张良眼前，并且说：「年轻人，你还不错，是个可造之材。五天后一大早，你再到这儿来见我。」张良很恭敬的说：「是的！老先生。」

　　五天后，天一发亮，张良依约赶到桥头上。没想到，那白胡子的黄衣老公公已经站在那儿等他了。老人很不客气地教训他说：「你跟长辈约会，怎么可以迟到呢！去去去，五天后再来见我。」说完，老公公就走了。张良很惭愧，连声说：「是！是！」

　　到了第五天，张良一听到鸡叫，就匆匆赶到桥头，想不到，老公公又先他而去了，张良低著头，很不好意思，不敢说话，老公公又训了他一顿说：「年轻人，一点儿也不勤快，又来迟了，回去，回去！五天后再来！」

　　这一次，张良决定半夜就出门。他一路踩著湿冷的白霜，匆匆忙忙地赶到下邳桥，一看老人还没来，他才放下了心。过了一会儿，果然看到老公公，拄著龙头拐杖，笑呵呵地走上桥来。「老伯，您早！」「好！好！你真是个有恒心、有耐心的人，我要送你一样宝物。」老公公不停地点头，称赞他。并从衣袖中掏出一卷已经发黄的书来，交给张良说：「这卷书希望你仔细研赞，将来你可以辅佐贤王，平定天下。」张良赶忙跪下来，伸出双手，恭敬的接过书来。「十三年后，你会经过谷城山，山下有棵千年老松树。你到那松树下就可以找到我了。」说完，老公公就飘然而去了。

　　原来，这卷书是「太公兵法」，是太公望亲笔所写的兵书。从此以后，张良日以继夜，精心勤读，苦心研究，把书内的兵法战术，背得滚瓜烂熟。果然，十年后，他辅佐刘邦，打倒秦帝国，建立了大汉王朝。

　　十三年后，张良有事，经过山东。于是他特别赶到谷城山下。果真，有棵老松树，挺立在白茫茫的雪地中。张良走近老松树身边，伸手拂开地面上的雪，发现有块大石头，颜色就和老公公的粗布衣一模一样，而石头的上面竟然还刻著「黄石公」三个大字哩！张良跪在雪地里，对著那块大石头，再三磕头拜谢，还命手下把黄石运了回去，建立祠庙来供奉。

　　各位小朋友！我们每一个人，如果想成功立业，首先必须培养「忍耐」的功夫，接受各种磨练，才能经得起环境中的挫折与考验。张良能够得到黄石公的赏赐，便是最好的证明。

故事举例（二）

完璧归赵蔺相如

　　战国时代，秦昭王想得到赵国的和氏璧，于是派使者送一封信给赵惠文王，愿以十五城邑交换和氏璧。赵王接到信后，便和大臣们商量，如果答应了，则恐受欺，若不答应又怕秦国来攻打，几经商量，决定派聪明能干的蔺相如，前往秦国。

　　蔺相如到了秦国的首都以后，见秦王，呈上了和氏璧。秦王便把它拿在手上一直玩赏；对于交换十五座城的事倩，只字不提。蔺相如看在眼里，气在心里，他灵机一动向秦王进言道：「这块和氏璧虽很珍贵，可是实有瑕疵，并非完璧，我指给大王看吧！」秦王不知是计，便命手下递玉给蔺相如。蔺相如取璧后，立刻退到柱子旁，大声说道：「大王想用谎言来求璧，说要以十五座城邑来交换，那是不可能的，秦王谎话不守信用，如果你们不答应给我们十五座城，我蔺相如今天就和璧一起毁灭吧！」说完，举璧怒目面向殿柱，作出要抛掷的样子。秦王深怕和氏璧毁了，因此向蔺相如告罪，并拿出地图，指出应偿赵国之十五城邑。蔺相如早已看透秦王仍然没有诚意，于是假借言辞对秦王说…「和氏璧的珍实，乃是天下所共知的，赵王送璧时特别斋戒五日，今天大王要接受和氏璧，也希望同样的斋戒五日，我才能呈献给大王。」秦王不得已只好允许斋戒五日再行受献。

　　蔺相如连夜派使者将和氏璧送回，五日后，秦王传相如献璧。相如说：「秦国素来不讲信义，和氏璧早已送回国了，大王如要治我的罪，我请大王就杀了我吧！」

　　秦国诸臣都请秦王杀蔺相如，但是秦王认为和氏璧既然不在秦国，杀了也没用。不如待之以礼，并以礼遣送回国。赵王认为蔺相如完璧归赵，不辱使命，拜他为上大夫。后来，赵王更加看重蔺相如，拜为上卿。位于廉颇之右。

廉颇负荆请罪

　　廉颇自以为是赵国名将，平日就有很大的战功。蔺相如出身卑微，仅仅凭外交胜利，即升为上卿，廉颇非常妒愤，扬言如果遇到蔺相如，必定要当面羞辱他。

　　可是相如不但有胆识，而且也有修养，从此便尽量避免和廉颇会面，甚至常称自己生病而不上早朝，以免和廉颇发生冲突。有一次偶而外出，远远看到廉颇，他马上命车夫掉头避开。他的好友以为相如怕廉颇，都愤愤不平。相如向他们解释道：「我相如若是怕廉颇，还能称得上大丈夫吗？我认为秦国所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉颇将军，如果我们俩发生争斗，必会有人受伤，因此为了国家，我只好默默地忍受了。」

　　当廉颇辗转听到这番话后，非常感动，非常敬佩蔺相如，知道自己的胸襟比不上相如的宽大，于是，肉袒负荆（脱下衣服，背著荆杖），亲自上门请罪。从此二人结为刎颈交，共同尽力效忠国家。

　　各位小朋友，蔺相如不仅具有高度的智慧，更具有「容忍」他人的精神修养，为了国家的前途，抛弃私人的恩怨。他不是懦弱无能，也不是屈服强权，而是理性的退让。廉颇亦能忏悔反省，负荆请罪，认错改过，他们胸襟的开阔，实非常人所能比的呀！