建立起天帝教的宗教仪轨，建立起天帝教的宗教文化，建立起天帝教正确的发展方向。

　　藉今天的亲和集会，宣布我从六月四日到廿四日，在镭力阿内进行悔过静思廿一天。

　　我要反省这七年来为天帝教做过些什么？做错了什么？在本月的天人会谈与预备会谈中，正式向三期主宰、师尊报告，也会向全教同奋宣布「悔过静思廿一天」的缘由，希望全教同奋支持我，更希望通过我二十一天的悔过静思，达到二件目的：

　　一、建立天帝教同奋反省忏悔、观心亲和较为实际的方式，以落实自赦人赦的心法。

　　二、建立神职同奋自我修持形式。如果能够有所得，同奋也可以做「悔过静思一天」、「悔过静思三天」、「悔过静思五天」、「悔过静思十天」，成为天帝教同奋修持心法的一种方式。

　　师尊证道今年是第七年，事实上，同奋奋斗的成果非常可观，但是也有同奋还有一种精神上的失落，师尊是天帝教复兴的第一代，我们同奋是师尊调教的第一代，如果有这样的认知，就要振作起来，建立天帝教的仪轨，建立天帝教的文化，建立天帝教发展的方向，这是第一代弟子们应该有的自我承诺，也是对师尊的承诺。

诵诰原则　应遵循祖师爷规定

　　在这一次中部开导师会议中，有开导师提出：希望开放五十分钟念一百声皇诰的原则，变成四十分钟一百声，这种说法改变了祖师爷的规矩。进入讨论的时候，很多开导师发言，有少数开导师支持，多数开导师反对，其中光超开导师说，当年对无形的礼仪，师尊都不敢自己决定，一定要报到无形做最后定案。当五十分钟一百声皇诰录音带完成后，请师尊核定时，师尊立即举行了一次临时天人会谈。光超开导师补充说：「连师尊都要报无形核定，今天我们怎么可以破坏祖师爷留下来的规矩？」我在他们讨论之后，就告诉他们：有关这个问题，已经可以看到大多数的意见了。在师尊证道之后的天人会谈，我有所争，但是我争的是有关人世间的事，涉及到无形一定请无形核定，我在天人关系的区分非常清楚，人间的部分是我的天职、天命，我应该承担，我有责任承担，但是属于无形的部分，绝不敢越权，一定报请无形核定，这就是天人分工的原则，我可以见证光超开导师所讲的都是真实的，大家更可以了解到师尊所立下的祖师爷规矩，是有经过天人亲和的过程而做的选择与决定。

　　还记得台中荣总的复健科主任到台湾省掌院与师尊亲和，师尊特准他到光殿看同奋行礼、诵诰，他看过之后，告诉师尊说：天帝教行礼、诵诰的动作符合人体骨骼的运动，这种方式不会造成运动伤害。他以一个专家的立场对我们的行礼、诵诰动作过程做检测，我们可以了解这正是师尊老人家在人间作决策前的思考过程。何况华山祈祷法是一念一叩首一回向，尤其是「圣慈确保台湾复兴基地」，在叩首起来的时候，完成这一段回向，中间不能轻率，应该是充满诚敬，以四十分钟持诵一百声皇诰的理由是念得愈快气愈顺，心里就可以没有妄想杂念，这个理由是后天人间的感受。我愿意做检讨，但是我们同奋不可以太功利，不可以破坏祖师爷留下来的规矩。

综观世局　心有所危

　　我在六月的开导师养灵营中要做三件事情：

　　第一、检讨七年来我为天帝教做了什么？在这一次的悔过静思中做一完整的检讨，检讨之后，要让开导师们了解，并可以对照建教宪章，对照师尊留下来的身教、言教，希望全教同奋为我做见证。

　　第二、宣布今后的天人分工。让神职同奋了解天命授权的神圣性。

　　第三、了解现实的环境。我真的对台湾的发展很忧虑，台湾经济最值得骄傲的成就是均富，均富使得台湾每一个人认真勤勉奋斗，才创造台湾的经济奇迹，如果中产阶级的基础动摇，是当前台湾非常严重的趋势，天帝教的时代使命就是「保台护国」，天帝教同奋应该承担什么责任？大家要好好想想。

　　我真是心有所危，我们不仅仅要做天帝教的第一代，更要做中华民国在台湾中兴的一代，想一想刚才的这许多话，真得是要悔过静思啊！

（讲于九十年五月廿四日）

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