行住坐卧间，我见到年轻的你，

将课堂上的理入自然地与生命结合；

在光殿中，我见到年轻的你，

没来由的频拭眼角泪水；

八天七夜中，我们早已悄然许下一份承诺，

这一路上，你我会携手前进，

直到回到　上帝身边。

课程规划

　　第一期大专正宗静坐特训班第一阶段是在前年暑假举办。今年暑假遵照天人训练团执行长光灏枢机之指示：改名为「天帝教法华上乘正宗静坐先修第廿三期青年团辛巳年第一阶段训练班」，本次举办地点是在高雄市掌院，招生对象为大专青年同奋。课程规划则是以原来第一期特训班课程为主架构，并参考高雄市掌院近来所举办第一阶段之训练课程，作一适度调整。规划重点共分为五部分：一、认识天帝教。二、认识本师世尊及坤元辅教。三、学习正宗静坐。四、学习道务礼仪。五、认识青年团，以培养大专校园弘教干部。其中，并增加了「行入认证」的课程，掌院动员了廿几位同奋参与辅导的工作，使学员得以学习正确的静坐姿势、要领、口诀及道务礼仪。

行政筹备

　　青年团在天帝教所扮演的角色─在天帝教与大专学生之间搭起一座桥梁。

　　我们绝不会放弃所有可能的机会，因此，从一开始即是抱著一定要办成的心态，积极地使出浑身解数，务使这些青年同奋了解「为什么要参加正宗静坐班？而其中的奥妙又在何处？」

锁定目标，积极亲和

　　自确定举办大专生正宗静坐班之后，青年团的工作伙伴们便马不停蹄地到处宣传，请极院寄出简章，公告各教院；之后，团本部又经光劫副主任之建议─因公文不易引人注目，遂又制作了大型海报，请各教院张贴宣传。

　　依据近几年来的经验，我们快速的从各层面，详列可能参与的对象，包含：各教院同奋子女的资料、曾参加寒暑假大专营队的学员、参加二十周年庆成礼的青年同奋，以及大专社团的干部及社员。紧接著，则是透过所有可能的管道，达成亲和，无论是书面、网路或是电话、亲访等。

　　同时，我们更于暑假中举办二场演讲，由曾获十大杰出青年的张绪析同奋透过不同的角度探讨静坐，分享他个人如何透过静坐开发潜能、激发创意的实证，并鼓励学生青春年少是人生中学习静坐的最佳黄金时段，错过可惜。成效斐然，结束后，即有学生欲皈师，并参加静坐班，真是令人雀跃！于是，便与天极行宫及台湾省掌院之司职同奋约了时间，带著学生去皈师、诵诰，与开导师面谈，然后呢，又约了起早一齐去诵诰，大夥儿觉得这种共同奋斗的感觉真好，而且动力十足！

　　不过，在亲和联系的过程中，各种状况都有，只能说一切尽人事，听天命。

　　暑假期间，有些人因正逢补习，无法参与；有些同奋希冀子女能够参加，但子女却意兴阑珊；有些则是父母亲不同意；有些或许是机缘未到，意愿不高，或是反反覆覆，短短二个月的密集联系当中，真的是瞬息万变。然而，令人欣喜的是有些学生于先前大专营队结束后，便早已相约一起当静坐班同学；有些同奋子女则是觉得似乎了解天帝教的时机到了，就自己报名了。

　　另外一项很重要的工作，就是招募工作人员。唯因适逢五十五天闭关期间，又逢清凉胜会，再者，已接近开学，诸多因素，招募不易，唯有赶紧邀请闭关的青年同奋来协助。而非常重要的工作人员训练营，只好留待活动期间，再开会讨论了。在紧密地与学员亲和的同时，事前的资料整理、采买打包以及环境整理，并未停歇，大家虽做得汗湿衣衫，但神情愉快，尤其对于光劫副掌教的用心带领，更是感佩与动容！

观心亲和

　　从镭力阿道场甫结束五十五天闭关，又参与三天胜会，紧接著是八天七夜的大专特训班第一阶段活动，虽说个人已经参加传道班结业，但是，在陪同的过程中，重新再上一次正宗静坐，体会良多，深恐错失讲师所说的每一句话，深恐遗漏每一刻自己的感动与体悟。亦知年轻的学生，或有些不明究竟，总在课后休息或用餐时，稍稍提醒大家，要把握机缘，良机一过将不再现，我是幸运的，有机会再次参与，但人有几个十年呢？不过，人总在失去之后，方知拥有的可贵。望著他们似懂非懂的眼神与表情，我相信种子已在萌芽。

先感动自己　再感动别人

　　一般营队和正宗静坐在课程安排上最大的差异，莫过于对象的不同。大专营队，我们所面对的是对「天帝教」几乎是一无所知的「大专学生」，参加的动机大都基于好奇，好奇气功、静坐…，而在正宗静坐班，我们面临的即是「同奋」，是充满生命力的生力军。课堂里，从讲师至工作人员，我们不再使用同学这个名词，而改以「同奋」─共同奋斗，或许，刚开始大家并不习惯，但是习惯是日积月累的，久了也就顺口了，尤其曾参与成礼而获赐道名的同奋，更深以拥有道名为喜。是一种对团体的认同，就自然而然的确立自己的定位，而有最恰如其分的称谓。

　　感应或神通一直是大家的最爱，如何将这份好奇与能量转化成天人亲和的常理，一切都落实于五门功课。除了透过言语的亲和，在谈话间，我们透露这样的讯息，在日常生活中，更要求所有工作人员作一典范，道可道非常道，讲理说教的方式，早已无法适应当前所需，一切从心出发，一切以身作则，先感动自己，再求感动他人，年轻的孩子皆拥有一颗澄净的心，用心看、用心体会，我们不说只是等待他们的提问：为什么用餐前我们会有个人的感恩仪式？在光殿中常常有同奋站立或跪于拜垫，这是什么样的仪式呢？是祈祷还是忏悔？给彼此一些时间，适应彼此的思考、沟通及生活模式，最终，我们都当依循宇宙的自然法则，吸吸呼呼通帝心，无人无我。

刻划在笔记上的是文字　烙印在心上的是承诺

　　故事是人们的最爱，真人真事又带有著神仙色彩，年轻同奋莫不睁大眼睛，张大耳朵，凝神谛听。曾经我们将师尊定为仙佛，常常我们忘记师尊是凡人修道有成，透过讲师生动活泼的阐述，掀掉不切实的层层面纱，我们得以感受师尊的真实与伟大，更亲近师尊老人家，更明白天帝教的使命，更确立自己此生的定位─师尊自许为　上帝的传令兵，而我们则是紧跟随著师尊身后的小「喽罗」。

　　课堂中，讲师们巨细靡遗的阐述五门功课的重要性，抽丝剥茧深怕遗漏任何要点，青年同奋振笔疾书，刻划在笔记上的是文字，烙印在心上的是承诺。一份承诺是一份愿力。谨守廿字真言，用其洗涤心灵；在大自然中感受　上帝的慈爱，体悟自然的法则。在行住坐卧间，我见到年轻的你如何将课堂上的理入自然的与生活结合；在光殿中，我见到年轻的你，没来由的频拭眼角的泪水，你说你是感动于诵诰的慈悲愿力。从首席为大家点道、开天门、开启了回天之路到行入认证，八天七夜中，我们彼此早已悄然的立下一份约定，我深信这一路上你我皆会携手前进，直至回到　上帝的身边。

省思与评估

　　有别于北、中、南三区办理第一阶段以二周一次为期九周的上课模式，青年团所采取八天七夜密集的研习，完全是为大专学生所量身定作，其中所需考量的因素，不外乎因应学生课业繁忙，为期九周，每每遇到学期考试就得请假，对于百日筑基而言，实是一大损失，因此，时间安排在暑假期间，对学生而言，实为一大福音；然而，可能产生的困难是静坐无法速成，必须日积月累地下功夫养成习惯。这或许是师尊驻世时，静坐班为何是采用连续十七周─周六、日上课，并于周三会祷会坐之因素，无非是希望同奋真正将静坐落实于生活，并完成百日筑基。

　　再者，参与对象单一，课程设计的深度与层次较具统一性，彼此藉由同侪之间的互动与学习，效益颇大；然而令人忧心的是，采取菁华式的研习，动员帝教的人力物力颇多，该如何在静坐班开办之前，有效并充分的将静坐班的意义与时代性，完整的让学员明白；之后，又该如何鼓励、协助所有学员，顺利参加第二阶段的课程，是值得费思量之处。

　　北、中、南三区外加青年团，全省分为四区办理，于第二阶段时统一于镭力阿上课。第一阶段课程的统调，及衔接第二阶段课程的中间地带，希望能有一参考模式得以依循。以第一阶段而言，本次课程强调道务，但因部分工作人员刚结束五十五天闭关，关内甫结束行入认证之检定，因此，明显出现彼此之间对于道务之认知有诸多差距。从侍天礼仪中，我们得以体会天帝教的精神，如何将所有仪礼标准化，或许是重新校订手册或以影像呈现，衷心期盼相关单位早日拟定。

　　除了青年团专职人员及义务担任工作的青年同奋之外，本次静坐班期间，高雄市掌院全体总动员的精神，在在令所有参与的服务人员及学员铭记在心。课程中，同奋们不仅担任讲师，于会坐时更热心协助学员的姿势调整，坤院坤道同奋更是使出十八般武艺，餐餐尽是色香味俱全的烹调。我们感受到资深同奋对待青年学员的爱与关怀，就像是父母对待子女一般。我尝试问「我们是不是会被宠坏了？」

下一篇 / 本书目录