一、在太阳底下的万事万物，都是美好的，「美」就是心中有爱，没有爱，就没有人类。人类最伟大的东西，就是「广博的爱」「同情」和「牺牲」。「美」是从心灵的深处发出，「美」必须以真诚实意为出发点，否则即使是美如天仙，必然还是魔鬼的化身。

　　天使的心肠，是仁慈的、博爱的、真诚的、大公无私的和仁民爱物的胸襟。永远要怀千秋的道业，抱青天白日的心胸，乐观奋斗，创造人生。

养活一团春意·撑起两根穷骨

　　二、孟子说：「吾知言，吾善养浩然之气，其为气也，至大至刚，直养而无害，则塞于天地之间。」养浩然正气，必先要诚意、正心，然后再修身、齐家，同时要讲求「定、静、安、虑、得」和「微、唯、精、一、中」的儒家修身工夫。换言之，就是要求修道者，每个人要「正视不邪，正听不惑，正言不阿，正行不偏」。同时，又要做到「亲近正人，研究实学，涵养和气，效法圣贤」。要检讨反省，认罪知错，劝善规过，勿忧勿惧，心平气和，与人无争，养活一团春意思、撑起两根穷骨头的道德修养。

　　三、爱不得其道，则徇私，徇私必姑息，姑息则养奸，养奸则法不立。如用霹雳手段，难以显示菩萨的心肠，我认为金刚怒目，不如菩萨低头来得有效，因为，「用恩不如用德，用威不如用仁」，利害相衡，通权达变，事不三思，再思则可。

　　四、海洋不择细流，故能成其大；泰山不弃小丘，故能成其高。古人讲求容人容物，难得糊涂，像弥勒佛一样「大肚能容，容天下难容之事；佛颜常笑，笑世上可笑之人」。因为「有容德乃大」。

逐级负责·分层负责·各守岗位

　　五「谁有朋友，谁有前途，谁有干部，谁有事业」，谁能「庄敬自强，处变不惊，慎谋能断」和谁有领导才能、与组织能力，谁才是中流砥柱。谁能以身作则才德兼备，走在群众的前头，谁才够资格做领导干部；如果老是跟在群众的后面，像个跟屁虫，没有独立的人格、思想和见解，人云亦云，那便是应声虫，自己不知命，亦不知运，不知将命运掌握在自己手中，听天由命的人，便是宿命论者，既不受命，又不能令，那便是天下的可怜虫。

　　六、逐级授权，分层负责，各守岗位，互不罗嗦，一次规定，长期检查，以检查决定成绩，以成绩决定优劣，以优劣决定奖惩，「作为尔后任免之参考依据」。

不离经叛道·不心存邪念

　　七、心中有事，应和盘托出，违犯教规，自动忏悔，要保持常态，不可有变动的心理。不怨天，不尤人，不离经叛道，不欺他人妻，不意存邪念，不自欺欺人，不逞强斗狠，不高傲自大，不挑拨是非，不毁谤同道或他道，不谩骂党国，不放荡形骸，如有故违，应切实反省，忏悔认错，以免加重孽障。

　　八、把金、银、珠、宝埋在泥土里，始终不会失去它的光彩和价值；一个矮子站在高山上，他还是一个矮子。不怕没有生存的空隙，只怕地球毁灭；不怕得不著温暖，只怕没有太阳。跌倒了又爬起来，失败了再来干，天下没有在消极悲观中，能成功道业的人物。

　　九、扩大举办庆生会：道场庆生会，交由坤院接办，这是明智的决定，因坤院已具有先天的优越条件，对庆生祝寿驾轻就熟，拿手杰作，况坤院人才济济，一定办得有声有色，乐观其成，兹有数点浅见，不揣冒昧供作参考：

　　　（一）坤院承办人，必须在每月初旬详查该月寿星姓名、年龄（出生年月日时）住址，以及电话号码，以便通知或连络。

　　　（二）每月农历初三晚间，配合诵念天人亲和北斗徵祥真经，为寿星庆生、祝寿，但该日晚间护国法会，应提前在中午举行。晚间在光殿诵完真经后，再齐集大同堂，应有茶点、蛋糕、糖果，以同乐方式为寿星庆生，应有馀兴节目助兴。款项由道场经费或坤院爱心基金支出，或由同奋自由乐捐，每次以不超过二千五佰元为原则。

寡欲精神爽·思多血气衰

　　十、作人处世经验谈：

　�š�天下有两难，登天难，求人更难。天下有两苦，黄连苦，贫穷更苦。人间有二薄，春冰薄，人情更薄。知其难，守其苦，测其险，忍其薄，可以处世矣。

�š�　作恶必灭。作恶不灭，祖先馀德，德尽必灭。为善必昌。为善不昌，祖德馀殃，殃尽必昌。

　　寡欲精神爽，思多血气衰，少饮不乱性，忍气免伤财，贵自勤中得，富从俭里来，温柔终益己，暴戾必招灾，善处真君子，挑拨是祸胎，养性须修善，欺心莫吃斋，安分身无辱，是非口莫开，暗中休使箭，乖里放些呆，讼庭休出入，亲友要和谐，同奋依此言，灾少福自来。

上一篇 / 下一篇 / 本书目录