第二期日本宏教干部训练班随行侧记

前言

　　沈寂许久的日本宏教干部训练班，在相隔七年后终于因缘成熟，于今年六月九日至廿三日在甫落成的天人研究学院举办第二期干训班，共有一名居中协调翻译的中国同奋及七名日人，一行从东京等地远渡重洋前来求道皈师，在这十五天内接受严格宗教训练，期能帮助他们脱胎换骨，成为大和民族宏教救劫的前锋。

　　一九八三年九月，首席师尊率领五十馀位同奋至富士山举行祈祷大会，精诚感格天心，蒙　上帝特准暂缓施行地震劫难，便接著举办第一期日本干训班，结训干部藤冈光忠、��‹口光和及光成等同奋于当时出力甚著。尔后 天帝为了维护大和民族继续生存，师尊即在其国内京都三重县危高山下引接寺设立光殿，然日后却因引接寺财务纠纷，致使光殿遭受拆除的命运。时过七年，在陆光鹏开导师近日赴日展开一连串天人炁功诊心疗病的活动后，蒙仙佛护佑媒压媒挟下，带来一批自愿皈师求道的原人，日本宏教的这条路线才又延续起来。

　　这十五天的训练课程为帮助他们能逐步进入状况，分两阶段进行，由皈师、点道、赐道名，天人礼仪、静坐及诵诰的实习开始，逐渐一坐、两坐而每日三坐，祈祷诵诰仪式则日有两场，师尊的亲授课程高达五分之三强，内容以静坐要义、精神讲话为主干，其馀讲师则以教义、教纲、教史及天人炁功传授为佐。日本玉和殿殿主日照大神、副殿主日莲上人、护法不动明王、总参议大日如来以及境主神武天皇五位仙佛，更是每天轮流颁布圣训，现身说法，期望能于字里行间开导这批原人，能对大和民族的前景能有负起开创未来的使命感及责任感。

　　主要课程经首席师尊裁定，归纳出七个重点：

　　一、阐明　上帝宇宙大道对中华文化之传承，并对世界人类前途之影响。

　　二、浅谈帝教「教义」（新境界）科学理论根据与哲学思想基础及建教组织纲领「教纲」之重点精神。

　　三、传授　天帝直传法华上乘之昊天心法与正宗静坐。

　　四、分析中华民族与大和民族之先天关系与后天血源，以及中华民族文化之王道精神。

　　五、强调天帝教的独具时代使命，及对于台湾海峡两岸无形有形之影响，攸关整个世界和平。

　　六、提醒日本国民，公元一九八三年富士山火山爆发及东京大地震，由于天帝教举办富士山祈祷大会参与者之精诚感格，蒙　上帝特准暂缓施行一案，攸关大和民族今后国运前途，时逾七年，如何结案？

　　七、转达天帝教日本主院玉和殿殿主天照大神、副殿主日莲上人、总护法不动明王之迫切希望：「人间玉和殿即须在东京重新成立，积极展开宏教，接引原人，发挥正气力量，化灾救劫！」

　　由此可见首席师尊对这次干部训练班期望甚殷，天上人间无不卯足全劲培育这批原人，希望能由点而线而面，将 天帝宇宙大道于日本宏扬开来，为整个大和民族的气运及世界人类的前途开展出真正的契机。

六月八日　星期六

　　日本宏教干部第二期训练班学员八人于下午约六时抵达镭力阿，接待人员协助办理报到手续及填写各项表格，可能因长途旅途劳顿以及初抵异国的陌生不适，每人面容均有掩不住的疲累神情。

　　这群来自各个社会阶层怀著不同心态前来求道、求法的日人，有JOYBONO株式会社的古馆忠夫、PU正食协会的岗田定山、Cosmos商社的中村公正、森村商社的森村裕介、森村梅衣两夫妇以及渡边孝子、心灵净灵师范的小岛笑美子，和一直居中穿针引录、翻译协商的杨素秋女士。

　　今日原本艳阳高照，午后突然大雨滂沱，倾盆而下，据闻前来接受训练的学员专车一到，师尊劈头便问：「你们中午吃过荤了？」这种情形似乎屡见不鲜，同奋们往往要入关，身上所薰染的尘俗浊气都是藉助大雨来刷洗，不过是真是假，得由同奋凭智慧判断了。

　　晚餐用毕，由敏籁、敏坚教唱廿字真言、皇诰以及教歌，接著光鹏开导师及光成带领他们至朝礼厅上香并拜见师尊。师尊慈蔼地关怀每位学员状况，并嘱咐他们镭力阿夜凉露重，须多注意身体，另外还提及富士山祈祷大会及核战爆发后，日本所居位置的关键性，言谈间充份流露的宇宙玄机及悲天悯人济世拯民的慈怀，潜移默化中感动了众人。尤以小岛笑美子最为激动，由初时的泪流满面而到泣不成声，气氛至为动人。

六月九日　星期日

　　干训班第一天，看得出他们脸上带有兴奋及喜悦的神采，今天一系列的课程，将欢迎八人加入奋斗行列，并引领他们初窥天帝教之堂奥。

　　八点举行皈师及皈道仪式，师尊特别说明，由于大家专诚赴台求道，精诚感人，所以破例亲自主持整个仪式，接下来进行点道，老人家从容不迫步履稳健的一一为八人开了天门并接引灵阳真炁后，并有一番殷切的训勉，其中解说了皈师意义、静坐方法的传授，只见他们个个俯首诚心聆听教诲，恭谨跪听，杨素秋女士及小岛笑美子更是发露真情，痛哭失声。

　　下午开训典礼，师母、维光及维刚枢机亦莅临出席，师尊对于一九八三年于日本富士山举办祈祷大会及设立光殿一事，有极其详尽的解说，句句珠玑（全文请看开训典礼师尊致词）。

　　傍晚是重头戏──赐道名，师尊批示每人在日本光殿设立后十个月内诵满十万遍皇诰，赐道名时师尊一直和颜悦色，婉言询示个人身家背景，常在沈吟半晌后才提笔，其中尤其对中村公正期望很深，赐名为光道，有宏扬宇宙大道之意，每人在接获道名时感激欣悦之情均形之于色，还频频以九十度的鞠躬表达谢意，以下是每人的道名：

　　古馆忠夫─光洁、冈田定山─光良

　　渡边孝子─敏顺、小岛笑美子─敏专

　　森村裕介及森村梅衣─光基、敏德

　　中村公正─光道

　　杨素秋─敏成

六月十日　星期一

　　清晨空气沁凉入心，曙光于晨雾中若隐若现，学员在昨天光我教授下，廿字炼心步已渐能将身、口、意融而为一，合音交织著本国与异国的和谐韵味，此时 师尊正巧例行晨间散步经过，见大家学习情况良好，慈祥的笑容如春晖般温暖柔和，大夥笑容满面地齐声哈腰问安，有几人目送师尊奕奕的步履离去，眼露欣慕，赞叹老人家已年届九一，却还身体硬朗、面色红润、声若洪钟，引导员这时说明 师尊每日约绕环山步道走上五至七千步，引起不约而同的惊呼声。

　　早上师尊临时改课为「静坐要义」，讲解静坐方法及五门功课含意，盼他们能尽早进入状况，除了课堂上不厌其烦讲解，中午又特别指示全体于天人合一室亲自引导会坐姿势，一而再、再而三重覆作上坐、下坐基本步骤，并叮咛引导员辅导，关爱之心于急切口吻中表露无遗。而日本同奋们亦不负师意，十分用心学习，情况十分良好。

　　下午及晚上由高光际同奋讲解「教义浅谈──绪论」。光际提纲挈领，脉络分明的授课方式，博得学员极高兴致，而对讲师本身是一位从事最尖端科技的科学家却会投身于宗教感到兴趣及疑惑。光际趁此解释本教未来展望，奠基于天人研究总院，宗旨是结合人类现有的科学、哲学及神学，并将集结各国科学家参与研究工作，发展出一套适应人心需要顺应时代潮流的新宗教哲学思想体系，这种说法赢得热烈掌声及赞同。

　　子坐是八位学员第一次静坐，大多坐达卅分钟以上，而光洁及敏专竟超过一小时，纷纷表示对静坐体会深刻，浑然忘我的感受不可言喻，而下坐后全身大汗淋漓，轻风拂面，有如浴后的畅快，更有难以形容的舒适松弛，妙不可言。

六月十一日　星期二

　　几天下来，发现日本民族性形诸于外的是谦恭有礼，有事相求时不急不徐，在旁耐性静心等候，时常在接受帮助后会鞠躬并连声称谢表示感激。另在集体祈祷诵诰时，反应这里的行仪速度似乎太快，希望能以缓和节奏行礼，才更会产生对　上帝恭谨虔诚心意。

　　师尊一直十分关怀日人同奋的作息起居是否正常，课程是否太繁重？学习效果如何？关切心意令人动容。今天再度阐释昊天心法的诀窍，而师尊似乎苦于无法直接与日本同奋沟通，只能透过翻译转达，又急待想把他一生所学倾囊相授，于是站起来振臂疾书，并在台上跑来跑去表示学打坐要无为不急躁以免欲速则不达，大家被师尊矫健身手、丰富的肢体语言与赤子之心的真挚精神，深受感动，有时不禁笑了起来，师尊亦咧著嘴笑将起来，师徒情谊充分交流，于此可见一斑。

　　虽然天人教主在干训班开训前曾颁示：皇诰、紧急总咒、廿字真言以及口诀，均应以中文原字原音，外文注音来表达，然这几天学员一再强烈反应，为将来能在日本顺利宏扬宇宙大道，减少语言障碍是重要因素，为审慎考虑此事，经师尊以驻人间首席使者身份提报天上天帝教总殿专案讨论，天上表示天帝教不只在地球，在其他星球亦有天帝教教化，所以主张统一，另为保持宇宙原音彰显效果，仍维持原议，所幸与学员详尽沟通后，大致都能体谅接受，师尊说了一句话：「天下无难事，只怕有心人。」

　　今天课程包括师母传授睡禅及光际的两堂教义──第三神论及宇宙本体论。本身博览群籍，求知欲旺盛，具有打破沙锅问到底精神的中村光道表示，虽尚无法完全理解教义内涵所在，却第一次听到对有形、无形世界分析得如此条理清晰，感到强烈震撼，认为伟大无比。

六月十二日　星期三

　　进入第二阶段，今天起开始打三坐，因此课程时间略有所调整，并加入天人礼仪演习，以日语来发口号，安排他们轮排当主仪及侍香，俾能在实地演练中尽快熟悉侍天礼节。

　　大家得知今天要与原灵合体，都有抑止不住的兴奋及好奇。早上「静坐要义」一课结束后，由维法佛王奉三期主宰命令所找回的原灵将在今天正午十二时由 师尊带领合灵。

　　适逢初一，师尊首先亲自带诵　上帝圣诰，师尊高昂空灵悠扬绕梁不休的音调，有种悲念古今，哀凄苍生身陷红尘火宅却不知醒悟的慈悲，大家一边跟著唱一边唏嘘泪垂不已，日本同奋虽不懂圣诰含意，却能体受相同慈怀而也为之哽咽。

　　接下来进行合灵，师尊嘱咐不要执著如同平日般打坐即可，下午还特别用开堂课解释何谓原灵？要如何与原灵配合共同奋斗？希望他们能发大愿立大志，培功立德，牺牲奉献，为宇宙真道而奋斗不懈，发挥救劫使者的力量。

　　这几天课程翻译均由杨敏成同奋独挑大梁，中日文相当流利的她，兰心慧质，能迅速领悟讲师所要表达内涵，诠释生动流畅，语调抑扬顿挫，佐以手势更显生色，但因竟日来不眠不休，原来清亮的语音已略显沙哑，舌上连破数洞，仍得忍住刺痛不敢怠忽职责，同奋予以温馨关怀，忙替她做天人炁功，有人赠以独家秘方，有人赠以西瓜霜、黄连丸，师母打了数张黄表纸助她早日痊愈，而师尊亦时时垂询，弄得她感激涕零，表示真不知何以回报这番盛情恩义。

六月十三日　星期四

　　上午师尊「精神讲话」，希望日本同奋能就前提主要课程七项重点择一讨论，经决议一致决定讨论第七项：「转达天帝教日本主院玉和殿殿主天照大神、副殿主日莲上人、总护法不动明王之迫切希望：『人间玉和殿即须在东京重新成立，积极展开宏教，接引原人，发挥正气力量，化灾救劫。』」 师尊说明日本主院被迫拆除经过，而光殿再度设立是本期学员之责任，希望大家发愿救自己的国家，当仁不让，争功争德为救劫为宏教，以挽救日本气运。

　　下午的「天命、信心、奋斗」，师尊挥臂急呼，声嘶力竭地阐述三者互相关联的重要性，老人家那种明知不可为而为之的冒险犯难、牺牲拚命的情操，那种恨铁不成钢救劫心切的胸怀，是那样豪气干云，终于深深震撼在场学子，光道、敏专、光洁等人恳切的陈言为师尊与同奋们均能无所求地为大和民族前途而奉献的精神感到由衷的感动，发愿愿为光殿设立事宜尽己全力，此时气氛峰回路转， 师尊欣慰的破颜而笑地说：「今天是圆满成功的开始。」

　　晚上是吕光证的教义浅谈，以明确图形表达宇宙的起源和形成，饶富趣味。另发布了不动明王因逢学员原灵合体说明原人、原灵、元灵三者之间的关系的圣训。

六月十四日　星期五

　　日本同奋已渐入佳境，生活作息较能熟悉，与工作人员间更是水乳交融，大夥照面时，不知如何去表达内心好感，只好以诚挚无比的笑容表达亲和力，那笑容的魅力惊人，彷佛可以溶化冰霜。若有人问我：「笑」真是国际语言吗？我必回答：此言不虚！」有学员说这里是人间仙境，真不想离开。的确！此处灵山环抱，群峰苍翠，有若世外桃源，夜晚只有蝉鸣蛙声，空气自然清新，真是结庐在「山」间，而无车马喧，阿中无甲子，寒尽不知年。

　　师尊今阐释如何达到中国正宗静坐目的的良方，内容详尽清晰，强调同奋们尔后要以感恩的心回馈。出了个训练班考题，此处提出给大家参考：一、师尊为什么要到富士山办祈祷大会？二、「人人为我，我为人人」，「人人不为我，我不为人人」这两句话有无玄机？

　　光证今天以「三项奋斗」为主题，内容佐以生活例证，简洁明了的解说方式使人易于理解，只见有人频频点头称是，课堂上常发出会心笑声，下课时全体起立热情鼓掌数次，直说「这个中国年轻人讲得一级棒」。

六月十五日　星期六

　　数天来，学员们各有其感应及显化事迹，自课堂上对宇宙大道的涵泳体会，时代使命的震撼，天人炁功、静坐的不可思议，以及日常生活的点点滴滴，每个人自有一番冷暖在心头。鉴于本教是不语怪力乱神，不谈神通的正统宗教，这些只得保留，略过不谈了。而在经过「有形配合无形，无形运化有形」的洗礼后，大家由初始的排斥反弹，至目前主动要求教导如何在课程安排外，自行上教坛祈祷静坐的仪式，并体会到天帝教是个有道统、法统的组织性宗教，有完整的大经大法，有性命双修、渡己渡人的急顿法门，更是一个顺应时代潮流、人心需求的现代性宗教，无怪乎有学员说：「天帝教的确是世界上最好的宗教。」

　　师尊今天于上课时语重心长的当场出个考题测试日本同奋：「『凡』夫一天到晚忙忙碌碌，为的是什么？人生意义、生命价值何在？」要求他们一一作答。有人答为灵魂升华，有人愿以现今这「点」结合永恒而达求生共生。师尊均予以嘉许并告诉他们，天帝教同奋必先学做人做事──超凡，把人做好自然入圣，灵魂成真自然回到　上帝左右，因为「人从虚无中来，仍回虚无中去」。

　　下午五时半左右，蒋纬国将军在师尊引领下参观本学院，师尊如数家珍似的逐一介绍，钜细靡遗的态势，颇以学院各处设施为荣，两人边巡视边谈及生活细节，时或论及国家局势，一会儿豪迈仰天大笑，一会儿蹙眉长叹，至交情谊展露无遗。

　　晚上蒋将军一场「中道与大和魂」专题讲演，由太极图演申出中道与大和魂密切连系的关系，于东方文化的相互交流有鞭辟入里的阐述，使人对亚洲地区国家血脉相连的依存关系，得到更深一层的体悟。

六月十六日　星期日

　　今日早晨师尊于散步后乘兴进入了餐厅，并有金开鑫博士陪从，师尊即说在餐厅与大家一起进餐，学员们高兴得愕然，悄悄坐下，并争取与师尊合照的荣幸。

　　饭后，即由金博士的专题演讲延伸了大家的喜悦。金博士主题为「我的经验与体验」。他说师尊对于帝教之传授正宗静坐，不是为有钱的人，有地位的人，有学问的人，而是要有正气，亦即天地正气的人。一面敬佩各位从远地来此求道，为学道抛弃城市的繁荣富贵；到此远离城市的山中来修道，实在难能可贵，但也一定有不可思议的收获！

　　金博士以其研究美国政治的观点，谈到现代社会文明与过去社会不同做剖析，尤其是现代青年更藉文明作藉口，一切诉之于物质为能事，而却没有在物质里得到快乐；以致于运用现代文明的种种工具甚至于毒品来麻醉自己，暂时以为是安定与快乐，而这些假象的享受却越陷越深，甚至无以超拔！因此造成了目前社会的三种病态：（１）标新立异的过度竞争，２现代许多不明的文明病，（３）文明所带来之无限后遗症。也因此而使每个人的智慧良心遭受到蒙蔽，而无法发挥其潜在的自然的良知良能。今日有缘在师尊之教诲下进入帝教，希望大家深入了解帝教所负的时代使命，及具有之不同的奋斗意义和目的，以此来净化人心，改造自己，进一步去创造具有新秩序的和谐社会。

　　下午本是维生枢机使者的教史简介。而维生枢机认为天帝教的教史无异是 师尊师母一生以身许道而为拯救天下苍生承续道统之天命的奋斗史。因此，维生枢机认为认识师尊师母更为重要。而由维生枢机来讲述师尊师母的生平，那实在太贴切了，难怪维生枢机铿锵的话语，将每位同奋的心灵震荡了起来，甚至于在旁的每个引导员也为之咋舌感动不己。

　　晚间的亲和时间，在光赞接引不动明王对每一位日本同奋的身体、个性、心理、疑惑、欲望、需求、矛盾、恐惧、明日之愿等等，以简单而直破的方式训示，并由光赞作详细的解释，再加以维生枢机使者的画龙点睛之注脚，使得每一个同奋目瞪口呆，直点头称是，而对帝教之天人亲和佩服得五体投地。

　　最后在维生枢机以自己为例，说明每个同奋如何去扮演好自己的角色，也正是意味大家必须去掌握您此生最宝贵的天命，怀著信心，奋斗再奋斗。

六月十七日　星期一

　　今天的课程是日本宏教干部训练班最主要的课程，那就是 师尊传授天人炁功。

　　师尊说明了天人炁功为了避免跟政府的医疗法冲突，由最原始的精神治疗，改为精神疗理，再到今日的天人炁功。事实上，以天人炁功之名称来治病，也正是天与人配合起来才能实施的，所以恰是名符其实。一般的气功是用人炼成功的气，因此称之为气功师，也就是运用命功锻炼成功的后天气；这种后天气是有限度的，所以在气功师的气如果消耗多了，身体就会感到疲劳。

　　天帝教之精神疗理，也就是天人炁功，在经过师尊师母传授给大家后，只要能遵守左列的五个条件，随时均能为人治病：

　�š�（１）每天要做基本功课，即是五门功课，才能有正气。

　�š�（２）生活要有绝对的规律。

　�š�（３）替别人看病以前先要告诉病人，天人炁功治病的目的是诊心而非诊病，希望病人接受、人生守则──廿字真言为做人做事的准则。

　�š�（４）绝对不能收取任何酬劳，包括金钱在内。

　�š�（５）要按师尊师母所传授的方法，不能自己另出新招。

　　对于日本班的同奋，因为目前日本尚无光殿，师尊慈悲给予方便，特别通融在亲和室及廿字真言匾前可以诵念皇诰宝诰；而师尊也于适时谕示所有日本班之同奋每人必须诵满十万声皇诰。每个同奋能早日诵完十万声皇诰则每个同奋自己的身体、家庭、事业、均有大大的好处！因此师尊特赐予未有光殿前的特别诵诰方法。尤其是在施引天人炁功为人治病，更需培养本身之正气，而五门功课正是培养正气的根本来源。而其中最重要的功课，师尊指示为每天的反省忏悔。每天不断做反省，天天忏悔，自然正气就会充沛于身心之上。总而言之，这些功课的主要目的就是：（１）�……炼绝对的诚心，（２）培养天地浩然正气。

　　有了诚心，治病时能达两诚相感，才能发生效果，病也才能治得好；有了诚心与正气，治病时才能接引天上仙佛的灵能，也就是同奋后天的气接引上天仙佛的先天炁，这也所以称之为天人炁功的道理。

　　同时， 师尊亦把天人炁功治疗的对象及应注意的事项等加以说明。并以天人炁功是天帝教宏教的先锋，是引渡原人普渡原人的方法，也就是引渡三期末劫原人的引线，看好他的病后，自然而然就参加天帝教的奋斗行列。

　　师尊并于午刻祈祷时仍以其大慈大悲的心将天人炁功：（１）无形金针，（２）金光，（３）灵丹妙药三种法宝，一个一个传授给每一个同奋，每一个同奋亦在至诚至敬下承接了这三样法宝后即进入会坐。

　　下午由维生枢机使者述说天人炁功史话。维生枢机使者从各宗教的灵疗谈到因果律的验证──对每一个学员又激起另一个心灵的激荡。最后维生枢机指示所有同奋必须以：

　�š�（１）绝对的谦虚承接天人炁功的能力，是　上帝的能不是人的能；（２）推动天人炁功中，必须同时推动　上帝的教化，宇宙真道；在　上帝的教化里，不但要救人，救心，更要救灵。（３）施行天人炁功必须要有无我相的共识，体会　上帝之存在，接引　上帝的能源，来为人类服务，救人类于浩劫之中。（４）在施行天人炁功也是自我奋斗的表现，也就是培功立德的行动，而这行动之目的，更是在消减自己的恶业而增进一己之善业。

　　希望大家在了解了天人炁功的实质意义后──能透过自我奋斗的精神为教奋斗，而在自我奋斗中必会透过：（１）有我（２）忘我（３）无我的境界，做一个真正济世救人的　上帝使者。而这些均是累积了信心的宗教经验而来，再由信心产生无限的力量，而这无限的力量正是来自最诚挚的　上帝信仰。

　　每一个同奋对于维生枢机的说法与举证均能深入了解，并获契合的共识，对帝教的未来之发展以及对各位学员内心之疑惑，正如一阵和风，吹散了满天云雾，重现亮丽的阳光。

　　晚上的「教纲」，则由资深老道童光照同奋来说明，他也赶上最新的文明技术，以投影法来作主题再举例的作三段式说明，却收到了虽枯燥却不会无味的良好效果。

六月十八日　星期二

　　连日来，每一同奋受到心灵、修持、人道、天道之冲击后，心性总算有了感受，正如登上彼岸的感觉，表现在每一同奋脸上的神情、气质、身体、语言均有了相当的改变。古言「相由心生」，真有其中的道理在。

　　同时，由于班长森村光基与森村敏德夫妇已于昨日午后离开，将搭六月十九日中午十二时十五分中华航空一００班次飞机返回日本。因此，师尊特于日前遴选中村光道同奋为副班长接替班务。并于今日课程特别选定了宗教与时代。

　　首先，师尊从上天驻日本的五位大神：日莲上人、神武天皇、天照大神、大日如来、不动明王每天有一篇圣训赐下给每一位学员谈起。

　　在宗教与时代之精神讲话里，师尊特别谕示自有人类以来，宗教与时代是不能脱节的。因此，师尊说：「宗教一定要适应时代环境的需要，每一个时代一定有一个时代需要的宗教，这是不可否认的事实。」并以佛教为例，说明了释迦牟尼创立了佛教的经过。然后回溯到现阶段的时代，由于毁灭浩劫边缘，共业深重，唯有　上帝自己的宗教特准重来地球，挽救人类之毁灭浩劫，或许才有一线希望。因此师尊哀求　上帝及经过全体同奋一年多的祈祷奋斗，　上帝终于特准天帝教在一九八０年十二月二十一日重来人间。天帝教正是因适应这时代环境的需要才重来人间，也正是每一时代需要每一时代宗教的道理。

　　从师尊的宗教与时代之精神讲话中，中村光道同奋提出了一个问题：

　　佛教、基督教等出现在这世界上以宗教建立救人救世的教旨，而到目前为止，不但没有达到变好的目标，而且人类却有越变越坏的倾向，这到底是何道理？

　　师尊答称：这是众生的共业使然。众生永远在众生界轮回不已，仙佛永远是仙佛，无法渡引众生。因为众生永远自甘堕落，沈迷在苦海的缘故。假如众生能在教化中突然顿悟，觉悟向道而得渡的才能成为仙佛。而这许多先知先觉的仙佛、教主，都是奉　上帝之命先后下凡，生在不同的地域，不同的民族，针对当时时代环境的需要创立不同的宗教，行道救世，主要就是要救渡众生，使众生觉悟脱离苦海，超凡入圣，与仙佛并列。

　　又问何谓共业？

　　师尊答称：自有天地以来，众生都有自私自利、七情六欲之欲望，绝不是任何少数人，或是任何一个时代的环境，因而如此；而是由众生本身之欲望所共同造成的业障，称为共业。

　　师尊在答覆后，特别举了五位大神照顾大和民族的监护、爱护之苦心孤诣，希望日本同奋能了解祂们的苦心，回国后能更敬爱祂们，深入研究祂们的教化，以提高日本人民的警觉，并深爱自己的国家。

　　下午仍由师尊解说廿字真言的由来。师尊特别由三期末劫谈起，来引述萧师公的修道历程，再创下了廿字真言，及廿字真言为三界十方总咒、治病护法的过程，让每一位同奋均能了解天命之运作，所产生天人之间不可思议的现象，而最后终要由人承接天命来行道济世，替天行道，才能功德圆满，道果丰硕，而达圣凡平等之境。

　　晚间仍由童光照同奋讲授教网，让同奋对于帝教之组织及教程有一概念，以提升每一位静坐班结训的同奋能坚持自己奋斗之心意与珍惜明师之传授，而承启天命、信心、奋斗而誓愿力行之。如此才能完成宏扬帝教、建立人间净土的神圣使命。

六月十九日　星期三

　　到今天，本班课程已整整进入第十天。每一位同奋在静坐上均略有相当心得。虽然因语言之不同，但在透过杨敏成同奋信达的翻译后，均能使同奋心领神会。

　　今天由师尊再谈静坐要义。以自有人类以来真正懂得静坐的民族只有中华民族，并由伏羲老皇到轩辕黄帝的百年修道而道行圆满、功果完成的过程谈起。并谈佛家以修性不修命，主张在肉体上用功夫。而今日的时代已不许可我们修炼的人在肉体上用功。所以天帝教奉　上帝特别慈悲颁布救劫急顿法门──静坐的法门，称之为法华上乘直修昊天虚无大道自然无为心法。这个是昊天心法就是救劫的急顿法门。

　　而修习昊天心法就是通过炼精化气、炼气化神而直修炼神还虚的性命双修宝法。这是天帝教教主　上帝特别的恩典。静坐班同奋在师尊的慈悲里打开天门以后即把　上帝的灵阳之炁接引下来，在默运祖炁时，这祖炁也就是　上帝的灵阳真炁，唯有藉著　上帝的灵阳真炁才能直修炼神还虚，这便是直修的可贵，也是救劫急顿法门的精义。

　　全体同奋都能深入体会帝教静坐直修昊天心法的神奇与宝贵。

　　（以上四日蔡光思写）

六月廿日　星期四

　　由于光洁及光道上课时问了有关行劫及应劫的问题，因而引发了师尊一连提了三个反诘，要求在场日本同奋再思三思：为什么急著成立日本光殿？这是什么原因？日本国内为何阴气太重？

　　由于：（一）一九三七年日本军阀侵占中国大陆杀死了许多人的冤魂。（二）第二次世界大战太平洋战争战死的冤魂。（三）战后日本因韩战、越战发迹，而经济起飞，但缘于韩战、越战而死的人冤魂不散，阴气笼罩整个日本。 师尊此时一脸正气凛然，以严肃的口吻说：「这几天我一直告诉大家，要救自己国家，从一九八三年九月四日富士山祈祷大会到现在，唯一超拔阴魂的方法，就是发动日本人到光殿虔诵皇诰，解冤释结。」全场一片静默。为这些历史公案深深反省，也为师尊这种无分畛域无分种族而一视同仁待人如己的光风霁月胸怀，而生出敬畏崇敬之心。

　　下午，应日本同奋要求，由光幸、光镜解说家庭礼拜法，接著光鹏开导师说明「天人炁功的原理及应用」，对于天人炁功治疗方式、病因及基本概念有详实的介绍，由于光鹏开道师本身有施治这项渡人法门的丰富经验，同奋们听得津津有味。

　　近几日来，一直有学员主动上光殿静坐祈祷，大家不禁欣慰连日来的辛劳有所回馈，在他们身上很明显地发现静坐的功效卓著。

六月廿一日　星期五

　　师尊体恤日本同奋整日来上课的辛劳，今天特地放假一日，希望他们出外舒展筋骨、活动身心，一扫十数日来「闭关」镭力阿的疲惫，有人戏称此为「毕业旅行」，还挺贴切的。

　　南投县初院为第一站，先集体上光殿祈祷后，于大同堂亲和，由光典开导师代表南投县初院同奋致欢迎词，桌上摆设「鲜艳欲滴」的茶点及水果，很明显，台湾的特产──凤梨最让日本同奋爱不释手，尤其是敏专、敏顺嚼得是频频点头，眉开眼笑，同奋们赶紧殷勤地递上数块，反倒窘得她们连声称谢。这场亲和进行的十分安静，语言的隔阂，双方只好以眉宇间流露的亲切善意及温煦的微笑来传达感情。

　　告别十数位热情感人的南投县同奋，沿途游经文武庙、玄奘寺等及九族文化村，大家尽情地游览拍照，光洁手执数日上课来不离手的摄影机忙著捕捉美不胜收的日月潭幽雅风光及各处特色。光道──这个光鹏开导师口中的老顽童，难得一反课堂上严谨自持的态度，愉悦的放开胸怀，与和他私交甚笃的光鹏开导师，两人笑呵呵的连出怪招，平日眉目深锁忧郁的光良更是笑逐颜开，大夥虔诚敬肃瞻仰过古圣先贤后，参观展现台湾原住民景况的九族文化村时又有另一番滋味。原始朴实的种种陈设令人啧啧称奇，而在观看热力四射、摇撼人心的那种狂野奔放展露赤裸裸情感的九族传统山地舞蹈及表演之后，脑海突然冒出师尊曾说的一句话：「山地同胞，这些台湾原住民是　上帝所播下来最原始的金盘种子。」此情此景，如何置疑？

　　赶回镭力阿已五点，大夥仍不敢怠忽的著上道袍祈祷会坐，晚上的课，是原本排定于下午的「经典讲解」，由维生枢机主讲，因为文字障碍加上经典内文深奥，多数人仍一知半解，只有待来日翻成白话后再谈了。

六月廿二日　星期六

　　师尊开了堂「静坐研讨」，提供同奋发问，各式各样的问题，诸如打坐的时间、口诀、发生的反应及状况等纷纷出笼，师尊最后鼓舞同奋只要没有私心，一心正大光明，勇往直前朝理想目标迈进，总能得到　上帝护佑。

　　接下来全体日本同奋与师尊、师母合拍团体照，并恭向师尊、师母致谢行三鞠躬礼，两位长者笑得合不拢嘴。下午光赞讲解「灵界的讯息」后，由贤德代掌教于光殿颁发加光的小型廿字真言匾，让他们回到日本后，仍能有所规范，遵循廿字为人处事 ，行功立德。

　　晚上维生枢机及光鹏开导师与学员座谈亲和。维生枢机藉此勉励学员效法师尊持之以恒的精神，回日本后应切实力行于皈宗时所选修的两个字，好好尽人道，欢迎有空能多多回来，日本同奋也一一陈述十几天来，对于师尊、师母及工作人员热诚照顾，内心无限的感激与收获，回日本后将尽力而为，如东京光殿成立，均会各行天命，多渡原人，为救大和民族而努力。此刻诚挚的情感抒发，大家心连心，融合无间，亲和力凝聚达到最高点，散会后，大夥不禁额手称庆──功德圆满。虽然中途偶曾发生过龃龉及误会，所幸结尾令人喜悦，感谢上苍！

六月廿三日　星期日

　　干训班最后一天，结训典礼后，六位学员将整装待发，赋归东瀛。虽受训时间短促无法窥见全貌，却满囊丰收，可带回仔细研究，只希望他们尽一己之力，藉以一传十、十传百的接力精神，将宇宙大道种子传送到异国土地上去。我相信，那才是上圣高真、师尊以及为这次训练班出心出力同奋们唯一的慰藉及喜悦。

　　结训典礼在全体恭唱教歌后，由师尊致词，师尊希望他们回去后，一面尽人道，一面修天道，凡事尽人事以待天命，在人事上努力静待天道上的演变，将会有不可思议的力量显化，并勤作功课，将来得以自渡渡人，自然有意想不到的收获。

　　接下来毕业生致词由光道代表，敏成翻译。全文简洁感人，他说：「此刻不是离别，而是奋斗开始。」

　　敏成在致词结束后陈言：「谢谢师尊、师母以及　上帝的慈悲。」言毕已涕泪并落泣不成声了。

　　午刻感恩会祷，全体毕业生恭向上圣高真及首席师尊行四跪八叩礼，并在结训前师生进行最后一次会坐。

　　为了亲自送别日本同奋，师尊特别叮咛要提前下坐，出发前，光道、光良、敏专、敏顺及敏成至镭力阿一一叩拜，表达内心的感恩及谢意后，立即趋车往台中主院，两部专车都快调头离去了，老人家露出老祖父般慈祥温馨的微笑，站在清明殿大门口倚栏挥手道别，好努力的用力挥著，还忙著问旁边的侍童：「他们看不看得到我呀！」敏专像刚来时又哭红了眼睛，其他人亦含著笑噙著泪。

　　为了办好这次活动，师尊、师母对于学员的作息起居是否正常，课业是否能吸收以及生理心理上种种变化都极为关切，工作小组经常开会研议，密切注意学员们的反应冀能即时修正。课程为因应学员的需求，不断地变更，增添或删改课程，延长休息时间，以让他们学习的边际效用达到最高。辅导员更是尽心尽力地配合课程研拟各项进度，关怀每个人的学习状况，务使他们虽身处异国，却能感受到加倍的温暖，司厨同奋费尽心思，配合日本人的口味，每餐变换菜色，可口精致，还有数样水果任君选择。这一切只为了让他们感到宾至如归，以及能保持最佳状况吸收到更多天帝教的精华。

　　当然整个开班也有诸多缺失，也凸显了些日后国际宏教工作应注意事项，如本教应积极培养或延揽多国语言的翻译人才，对于上课时同步翻译及相关宣传、宏教书刊等事宜，配合无间，才相得益彰。本教的精神内涵如何适应各国国情、民俗风气传导出正确理念，而在本教逐步伸展至国际路线时，同奋们的学识涵养、内在修为以及有关本教的各项法门修持，更应加强充实，显示出前期同奋的气度内涵及泱泱大国的风范，否则极易贻笑大方。日本宏教干部第二期训练班是先驱，是跨出国际宏教的第一步，未来国与国间的接触更是频繁，让我们携手合作，全体同心一起努力。

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